UZDRAWIANIE DUCHOWE

Ireneusz Wojciechowski

Powitanie

Zajmuj臋 si臋 rozwojem wewn臋trznym, poszukiwaniem, poddawaniem si臋 nieustannej przemianie przez Ducha 艢wi臋tego, kt贸ry w r贸偶ny spos贸b mnie dotyka艂 i przemienia艂 i czyni to w dalszym ci膮gu.
Pami臋tam swoje okresy sprzed 30-tu, 35 lat, 偶e by艂em niekiedy w wielomiesi臋cznej ciemno艣ci. Ale nie przeszkadza艂o mi to; by艂 to po prostu lekki ucisk, mimo 偶e wsz臋dzie wszystko by艂o ja艂owe, czyli mo偶na by艂o powiedzie膰, 偶e jakoby by艂 zamkni臋ty dost臋p do wszelkiej wiedzy. Ale by艂a Wiara, i czu艂em si臋 dobrze, bo by艂em z Chrystusem nieustannie, On tam by艂 ze mn膮. Ju偶 w owym czasie wiedzia艂em bardzo jasno, 偶e kiedy jestem z Nim, to nie mam czego si臋 obawia膰, bo On jest Bram膮. Nie jestem zamkni臋ty nigdzie, On jest Bram膮, wi臋c mog臋 w ka偶dej chwili st膮d wyj艣膰. I gdy dochodzi艂em do takiego wewn臋trznego ju偶 przekonania do samego ko艅ca, 偶e przekonane by艂o we mnie ju偶 wszystko, to by艂em ju偶 na zewn膮trz, ciemno艣膰 ust臋powa艂a i by艂a 艣wiat艂o艣膰, nowa przestrze艅. To jest jak przeciskanie si臋 przez ciasn膮 przestrze艅 mi臋dzy jednym 艣wiatem a drugim, jak rodzenie si臋, jak narodziny dziecka, kt贸re wychodzi z jednego 艣wiata, przechodzi do drugiego 艣wiata i wtedy jeste艣my ju偶 w drugim 艣wiecie i wszystko jest nowe. Ale jedno jest to samo, niezmienne – Wiara, Nadzieja i Mi艂o艣膰.

Tematy te poruszane s膮 na prowadzonych聽kursach i wyk艂adach. Na stronie znajduj膮 si臋 informacje o nich, a tak偶e o聽terapiach indywidualnych. Wyk艂ady spisane w plikach PDF mo偶na przeczyta膰 w dziale聽Wyk艂ady PDF. Nagrania dzwi臋kowe mo偶na ods艂ucha膰 na zaprzyja藕nionej stronie:聽Link

Ireneusz Wojciechowski

Jud 1:3-4: „Umi艂owani, wk艂adaj膮c ca艂e staranie w pisanie wam o wsp贸lnym naszym zbawieniu, uwa偶am za potrzebne napisa膰 do was, aby zach臋ci膰 do walki o wiar臋 raz tylko przekazan膮 艣wi臋tym. Wkradli si臋 bowiem pomi臋dzy was jacy艣 ludzie, kt贸rzy dawno ju偶 s膮 zapisani na to pot臋pienie, bezbo偶ni, kt贸rzy 艂ask臋 Boga naszego zamieniaj膮 na rozpust臋, a nawet wypieraj膮 si臋 jedynego W艂adcy i Pana naszego Jezusa Chrystusa.”

DZIE艃 DOBRY PA艃STWU, OBECNIE WYK艁ADY ODBYWAJ膭 SI臉 W TRYBIE STACJONARNYM ORAZ TRANSMISJE NA 呕YWO W FORMIE WEBINARIUM.

Webinarium ogl膮da膰 mo偶na:
– na podstronie Wyk艂ady LIVE: Link
– na Tiktoku: Link
– na kanale Youtube: Link
– wewn膮trz grupy facebookowej: Link
– na stronie facebookowej: Link

Najbli偶sze nasze spotkanie odb臋dzie si臋 na Szrenicy w dniach od 5.07.2025r. od godziny 18:00 do 11.07.2025 do godziny 12:00.

Do艂膮cz do naszej grupy na facebooku je艣li chcesz zada膰 pytanie lub porozmawia膰: Link

Moc Bo偶a jest ca艂kowicie panuj膮ca, nad wszelk膮 materi膮 i wszelk膮 technologi膮, i wszystkimi innymi rzeczami, poniewa偶 nie ma dla Niego granic, nie ma! On zawiaduje wszystkim. Trwajcie w pos艂usze艅stwie Bogu, a przez pos艂usze艅stwo, On b臋dzie w was mieszka艂 i b臋dzie dzia艂a艂 w was. Ludzie chc膮 takiego boga, kt贸ry da im wieczne 偶ycie cia艂a; wol膮 technologi臋, a jest to z艂y duch. Ale kiedy u艣wiadamiaj膮 sobie kim s膮, 偶e s膮 natur膮 偶yw膮, 偶e 偶ycie ich pochodzi od Boga, jest 艣wiadomo艣ci膮, jest emanacj膮 samego Boga i poznaj膮 to od wn臋trza, to wtedy poznaj膮, 偶e to jest prawdziwe 呕ycie. I to nie jest sytuacja, 偶e cz艂owiek mo偶e to zrozumie膰. Musi uwierzy膰, a ostatecznie poczu膰 i si臋 przekona膰; poczu膰, uwierzy膰 Bogu, a B贸g mu da to 呕ycie, kt贸re przekracza wszelkie poj臋cie natury cielesnej. Bo cz艂owiek tak naprawd臋 nie jest cia艂em, ale cia艂o moc膮 ducha mo偶e tyle 偶y膰, ile cz艂owiek b臋dzie chcia艂, i mo偶e by膰 powo艂ywane do 偶ycia, kiedy chce. Ka偶da cz膮stka waszego 偶ycia ma doskona艂膮 natur臋, nie sk艂ada si臋 tylko z ciemno艣ci, ale sk艂ada si臋 tak偶e ze 艣wiat艂o艣ci, g艂贸wnie ze 艣wiat艂o艣ci, kt贸ra t膮 ciemno艣膰 roz艣wietla, i usuwa to, co nie powinno dzia艂a膰, a mo偶e dzia艂a膰 tylko dlatego, 偶e nie ma wiary. Dlatego musimy by膰 bardzo ufni Bogu, i wiedzie膰 o tym, 偶e stawia przed nami r贸偶nego rodzaju sytuacje, ale te wszystkie sytuacje, mimo 偶e mog膮 by膰 trudne, to maj膮 w sobie pot臋g臋 艣wiat艂o艣ci, kt贸r膮 my musimy odnale藕膰 i wybra膰 przez ufno艣膰 Bogu, bo B贸g z ka偶dej cz臋艣ci naszego 偶ywota, z ka偶dej sytuacji, kt贸ra jest w naszym 偶yciu, wydobywa t臋 kropl臋 doskona艂o艣ci, kt贸ra tam jest. J 3:20-21: „Ka偶dy bowiem, kto si臋 dopuszcza nieprawo艣ci, nienawidzi 艣wiat艂a i nie zbli偶a si臋 do 艣wiat艂a, aby nie pot臋piono jego uczynk贸w. Kto spe艂nia wymagania prawdy, zbli偶a si臋 do 艣wiat艂a, aby si臋 okaza艂o, 偶e jego uczynki s膮 dokonane w Bogu».”
Hbr 11:3: „Przez wiar臋 poznajemy, 偶e s艂owem Boga 艣wiaty zosta艂y tak stworzone, i偶 to, co widzimy, powsta艂o nie z rzeczy widzialnych.”
Musicie skupia膰 si臋 na bogactwie uczucia, bo ono ma tak偶e swoje bardzo g艂臋bokie bogactwo, gdzie przemawia do was przez dotkni臋cie osobistego o艣wiecenia, jasno艣ci, i blasku wewn臋trznego doznania, odczucia obecno艣ci duchowej mocy, kt贸ra ka偶dego z osobna dotyka. Uczucie poznawane coraz g艂臋biej, ono ma w sobie dopiero prawdziwych nas; prawdziwych nas w Bogu, i Boga kt贸ry tam nam i nas objawia. To jest nasza izdebka, gdzie B贸g do nas przemawia, i s艂yszy nas w tajemnicy, i wys艂uchuje nas w tajemnicy, i my Go czujemy, przez uczucie, gdzie przemawia do nas. To jest zachwyt, to jest naturalny stan od dzieci艅stwa. Dziecko rodzi si臋 z tym uczuciem, to jest naturalne dzieci臋ctwo w cz艂owieku. To wewn臋trzne 偶ycie uczuciowe, zosta艂o nam zabrane, zrabowane, a teraz ono si臋 otwiera, i wygl膮da jak kwiat, du偶y kwiat kt贸ry dojrzewa, i kt贸ry rozk艂ada swoje p艂atki, a jednocze艣nie tam jest do艣wiadczanie obecno艣ci, gdzie my艣li nie s膮 tylko my艣lami, ale jest to poznanie, uczucie, zrozumienie, ca艂e spektrum do艣wiadczenia osobistego o艣wiecenia; i to nie jest tylko b艂ysk, ale to jest do艣wiadczanie wewn臋trznych stan贸w iluminacji, wewn臋trznego o艣wiecenia, kt贸rego cz艂owiek do艣wiadcza jako Pe艂ni臋 dotykaj膮c膮 ca艂ego cz艂owieka. Tak jak 艣w. Pawe艂 powiedzia艂: nie kierowa艂em si臋 tym, czy dobrze m贸wi臋, ale m贸wi艂em od razu przez uczucie, nie radz膮c si臋 krwi i cia艂a, ani nie udaj膮c si臋 do Jerozolimy do tych, kt贸rzy aposto艂ami stali si臋 pierwej ni偶 ja, bo Chrystus przenikn膮艂 mnie ca艂膮 moc膮, sta艂em si臋 jasno艣ci膮 i jasno艣膰 we mnie przemawia艂a; sta艂em si臋 jasno艣ci膮, sta艂em si臋 rado艣ci膮, sta艂em si臋 Tym, kt贸ry mnie naby艂. Chc臋 powiedzie膰 o tym, 偶eby艣cie te偶 byli Tym, kt贸ry was naby艂, bo ju偶 nie wy istniejecie, ale Chrystus. Ga 2:20: „Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, lecz 偶yje we mnie Chrystus. Cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele, jednak obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego, kt贸ry umi艂owa艂 mnie i samego siebie wyda艂 za mnie.”
Dz 15:11: „Wierzymy przecie偶, 偶e b臋dziemy zbawieni przez 艂ask臋 Pana Jezusa tak samo jak oni.”
To miejsce, kt贸re w was czuje, to jest miejsce, kt贸re z Bogiem obcuje, to jest ta izdebka, gdzie ka偶dy cz艂owiek to obcowanie spotyka samodzielnie, przez pe艂ny stan zanurzenia. Masz moc znikom膮 – czyli nie jest to z mocy twojej, ale z twojego pos艂usze艅stwa, Ja dzia艂am i Ja objawiam, ty s艂uchasz, Ja m贸wi臋, Ja ciebie kocham, ty wyra偶asz Mi艂o艣膰 Moj膮 w tym 艣wiecie, Ja jestem Mi艂o艣ci膮, ty jeste艣 wyrazem Mi艂o艣ci do 艣wiata. To jest ta tajemnica uczucia mi艂o艣ci, gdzie Duch 艢wi臋ty objawi艂 mi dzisiaj, 偶e to w moim sercu, w uczuciu moim wewn臋trznym, 艂膮czy si臋 s艂owo mocy Ducha 艢wi臋tego ze s艂owem wypowiadanym, gdzie moje my艣li nie powstaj膮 w mojej g艂owie, ale powstaj膮 w moim sercu; poznaj臋 je jako ca艂okszta艂t prawdy, kt贸r膮 wyra偶am, nie jest to jakie艣 zdanie, ale jest to ca艂o艣膰, kt贸r膮 B贸g mi ukazuje, kt贸ra jest wyra偶ana. To co m贸wi臋, jest zapisane w moim sercu, i wypowiadam to, co moje serce chce powiedzie膰, ukazuj膮c to w s艂owach. Czyli uczucie wyra偶a si臋 w s艂owie, a nie jest to s艂owo samo jako d藕wi臋k, tylko s艂owo mocy, ono jest przyodziane w moc Bo偶膮, i ono ma moc przemiany serc. Rz 10:17-18: „Przeto wiara rodzi si臋 z tego, co si臋 s艂yszy, tym za艣, co si臋 s艂yszy, jest s艂owo Chrystusa. Pytam wi臋c: czy mo偶e nie s艂yszeli? Ale偶 tak: Po ca艂ej ziemi rozszed艂 si臋 ich g艂os, a偶 na kra艅ce 艣wiata ich s艂owa.”
Dz 15:8: „B贸g, kt贸ry zna serca, za艣wiadczy艂 na ich korzy艣膰, daj膮c im Ducha 艢wi臋tego tak samo jak nam.”
W tej chwili pi膮ta czasza wylana zosta艂a, i tron bestii sta艂 si臋 ciemno艣ci膮, poniewa偶 wyzwoleni zostali 艣wi臋ci, i opu艣cili to miejsce 艣wi臋ci, kt贸rzy wznie艣li si臋 ku 艣wiat艂o艣ci Bo偶ej wzywani Jego moc膮. A objawione to zosta艂o, poniewa偶 Chrystus nakaza艂 to objawi膰, a jednocze艣nie ukaza艂, 偶e 艣wi臋to艣膰 tego 艣wiata nie jest 艣wi臋to艣ci膮, ale jest pu艂apk膮, 艣wi臋to艣膰 艣wiata w sensie uczynkowa 艣wi臋to艣膰, przez kt贸r膮 艣wi臋ci zostali uwi臋zieni przez w艂adz臋 tych, kt贸rym si臋 oddali, i kt贸rym byli pos艂uszni; tak samo jak Ewa zosta艂a uwi臋ziona przez w艂adz臋 szatana, kt贸remu si臋 odda艂a. Ale Chrystus wiedz膮c o tym, 偶e zostali zwabieni w pu艂apk臋, wyzwoli艂 ich wylewaj膮c pi膮t膮 czasz臋, kt贸ra jest wolno艣ci膮 艣wi臋tych, a jednocze艣nie ciemno艣ci膮 ko艣cio艂a, bo gdy 艣wi臋ci opuszczaj膮 ko艣ci贸艂 grzesznik贸w, jest jedna wielka ciemno艣膰. Bo tam ciemno艣膰 by艂a, ciemno艣膰 tam jest, bo tam nie ma Chrystusa, z powodu wyboru 贸wczesnego czasu. Chwytaj膮 艣wi臋tych w pu艂apki, aby byli moc膮 i lampami tego ko艣cio艂a, i m贸wi膮: zobaczcie, oni 艣wiec膮 naszym 艣wiat艂em, oni maj膮 w艂a艣nie z tego ko艣cio艂a to 艣wiat艂o. Nie! Oni maj膮 艣wiat艂o Chrystusowe, a zostali schwytani, aby by膰 jak 艣wietliki w s艂oik schwytani. A zostali wypuszczeni i dlatego jest ciemno艣膰. Przedtem obecno艣膰 tych 艣wi臋tych by艂a poczuciem pewnego rodzaju obecno艣ci, ale oni byli wi臋藕niami. Chrystus ich wypu艣ci艂, wi臋c teraz b臋dzie tam ju偶 tylko pustka; cz艂owiek tam wejdzie i zobaczy pustk臋, niczego nie dozna, tylko jednej wielkiej pustki, poniewa偶 艣wi臋ci wznosz膮 si臋 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej. Rz 4:2-3: „Je偶eli bowiem Abraham zosta艂 usprawiedliwiony z uczynk贸w, ma pow贸d do chlubienia si臋, ale nie przed Bogiem. Bo c贸偶 m贸wi Pismo? Uwierzy艂 Abraham Bogu i zosta艂o mu to poczytane za sprawiedliwo艣膰.”
1J 2:1: „Dzieci moje, pisz臋 wam to dlatego, 偶eby艣cie nie grzeszyli. Je艣liby nawet kto zgrzeszy艂, mamy Rzecznika wobec Ojca – Jezusa Chrystusa sprawiedliwego.”
Ludzie maj膮 bardzo du偶膮 inwencj臋 tw贸rcz膮, bo szatan wymy艣la im r贸偶nego rodzaju historie, 偶eby te historie by艂y zaakceptowane i uprawdopodabnia je przez potrzeby danego cz艂owieka. To jest bardzo dziwna sytuacja – dlaczego cz艂owiek uznaje dan膮 histori臋? – bo wtapia si臋 w jego potrzeb臋. Czyli cz艂owiek ma pewn膮 potrzeb臋, chce udowodni膰 jaki艣 sw贸j zamys艂, swoj膮 my艣l, chce przeprowadzi膰 dow贸d na to, 偶e si臋 nie myli. Wi臋c diabe艂 ju偶 sprzedaje swoje wymy艣lone historie, kt贸re pasuj膮 do uk艂adanki cz艂owieka; i w tym momencie ta uk艂adanka jest idealnie u艂o偶ona, tylko 偶e nie ma fundamentu Chrystusowego. Dlatego trzeba si臋 trzyma膰 Boga z ca艂ej si艂y, nie trzeba przeprowadza膰 dowod贸w na co艣, co tak naprawd臋 jest niezgodne z prawd膮 Bo偶膮 – musimy si臋 od tego trzyma膰 z daleka, aby by膰 pos艂uszni Bogu, poniewa偶 pos艂usze艅stwo Bogu jest najistotniejsze, czyli nasze uczucie, nasza jedno艣膰 z Bogiem, zjednoczenie z Chrystusem Panem, wiara, i uczucie wtedy nas ratuje, bo uczucie nas nie ok艂amuje. Umys艂 chce serce zaj膮膰 emocjami, a nie chce pozwoli膰 dzia艂a膰 uczuciu. Kiedy uczucie si臋 pojawia, to uczucie powoduje t膮 sytuacj臋, 偶e umys艂, rozum ust臋puje, czyli emocje ust臋puj膮, bo emocje i rozum maj膮 wsp贸ln膮 cech臋 – one wsp贸lnie d膮偶膮 do destrukcji. A rozum i uczucia nie istniej膮 wsp贸lnie, bo uczucia s膮 zwi膮zane z prawd膮. Uczucia to jest prawda. Rz 8:9: „Wy jednak nie 偶yjecie wed艂ug cia艂a, lecz wed艂ug Ducha, je艣li tylko Duch Bo偶y w was mieszka. Je偶eli za艣 kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego nie nale偶y.”
1J 2:12: „Pisz臋 do was, dzieci, 偶e dost臋pujecie odpuszczenia grzech贸w ze wzgl臋du na Jego imi臋.”
Cz艂owiek jest zdolny do pojmowania chwa艂y Bo偶ej, tylko musi chcie膰. B贸g ukazuje swoje mi艂osierdzie w taki spos贸b, 偶e nie chce cz艂owieka zniewoli膰, ale 偶eby cz艂owiek sam poszed艂 w niewol臋, kt贸ra jest wolno艣ci膮. B贸g m贸wi: b膮d藕 Mi pos艂uszny, a zdob臋dziesz Pe艂ni臋, b膮d藕 Mi pos艂uszny, a wszystko b臋dzie nale偶a艂o do ciebie, b膮d藕 Mi pos艂uszny, a zapanujesz nad Ziemi膮, rozkaza艂em tobie – b膮d藕 Mi pos艂uszny. Szatan natomiast m贸wi w taki spos贸b: mnie nie ma, rz膮d藕 jak chcesz, wszystko jest twoje, nie musisz nikomu by膰 pos艂uszny, sobie b膮d藕 pos艂uszny. Cz艂owiek nie jest zdolny by膰 pos艂uszny samemu sobie, tylko zawsze czemu艣; i szatan m贸wi膮c, 偶e go nie ma, i 偶e cz艂owiek sam rz膮dzi, to i tak podleg艂y jest szatanowi z wyboru w艂asnego, bo wybra艂 siebie. Wyb贸r siebie jest to wyb贸r szatana. Wyb贸r Boga jest to wyb贸r Boga. Gdy cz艂owiek sam siebie wybiera, swoje dobro, swoje my艣li, swoj膮 postaw臋, swoje umiej臋tno艣ci, to zawsze wybiera szatana, bo szatan ujawni艂 siebie w postaci – nie istniej臋, a twoja osobowo艣膰 jest tylko twoja. Nie ma takiej sytuacji! Osobowo艣膰 cz艂owieka nie istnieje – jest albo szata艅ska, albo Boska. Nie istnieje osobowo艣膰 cz艂owieka jako samodzielna. Widz臋 cz艂owieka, kt贸rego odkupi艂 Chrystus, dla dzie艂a, kt贸re jest nadrz臋dn膮 natur膮 ka偶dego cz艂owieka, i uzdrawiam go do tego dzie艂a. Nie dlatego, 偶e chce to, czy chce tamto, czy chce inne sprawy. Chory jest dlatego, 偶e odszed艂 od dzie艂a, ale gdy go przywracam do dzie艂a, on zdrowieje. Widz臋 w nim odkupion膮 dusz臋, wiem 偶e jest doskona艂y w Chrystusie, przywracam go ponownie do tej chwa艂y Chrystusowej; usuwam nadrz臋dno艣膰 ciemno艣ci. I w tym cz艂owieku, widz臋 nadrz臋dny i ostateczny cel istnienia, to z tego powodu go uzdrawiam, aby by艂 zdolny do tego dzie艂a. W ten spos贸b uzdrowienie jest doskona艂e. To jest doskona艂o艣膰 uzdrowienia w Chrystusie. Oz 13:4: „«A to Ja jestem Pan, B贸g tw贸j od ziemi egipskiej, innego Boga poza Mn膮 ty nie znasz, nie ma pr贸cz Mnie wybawcy.”
Hbr 10:38: „A m贸j sprawiedliwy z wiary 偶y膰 b臋dzie, je艣li si臋 cofnie, nie upodoba sobie dusza moja w nim.”
Wiara w naszym ciele objawia tajemnice Nieba. Gdy wierzymy i post臋pujemy zgodnie z wiar膮, to w naszym ciele i w naszym sercu, objawiaj膮 si臋 tajemnice Nieba, kt贸re panuj膮 w naszym ciele, mimo 偶e cia艂o tego nie chce. Ale nadrz臋dna w艂adza Nieba kszta艂tuje cia艂o, czyli potrzeby cia艂a, na wz贸r pot臋gi Nieba, a to si臋 dzieje przez wiar臋, czyli przez to, 偶e jeste艣my oddani Bogu i uwierzyli艣my Bogu. Ci, kt贸rzy trwaj膮 w Bogu staj膮 si臋 filarami prawdziwego Ko艣cio艂a 艢wi臋tego, kt贸rym jest moc Chrystusa w Bogu, kt贸ry od zarania dziej贸w Chrystus za艂o偶y艂, i on w dalszym ci膮gu trwa, tylko 偶e zosta艂 ukryty wewn臋trznie, zepchni臋ty; ukryty, ale trwaj膮cy. B贸g Ojciec go w ostatnich czasach przywr贸ci艂 do chwa艂y, z pot臋偶n膮 moc膮, i nie powstaje on z mocy si艂y ludzkiej, ale z mocy si艂y Bo偶ej. Synowie Bo偶y s膮 filarami tego prawdziwego Ko艣cio艂a 艢wi臋tego. Dzisiaj Chrystus nam m贸wi, 偶e 艣wi臋to艣膰 kt贸r膮 mamy, jest doskona艂o艣ci膮 nasz膮 jako tarcz膮 i zbroj膮, jako murem i przedmurzem, i cel jest dalszy. Z rado艣ci膮 u艣wiadomili艣my sobie to, 偶e 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 nie jest ostatecznym celem, ale jest 艣rodkiem do ocalenia tej, kt贸ra jest w g艂臋binach. Wi臋c my jeste艣my pos艂ani do tego 艣wiata, aby w tym 艣wiecie, gdzie ona istnieje, we wszystkich sytuacjach, wyrazi膰 Chwa艂臋 Niebiesk膮, bo jest to mo偶liwe i jest nakazane. A B贸g m贸wi: Stworzy艂em Miasto na G贸rze, otoczone murem i przedmurzem, niech wejdzie do tego miasta nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci, nikt go nie pokona, bo Miasto na G贸rze nie jest do zdobycia, i nie mo偶e si臋 ukry膰, b臋dzie nieustannie sromot臋 ukazywa艂o wszystkich tych, kt贸rzy chc膮 pozostawa膰 w ciemno艣ci, a i b臋dzie te偶 moc膮 panowania ca艂kowicie nad nimi. 艢wiat艂o tego miasta b臋dzie ukazywa艂o nico艣膰 tamtego 艣wiata, nico艣膰 tamtych, kt贸rzy chcieli panowa膰. Bo to tylko by艂o po to, aby dope艂ni艂a si臋 miara z艂a, a oni my艣leli, 偶e B贸g pozwala im rz膮dzi膰. Ale B贸g pozwala艂 im tylko dope艂ni膰 miary, kt贸r膮 maj膮 dope艂ni膰 – jedni miary 艣wi臋to艣ci, inni miary z艂a. Ten wyb贸r nie jest trudny. Ps 82:2,5-7: „«Dok膮d偶e b臋dziecie s膮dzi膰 niegodziwie i trzyma膰 stron臋 wyst臋pnych? … Lecz oni nie pojmuj膮 i nie rozumiej膮, b艂膮kaj膮 si臋 w ciemno艣ciach: ca艂a ziemia chwieje si臋 w posadach. Ja rzek艂em: Jeste艣cie bogami i wszyscy – synami Najwy偶szego. Lecz wy pomrzecie jak ludzie, jak jeden m膮偶, ksi膮偶臋ta, poupadacie».”
Mdr 8:7: „I je艣li kto mi艂uje sprawiedliwo艣膰 – jej to dzie艂em s膮 cnoty: uczy bowiem umiarkowania i roztropno艣ci, sprawiedliwo艣ci i m臋stwa, od kt贸rych nie ma dla ludzi nic lepszego w 偶yciu.”
Moc waszego u艣wi臋cenia, to jest zachowa膰 艣wiat艂o艣膰 Bo偶膮 i objawi膰 j膮 w g艂臋binach; nie tworzy膰 w艂asne inicjatywy wynikaj膮ce z my艣lenia, co by B贸g chcia艂, czego nie zrozumia艂, czego nie widzia艂, a co my mo偶emy jednak Mu da膰. B贸g tego nie chce. Pi臋kna c贸rka ziemska w g艂臋binach oczekuje 艣wiat艂o艣ci Boskiej. Cz艂owiek stworzony przez Boga, zachowuj膮cy 艣wiat艂o艣膰 pierwsz膮, ma t膮 pierwotn膮 mi艂o艣膰 zanie艣膰 jej, nie zniekszta艂caj膮c tej 艣wiat艂o艣ci pierwotnej w艂asnymi pomys艂ami, co do poprawienia tej 艣wiat艂o艣ci, dorobienia czy przerobienia. B贸g u艣mierci艂 ducha cz艂owieka, w ca艂ej ludzko艣ci, kt贸ry zosta艂 zniekszta艂cony przez wp艂ywy Adama i Ewy, kt贸rzy zniekszta艂cili 艣wiat艂o pierwotne ska偶aj膮c je szata艅skimi z艂udzeniami i iluzjami i u艂udami. B贸g m贸wi艂 do niech: musicie zst膮pi膰 do g艂臋bin, i wydoby膰 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮 z g艂臋bin, i nie mo偶ecie w 偶aden spos贸b zniekszta艂ci膰 Mojego 艣wiat艂a, Mojej doskona艂o艣ci, Mojej prawdy, Mojej chwa艂y, poniewa偶 Ja mam chwa艂臋 doskona艂膮, kt贸r膮 chc臋 jej da膰, a je艣li j膮 zniekszta艂cacie, cokolwiek do艂o偶ycie lub cokolwiek ujmiecie, zniekszta艂ci to prawd臋, i nie otrzyma ona tego, co jest potrzebne, obiecane; wi臋c nie b臋dziecie ju偶 zdolni do wype艂nienia tego dzie艂a. 艢w. Pawe艂 m贸wi o g艂臋binach, kt贸re kompletnie nie pasuj膮 do w艂asnych cel贸w i do w艂asnego panowania i w艂asnej w艂adzy, 偶e jest to stworzone dla ca艂kowicie innego celu. Synowie Bo偶y, oni s膮 stworzeni dla przywr贸cenia chwa艂y pocz膮tku; jak na g贸rze 艣wiat艂o艣膰 istnieje, tak i na dole musi 艣wiat艂o艣膰 istnie膰, jak na g贸rze blask Boski, tak i na dole blask Boski, i jak na g贸rze Synowie Bo偶y, tak na dole Synowie Bo偶y, cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci, jednym staj膮 si臋. 1 P 3:3-4: „Ich ozdob膮 niech b臋dzie nie to, co zewn臋trzne: uczesanie w艂os贸w i z艂ote pier艣cienie ani strojenie si臋 w suknie, ale wn臋trze serca cz艂owieka o nienaruszalnym spokoju i 艂agodno艣ci ducha, kt贸ry jest tak cenny wobec Boga.”
2P 1:10: „Dlatego bardziej jeszcze, bracia, starajcie si臋 umocni膰 wasze powo艂anie i wyb贸r! To bowiem czyni膮c nie upadniecie nigdy.”
Tajemnic膮 przyj艣cia Chrystusa, jest przywr贸cenie zdolno艣ci cz艂owieka do tego, aby wydoby艂 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮. Jeste艣my przez Chrystusa Pana wyzwoleni, i dusze nasze s膮 czyste i doskona艂e, a walczymy w dalszym ci膮gu, o wyzwolenie naszej duszy, po kt贸r膮 B贸g nas posy艂a do g艂臋bin, poniewa偶 ona jest nie艣miertelna – bo stworzy艂e艣 j膮 jako 偶on臋 swoj膮, 偶on臋 Boga, i przywracasz j膮 do chwa艂y, a nas stworzy艂e艣, aby艣my j膮 do chwa艂y przyprowadzili. B贸g nie przyszed艂 dusz cz艂owieka wydoby膰 z udr臋czenia, aby cz艂owiek by艂 sobie wyzwolony, ale 偶eby on sta艂 si臋 wyzwolicielem 艣wiata podziemnego, 艣wiata pierwszego, 艣wiata, gdzie pi臋kna c贸rka ziemska jest tak bardzo nieznana, tak bardzo porzucona, tak bardzo wymazana z r贸偶nych pism, aby nikt o niej nie wiedzia艂. A uczynki w dalszym ci膮gu maj膮 si臋 dobrze, czyli wi臋zienie Ewy, bo Ewa zosta艂a uwi臋ziona z tego powodu, 偶e uleg艂a namowom szatana, 偶e uczynki jej pomog膮 Bogu i jej pomog膮, a okaza艂o si臋, 偶e j膮 tylko zniszczy艂y i uwi臋zi艂y. Chrystus przedstawia t膮 sytuacj臋, 偶e uczynki w 偶aden spos贸b nie wp艂ywaj膮 na nasz膮 relacj臋 z Bogiem. Jak napisa艂 艣w. Pawe艂 o Abrahamie, 偶e przez uczynki Abraham by艂 chwalony, ale nie przed Bogiem, B贸g go za uczynki nie chwali艂, bo uczynki nie daj膮 mu mo偶liwo艣ci chlubienia si臋 przed Bogiem, mo偶e przed lud藕mi – jak to przedstawi艂 艣w. Pawe艂. Uwierzy艂 Abraham Bogu i zosta艂o mu to poczytane za sprawiedliwo艣膰. 2 P 1:5-9: „Dlatego te偶 w艂a艣nie wk艂adaj膮c ca艂膮 gorliwo艣膰, dodajcie do wiary waszej cnot臋, do cnoty poznanie, do poznania pow艣ci膮gliwo艣膰, do pow艣ci膮gliwo艣ci cierpliwo艣膰, do cierpliwo艣ci pobo偶no艣膰, do pobo偶no艣ci przyja藕艅 bratersk膮, do przyja藕ni braterskiej za艣 mi艂o艣膰. Gdy bowiem b臋dziecie je mieli i to w obfito艣ci, nie uczyni膮 was one bezczynnymi ani bezowocnymi przy poznawaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Komu bowiem ich brak, jest 艣lepym – kr贸tkowidzem i zapomnia艂 o oczyszczeniu z dawnych swoich grzech贸w.”
Ga 3:11: „A 偶e w Prawie nikt nie osi膮ga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika st膮d, 偶e sprawiedliwy z wiary 偶y膰 b臋dzie.”
Dla mnie normaln膮 spraw膮 si臋 sta艂o, 偶e m贸wi臋 rzeczy, o kt贸rych nie mam poj臋cia, i kt贸re w mojej g艂owie nie tworz膮 si臋 – ani zdania, ani my艣li, ani jakie艣 zamys艂y. Duch 艢wi臋ty objawia te sprawy, a objawia o ca艂ej tajemnicy Boskiej, i Ja mam ogromne uczucie, kt贸rym Duch 艢wi臋ty do mnie przemawia, On uczuciem we mnie jest, a w tym uczuciu jest ca艂a tajemnica, kt贸ra jest, i ja j膮 wyra偶am. Te s艂owa, kt贸re wypowiadam w tej chwili, one nie powstaj膮 u mnie w g艂owie, one s膮 we mnie uczuciem mi艂o艣ci Boga do cz艂owieka, a to uczucie mi艂o艣ci w nas istniej膮ce, ono wyra偶a si臋 w tych s艂owach, omijaj膮c ca艂kowicie umys艂, bo ma w sobie ca艂膮 pe艂ni臋 wyra偶enia, o czym umys艂 nie wie. W uczuciu rozumiem i wyra偶am to jako s艂owa mi艂o艣ci. To s膮 s艂owa mocy, kt贸re p艂yn膮 i przemieniaj膮, dotykaj膮 w g艂臋bi cz艂owieka, przemawiaj膮 do uczucia, przemawiaj膮 do natury wewn臋trznej. Rozum jest poza, on tego nie pojmuje, dla niego to uczucie jest nieistniej膮ce, on nie mo偶e go spotka膰, to s膮 inne drogi. Ps 40:5-6: „Szcz臋艣liwy m膮偶, kt贸ry z艂o偶y艂 sw膮 nadziej臋 w Panu, a nie idzie za pysza艂kami i za zwolennikami k艂amstwa. Wiele Ty uczyni艂e艣 swych cud贸w, Panie, Bo偶e m贸j, a w zamiarach Twoich wobec nas nikt Ci nie dor贸wna. I gdybym chcia艂 je wyrazi膰 i opowiedzie膰, b臋dzie ich wi臋cej ni偶by mo偶na zliczy膰.”
1J 2:15: „Nie mi艂ujcie 艣wiata ani tego, co jest na 艣wiecie! Je艣li kto mi艂uje 艣wiat, nie ma w nim mi艂o艣ci Ojca.”
Przekazuj臋 pa艅stwu t膮 ca艂膮 tajemnic臋 uczuciem, i to uczucie dociera do was, ono w was istnieje, przemienia, rezonujecie z tym uczuciem, czyli czujecie to co m贸wi臋, co Duch Bo偶y m贸wi, czujecie, a gdy to si臋 dzieje, to p贸藕niej samodzielnie ju偶 w was Duch Bo偶y dzia艂a. Ucz臋 was poznawania waszego uczucia, 偶e macie w sobie to uczucie, aby ono w was 偶y艂o, bo to ono jest tym co 艂膮czy si臋 z Bogiem, ono jest t膮 izdebk膮 do kt贸rej przemawia B贸g. To jest wasze uczucie, to jest wasze miejsce, to jest wasze serce. I zaczynacie wyra偶a膰 swoje s艂owa, my艣li swoje, kt贸re nie powstaj膮 w waszej g艂owie, tylko w waszym sercu. My艣lenie uczuciami to jest – czujemy 艣wiat i wypowiadamy to. Duch Bo偶y przejawia si臋 uczuciem. Nie wiecie kiedy to si臋 dzieje, ale to si臋 ju偶 dzieje w was, jeste艣cie uczuciem, i zauwa偶acie, 偶e my艣licie ju偶 uczuciem w spos贸b normalny, ca艂kowicie normalny. Ale okazuje si臋 偶e je艣li chodzi o innych ludzi, to mi臋dzy tymi lud藕mi my艣licie nienormalnie, ca艂kowicie inaczej postrzegacie. 艁k 9:23-25: „Potem m贸wi艂 do wszystkich: «Je艣li kto chce i艣膰 za Mn膮, niech si臋 zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzy偶 sw贸j i niech Mnie na艣laduje! Bo kto chce zachowa膰 swoje 偶ycie, straci je, a kto straci swe 偶ycie z mego powodu, ten je zachowa. Bo c贸偶 za korzy艣膰 ma cz艂owiek, je艣li ca艂y 艣wiat zyska, a siebie zatraci lub szkod臋 poniesie?”
1J 2:16: „Wszystko bowiem, co jest na 艣wiecie, a wi臋c: po偶膮dliwo艣膰 cia艂a, po偶膮dliwo艣膰 oczu i pycha tego 偶ycia nie pochodzi od Ojca, lecz od 艣wiata.”
Zauwa偶cie jaka to jest bardzo ciekawa tajemnica – uczucie przyp艂ywa do nas, wp艂ywa do nas uczucie Ducha Bo偶ego, Duch Bo偶y w nas wyra偶a to kim jest, a my potrafimy to wypowiedzie膰 ludzkimi ustami, swoimi ustami, potrafimy to wypowiedzie膰 – jaka to jest ogromna tajemnica. Przemawiam do was porwaniem uczuciowym, aby wasze natury wewn臋trzne przemieni艂y si臋, i rozumia艂y to, co do was m贸wi臋, aby wasza natura wewn臋trzna mog艂a rozumie膰 Ducha 艢wi臋tego. Uczucie jest tak g艂臋bokie przeze mnie p艂yn膮ce, 偶e ono porywa mnie, kszta艂tuje, przemienia, ta moc uczuciowa Boska przenika przeze mnie, ona w uczuciu si臋 rozpakowuje, ona w uczuciu si臋 objawia, i porywa ca艂膮 moj膮 natur臋, abym m贸g艂 wyrazi膰 to co niewyra偶alne w spos贸b jasny i prosty. I porywam was przez to s艂owo przez uczucie wyra偶one, aby to s艂owo do was przem贸wi艂o uczuciowo, aby艣cie przez to uczucie otwarci na s艂owo wypowiadane moc膮 Ducha 艢wi臋tego, aby艣cie przez to s艂owo b臋d膮c otwarci, byli osobi艣cie otwarci na Ducha 艢wi臋tego. I ostatecznie stali si臋 przemienieni. J 14:23: „W odpowiedzi rzek艂 do niego Jezus: «Je艣li Mnie kto mi艂uje, b臋dzie zachowywa艂 moj膮 nauk臋, a Ojciec m贸j umi艂uje go, i przyjdziemy do niego, i b臋dziemy u niego przebywa膰.”
Dz 15:16: „Potem powr贸c臋 i odbuduj臋 przybytek Dawida, kt贸ry znajduje si臋 w upadku. Odbuduj臋 jego ruiny i wznios臋 go”
Jest to ukazanie, otwarcie tajemnicy, kt贸ra jest ukryta od tysi臋cy lat, od niezmiernie dawnego czasu, w艂a艣ciwie od samego upadku pierwszego 艣wiata, jest ukryta, aby nie zosta艂a wydobyta. Poniewa偶 duch mocarstwa powietrza walczy o swoj膮 w艂adz臋, o swoje miejsce; to jest zwi膮zane tylko z duchem mocarstwa powietrza, bo on nie chce odda膰 materii, aby s艂u偶y艂a Bogu, poniewa偶 on straci miejsce swojego panowania. Duch mocarstwa powietrza istnieje tylko dlatego, 偶e istnieje materia, kiedy materia nie istnieje, on te偶 nie istnieje, bo ten duch pochodzi z materii. Wi臋c kiedy materia znika, on nie ma wyznawc贸w, a im mniej jest wyznawc贸w, tym on jest mniejszy, a gdy znika materia, znika te偶 duch mocarstwa powietrza, przestaje istnie膰. Wi臋c duch mocarstwa powietrza walczy o swoje przetrwanie. Ale my przez samo istnienie na tym 艣wiecie i utrzymywanie 艣wiadomo艣ci Boskiej tajemnicy, dokonujemy Bo偶ego dzie艂a, bo nie chodzi o 偶adne inne dzie艂o. A to dzie艂o ma si臋 dzia膰 wewn膮trz. Przez istnienie, przez trwanie w chwale Bo偶ej, jeste艣my na tej Ziemi pot臋g膮 艣wiat艂o艣ci, kt贸ra roz艣wietla ciemno艣ci. Ta ciemno艣膰 si臋 ujawnia, i staje si臋 zgryzot膮 tych, kt贸rzy nak艂amali, ale te偶 mo偶liwo艣ci膮 porzucenia z艂ej drogi. 艢wiat艂o Boskie pad艂o do g艂臋bin i roz艣wietli艂o ciemno艣膰, aby ujawni艂y si臋 sromotne sprawy tamtego 艣wiata, nie tylko po to, 偶eby ich zg艂adzi膰, ale 偶eby ocali膰 tych, kt贸rzy si臋 opami臋taj膮 w odpowiednim czasie. Chrystus daje szans臋. 1 Krl 22:7-9: „Jednak Jozafat rzek艂: «Czy nie ma tu jeszcze jakiego艣 proroka Pa艅skiego, aby艣my mogli przez niego zapyta膰?» Na to kr贸l izraelski odrzek艂 Jozafatowi: «Jest jeszcze jeden m膮偶, przez kt贸rego mo偶na zapyta膰 Pana, ale ja go nienawidz臋, bo nie prorokuje mi dobrze, tylko 藕le. To jest Micheasz, syn Jimli». Wtedy Jozafat powiedzia艂: «Nie m贸w tak, kr贸lu!» Zawo艂a艂 wi臋c kr贸l izraelski kt贸rego艣 dworzanina i rzek艂: «Pospiesz si臋 po Micheasza, syna Jimli!»”
Dz 15:17: „aby pozostali ludzie szukali Pana i wszystkie narody, nad kt贸rymi wzywane jest imi臋 moje – m贸wi Pan, kt贸ry to sprawia.”
Wszystko powsta艂o z rzeczy niewidzialnych i powraca do niewidzialno艣ci. Cz艂owiek wewn臋trzny, cz艂owiek duchowy, jest niewidzialnym istnieniem, ale najbardziej prawdziwym, najbardziej istniej膮cym, poniewa偶 istnieje w 艣wiecie wewn臋trznego 艣wiata, kt贸ry jest prawdziwy. A to wszystko jest tylko wt贸rnym odbiciem, materia jest wt贸rnym odbiciem Boskiej natury. Ona musi powr贸ci膰 do niewidzialnego 艣wiata, bo powsta艂a z mocy niewidzialnego Boga, wi臋c ostatecznie ona musi powr贸ci膰 do swojego stanu niewidzialnego, poniewa偶 taki jest jej stan naturalny. A teraz materia walcz膮c o swoj膮 widzialn膮 natur臋, i zwalczaj膮c niewidzialn膮 natur臋, przeczy naturze prawdy i sensowi 艣wiata. I wy, gdy oddajecie si臋 Chrystusowi, On nie zabiera wam waszego prawdziwego 偶ycia, w kt贸rym jeste艣cie, ale zabiera wam 偶ycie, kt贸re stworzyli艣cie z powodu swoich niepokoj贸w, l臋k贸w, udr臋k, my艣li i podejrzliwo艣ci. On z ka偶dej chwili waszego 偶ycia wydostaje najdoskonalsz膮 cz臋艣膰, Chrystus skupia si臋 na cz臋艣ci waszego 偶ywota tej doskona艂ej. I gdy my skupiamy si臋 na tej cz臋艣ci 偶ywota, gdzie On przebywa, On daje, i 艂aska wydobywa, to nasze 偶ycie staje si臋 偶yciem radosnym i doskona艂ym z powodu tych kropel 偶ywota, tych kropel doskona艂o艣ci, kt贸re nas wznosz膮. Wszystko inne rozpada si臋, przestaje istnie膰, bo ono mia艂o swoj膮 przyczyn臋 istnienia, ale po to istnia艂o, aby objawi艂a si臋 na tym si艂a 艣wiat艂a. Pwt 32:1-3: „«Uwa偶ajcie, niebiosa, na to, co powiem, s艂贸w moich ust s艂uchaj, ziemio. Nauka moja niech sp艂ywa jak deszcz, niech s艂owo me pada jak rosa, jak deszcz rz臋sisty na ziele艅, jak deszcz dobroczynny na traw臋. Gdy偶 g艂osi膰 chc臋 imi臋 Pana: uznajcie wielko艣膰 Boga naszego;”

Link do nagrania wyk艂adu – 29.07.2023r.
Link do wideo na YouTube – 29.07.2023r.

My, kt贸rzy jeste艣my Synami Bo偶ymi, jeste艣my nimi z mocy Ducha Bo偶ego, i uznajemy dzie艂o Jezusa Chrystusa nie jako ostateczny stan naszej wolno艣ci, ale wolno艣膰 nasza jest 艣rodkiem do wype艂nienia dzie艂a, kt贸re na pocz膮tku zosta艂o nam zdane, aby ca艂y 艣wiat przywr贸ci膰 do chwa艂y Bo偶ej. Nasza dusza jest wolna, poniewa偶 Chrystus Pan nasz膮 dusz臋 wydoby艂, i j膮 z Sob膮 ukry艂 w Bogu. Przyszed艂 nas uratowa膰, patrz膮c tylko na nasz膮 dusz臋, spojrzeniem samego Boga Ojca spogl膮da na nas, i widzi nasze dusze czyste, ja艣niej膮ce blaskiem, ale uwi臋zione w niecnym grzechu adamowym, kt贸ry wykorzystuje t膮 moc duszy ku temu, aby si臋 piek艂o cieszy艂o jeszcze wi臋ksz膮 zgry藕liwo艣ci膮 i jeszcze wi臋kszymi grzechami. Ale On z艂o偶y艂 ofiar臋 za nasz膮 dusz臋. My wierzymy Jemu ca艂kowicie, wierzymy, 偶e jeste艣my wolni od grzech贸w, 偶e On obdarowa艂 nas darem i 艂ask膮 艣wi臋to艣ci i bezgrzeszno艣ci, i mamy w sobie Jego spojrzenie, Jego zdolno艣膰 – i w g艂臋binach, nie oczami naszymi ale przez wiar臋 dostrzegamy w nas zdolno艣膰 bycia doskona艂ymi. My dostrzegamy to 艣wiat艂o wewn臋trzne pi臋knej c贸rki ziemskiej, pierwotny blask mi艂o艣ci, pierwotny blask 艣wiat艂o艣ci, jako zdolno艣膰 do dobra, do doskona艂o艣ci. Nie mo偶emy tej zdolno艣ci do dobra widzie膰 z pomini臋ciem Chrystusa, z pomini臋ciem bezgrzeszno艣ci i 艣wi臋to艣ci, kt贸re s膮 艣rodkiem, kt贸ry da艂 nam Chrystus Pan, aby doprowadzi膰 do ocalenia, tej w g艂臋binach, tak jak On nas ocali艂, aby i pi臋kna c贸rka ziemska zosta艂a wydobyta. To, 偶e widzimy w pi臋knej c贸rce ziemskiej blask pierwotnego 艣wiat艂a, blask pierwotnej mi艂o艣ci, przez nas jest to uznawane, 偶e jeste艣my zdolni do doskona艂o艣ci. Iz 26:1-2: „W 贸w dzie艅 艣piewa膰 b臋d膮 t臋 pie艣艅 w Ziemi Judzkiej: «Miasto mamy pot臋偶ne; On jako 艣rodek ocalenia sprawi艂 mury i przedmurze. Otw贸rzcie bramy! Niech wejdzie nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci;”
Jk 3:18: „Owoc za艣 sprawiedliwo艣ci siej膮 w pokoju ci, kt贸rzy zaprowadzaj膮 pok贸j.”
Pos艂usze艅stwo Bogu powoduje t膮 sytuacj臋, 偶e cz艂owiek czerpie ze strumieni chwa艂y Bo偶ej, czyli jest nape艂niony chwa艂膮 niebiesk膮, chwa艂膮 Bosk膮, 偶yciem Boga, i jest cz艂owiekiem wewn臋trznym, kt贸ry panuje nad s艂abo艣ci膮 cia艂a. Pos艂usze艅stwo jednoczy艂o Ew臋 i Adama z Chrystusem Panem, Bogiem Ojcem i Duchem 艢wi臋tym, umiej臋tno艣膰 to zniszczy艂a. Szatan skierowa艂 Ew臋 do umiej臋tno艣ci, odbieraj膮c jej pos艂usze艅stwo, a zerwanie pos艂usze艅stwa zerwa艂o te偶 jedno艣膰 duszy z Bogiem. Dlatego nam potrzebne jest pos艂usze艅stwo, my musimy by膰 pos艂uszni, bo przez pos艂usze艅stwo zd膮偶amy we w艂a艣ciw膮 stron臋. Uznanie Chrystusa i uznanie Jego dzie艂a, jest przyobleczeniem zbroi Bo偶ej, nie przez 艣wi臋to艣膰 wynikaj膮c膮 z uczynk贸w, ale przez uznanie bezwzgl臋dne naszej bezgrzeszno艣ci i 艣wi臋to艣ci jako dar Boski bez zas艂ug. Jednocze艣nie uznanie 艣wi臋to艣ci nie jako ostateczny cel, ale jako 艣rodek do wype艂nienia Prawa Boskiego, dopiero czyni nas 艣wiadomymi Synami Bo偶ymi – kiedy 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 jest naszym or臋偶em, a nie naszym statusem, bo statusem naszym jest Synostwo Bo偶e. I nie chodzi o to, aby艣my to ogl膮dali jako jak膮艣 histori臋, bo to my jeste艣my, to jest nasze 偶ycie; kiedy b臋dziecie to ogl膮da膰, to 艣wiat si臋 sko艅czy i nic si臋 z wami nie stanie, b臋dziecie ci膮gle tymi, kt贸rzy ogl膮daj膮, a nie tymi, kt贸rzy to czyni膮. To jest wasze 偶ycie, to s膮 wasze decyzje o ratunku wewn臋trznej pi臋knej c贸rki ziemskiej. B贸g wam da艂 zdolno艣膰, przez jedno艣膰 z ni膮, widzie膰 wasz膮 doskona艂o艣ci, a jednocze艣nie udzia艂 w jej cierpieniu, bo jeste艣cie z ni膮 tak silnie zjednoczeni. Rz 5:3-4: „Ale nie tylko to, lecz chlubimy si臋 tak偶e z ucisk贸w, wiedz膮c, 偶e ucisk wyrabia wytrwa艂o艣膰, a wytrwa艂o艣膰 – wypr贸bowan膮 cnot臋, wypr贸bowana cnota za艣 – nadziej臋.”
Jk 3:17: „M膮dro艣膰 za艣 z g贸ry jest przede wszystkim czysta, dalej, sk艂onna do zgody, ust臋pliwa, pos艂uszna, pe艂na mi艂osierdzia i dobrych owoc贸w, wolna od wzgl臋d贸w ludzkich i ob艂udy.”
Mamy w sobie doskona艂o艣膰 i jeste艣my zdolni do ostatecznego wyboru, ale nie w spos贸b w艂asnego post臋powania dobra, tylko ca艂kowicie oddaj膮c si臋 Chrystusowi Panu w s艂u偶b臋, aby sta膰 si臋 cz臋艣ci膮 Jego natury – Jego r臋k膮, Jego nog膮, Jego s艂owem, Jego g艂osem, Jego prorokiem, sta膰 si臋 natur膮 Chrystusow膮. 艢w. Pawe艂 m贸wi: nie ja, ale czuj臋 jak moc Chrystusowa pot臋偶nie dzia艂a we mnie, ona jest ze mn膮 i ju偶 nie ja 偶yj臋, ale 偶yje we mnie Chrystus, cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele. Szatan zatrzymuje cz艂owieka przy rzeczach dobrych, ale my nie jeste艣my stworzeni do rzeczy dobrych, my jeste艣my stworzeni do rzeczy ostatecznych, najlepszych i najdoskonalszych – dlaczego? – bo Chrystus jest doskona艂y, B贸g jest doskona艂y, Chrystus jest w nas 偶yciem i doskona艂o艣ci膮. I b臋d膮c w g艂臋binach, jedyn膮 prawd膮 nasz膮 jest Chrystus Pan, czyli pos艂usze艅stwo. Mo偶emy widzie膰 zdolno艣膰 rozumienia diabelskich cel贸w, ale nie mo偶emy za nimi p贸j艣膰, musimy z ca艂ej si艂y pozostawa膰 w ufno艣ci owoc贸w Ducha 艢wi臋tego: opanowaniu, 艂agodno艣ci, wierno艣ci, dobroci, uprzejmo艣ci, cierpliwo艣ci, pokoju, rado艣ci i mi艂o艣ci, i w darach Ducha 艢wi臋tego: m膮dro艣ci, rozumu, rady, m臋stwa, umiej臋tno艣ci, pobo偶no艣ci i boja藕ni Bo偶ej – a wszystko od Boga, z艂o zwalcza膰 i nie s艂ucha膰 z艂a. Upadli anio艂owie, ich g艂贸wn膮 taktyk膮 jest k艂amstwo, iluzja, z艂udzenie, zawi艣膰; dlatego nie mo偶emy zastanawia膰 si臋 czy 艣wiat upad艂y mo偶e mie膰 jak膮艣 racj臋. My musimy wierzy膰 tylko samemu Bogu, nie mo偶emy zastanawia膰 si臋 czy co艣 jest prawd膮 z tamtego 艣wiata; tam prawdy nie ma. Z艂o si臋 poprawi膰 nie mo偶e, je艣li si臋 z艂o poprawi, to tylko na jeszcze bardziej z艂e, aby go nie z艂apa膰, bo z艂o ma inny kierunek. Hi 8:3-5: „Czy偶 B贸g nagina prawo, Wszechmocny zmienia sprawiedliwo艣膰? A je艣li synowie zgrzeszyli i odda艂 ich w moc ich wyst臋pku? Radz臋 do Boga si臋 zwr贸ci膰, o 艂ask臋 do Wszechmocnego.”
Oz 10:12: „Posiejcie sobie sprawiedliwo艣膰, a zbierzecie mi艂o艣膰; karczujcie nowe ziemie! Nadszed艂 czas, by szuka膰 Pana, a偶 przyjdzie, by sprawiedliwo艣ci was nauczy膰.”
艢wi臋to艣膰, kt贸ra w g艂臋binach by艂a ukryta, Chrystus wydoby艂 j膮 ze szpon贸w ciemno艣ci, i ciemno艣膰 zosta艂a pokonana. Ale gdy patrzymy na ten 艣wiat, to widzimy, 偶e ten 艣wiat wszystko robi, aby si臋 nie rozszerza艂o zwyci臋stwo Chrystusa, ale 偶eby si臋 rozszerzy艂o cierpienie Chrystusa, i jak On cierpia艂, 偶eby艣my my tak samo cierpieli, i 偶eby艣my nie doszli do zwyci臋stwa. Szatan nie chce, aby si臋 rozszerza艂a prawda o zwyci臋stwie Chrystusa, chce aby艣my my nie zwyci臋偶ali, wi臋c dzisiejszy ko艣ci贸艂 grzesznik贸w g艂贸wnie celebruje cierpienie i celebruje to, co ju偶 umar艂o, przesta艂o istnie膰, i to co ju偶 Jezus Chrystus nie pozwoli艂 wspomina膰, 偶eby ju偶 nie mia艂o znaczenia. Bo znaczenie ma Chrystus Zmartwychwsta艂y i dzie艂o zadane przez Prawo, 艣w. Pawe艂 m贸wi: Pami臋tajcie, jeste艣cie zmartwychwsta艂ymi, cierpienie zosta艂o ju偶 zako艅czone, to w kt贸rym byli艣cie z upadku; teraz cierpienie jest w was dlatego, 偶e niesiecie brzemiona innych, tak jak Chrystus ni贸s艂, ale nie jeste艣cie przez to cierpienie przywi膮zani, ale jeste艣cie tymi, kt贸rzy nad nim ca艂kowicie panuj膮, panuj膮 nad tym w艂a艣nie stanem i wydobywaj膮 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮. 2 Kor 5:16-17: „Tak wi臋c i my odt膮d ju偶 nikogo nie znamy wed艂ug cia艂a; a je艣li nawet wed艂ug cia艂a poznali艣my Chrystusa, to ju偶 wi臋cej nie znamy Go w ten spos贸b. Je偶eli wi臋c kto艣 pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, min臋艂o, a oto ‹wszystko> sta艂o si臋 nowe.”
Iz 1:18: „Chod藕cie i sp贸r ze Mn膮 wied藕cie! – m贸wi Pan. Cho膰by wasze grzechy by艂y jak szkar艂at, jak 艣nieg wybielej膮; cho膰by czerwone jak purpura, stan膮 si臋 jak we艂na.”
Chrzest, czyli namaszczenie w imi臋 Chrystusa Pana, tych kt贸rzy Jemu uwierzyli, jest 艣wi臋to艣ci膮, kt贸ra jest piecz臋ciami, kt贸rych nikt nie mo偶e zerwa膰, z zewn膮trz przekroczy膰, poniewa偶 jest to dana moc pot臋偶na. Jeste艣my 艣wi臋tymi i bezgrzesznymi, bo to jest sprawiedliwo艣膰 Bo偶a, kt贸ra zosta艂a dana nam przez Jezusa Chrystusa, kt贸ry sta艂 si臋 okupem za nas, wyrwa艂 nasz膮 dusz臋 z grzesznego cia艂a, uczyni艂 j膮 艣wi臋t膮 i doskona艂膮, aby przyodzia膰 nas w piecz臋cie Bo偶e, wcieli膰 w 艣wi臋t膮 natur臋 Synostwa Bo偶ego, aby艣my zst膮pili do g艂臋bin i poszli moc膮 Chrystusa stoczy膰 bitw臋. My t膮 sprawiedliwo艣膰 uznajemy, i w ciele zachowujemy tak偶e postaw臋 Boskiej natury, ciele艣nie, fizycznie j膮 zachowujemy, b臋d膮c chodz膮cymi owocami Ducha 艢wi臋tego. Chodzi o wype艂nienie Prawa Boskiego, kt贸re powstrzymuje w samym zarodku wszelkie z艂o, bo 艣wi臋ci to s膮 ci, kt贸rzy s膮 Synami Bo偶ymi, kt贸rzy 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 maj膮 jako natur臋 zrodzenia, bo s膮 nowym cz艂owiekiem w Chrystusie Jezusie. Rz 7:4: „Tak i wy, bracia moi, dzi臋ki cia艂u Chrystusa umarli艣cie dla Prawa, by z艂膮czy膰 si臋 z innym – z Tym, kt贸ry powsta艂 z martwych, by艣my zacz臋li przynosi膰 owoc Bogu.”1 Kor 6:20: „Za [wielk膮] bowiem cen臋 zostali艣cie nabyci. Chwalcie wi臋c Boga w waszym ciele!”
Rz 12:9: „Mi艂o艣膰 niech b臋dzie bez ob艂udy! Miejcie wstr臋t do z艂ego, pod膮偶ajcie za dobrem!”
Wszyscy 艣wi臋ci, kt贸rzy 艣wi臋to艣膰 traktuj膮 jako 艣rodek ocalenia do wype艂nienia dzie艂a, nie s膮 lud藕mi, kt贸rzy podlegaj膮 z艂ym duchom i demonom. Chrystus jest duchem prawdy, duchem mi艂o艣ci, duchem proroctwa, i m贸wi w ten spos贸b: Przyjmijcie Mnie, przyjmijcie Mojego Ducha, bo Ja zabi艂em waszego ducha, u艣mierci艂em waszego z艂ego ducha; przyjmijcie Mojego Ducha, a M贸j Duch w was b臋dzie ja艣nia艂 blaskiem, poniewa偶 gdy M贸j Duch jest w was, to wy jeste艣cie jak Ja, M贸j Duch w was ja艣nieje blaskiem i przemieniacie si臋 wedle Mojego Ducha. Walk膮 z obecno艣ci膮 Chrystusa, kt贸ra powoduje to, 偶e Duch Chrystusa nie mo偶e zamieszka膰 w cz艂owieku, jest nieustanne utrzymywanie aktywnego grzechu duszy – on nie mo偶e by膰 utrzymany, ale 艣wiadomo艣膰 cz艂owieka jest nieustannie uwi臋ziona w tym, 偶e Chrystus Pan duszy naszej nie uwolni艂, i 偶e dusza nasza jest nieustannie udr臋czona – ale to nie jest prawda. My to dusza. Nasze 偶ycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu, a naszym 偶yciem jest w艂a艣nie nasza duchowa natura czyli dusza – i 艣wiadomo艣膰 tam musi zd膮偶a膰, a 艣wiadomo艣膰 tam zd膮偶a przez wiar臋. Dzisiaj na 艣wiecie jest walka o 艣wiadomo艣膰. Kto za kim p贸jdzie, kogo wybierze – chodzi ca艂y czas o 艣wiadomo艣膰. W aspekcie duchowym tak偶e chodzi o 艣wiadomo艣膰, tylko 偶e tam jest to ju偶 walka o 偶ycie wieczne. Ga 2:20: „Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, lecz 偶yje we mnie Chrystus. Cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele, jednak obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego, kt贸ry umi艂owa艂 mnie i samego siebie wyda艂 za mnie.”
Rz 12:10: „W mi艂o艣ci braterskiej nawzajem b膮d藕cie 偶yczliwi! W okazywaniu czci jedni drugich wyprzedzajcie!”
Je艣li powr贸cicie do 偶ycia wewn臋trznego, je艣li powr贸cicie do 偶ycia chwa艂膮 Bo偶膮, do Mojego zwyci臋stwa, przez wiar臋 przyjmiecie Moje zwyci臋stwo, to przez Moje zwyci臋stwo jeste艣cie wolni od ludzkich praw. Przez prawo staje si臋 tylko wi臋ksza znajomo艣膰 grzechu, a przez wiar臋 wolno艣膰. 艢w. Pawe艂 powiedzia艂: umar艂em dla prawa. Umarli艣my dla prawa, a 偶yjemy dla Chrystusa, jeste艣my innym cz艂owiekiem, tamto prawo nie ma nad nami 偶adnej w艂adzy, bo jeste艣my Synami Bo偶ymi. A Synowie Bo偶y wyprzedzaj膮 艣mier膰 i bior膮 j膮 od Chrystusa, 艣mier膰 o偶ywcz膮, gdzie umieraj膮c 艣mierci膮 Chrystusow膮, 艣mier膰 ju偶 ich nie dotyka. Jestem tak naprawd臋 wolnym cz艂owiekiem, nie jestem zale偶ny od ko艣cio艂a, ko艣ci贸艂 nie mo偶e mi powiedzie膰: jeste艣 grzesznikiem. 呕eby wyrwa膰 si臋 spod wp艂ywu ko艣cio艂a grzesznik贸w, to trzeba wyrwa膰 si臋 tak偶e spod 艣wiadomo艣ci tego, 偶e 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 jest ostatecznym celem chrze艣cijanina. Bo to jest bardzo chytra pu艂apka, postawiona na tych, kt贸rzy przebrn膮 przez zasieki l臋ku, przemocy, agresji, nienawi艣ci, i w艂asnej pr贸偶no艣ci; je艣li przejd膮 wy偶ej, to tam czeka na nich pu艂apka 艣wi臋to艣ci z uczynk贸w, po 艣mierci, i bezgrzeszno艣ci wynikiem w艂asnej umiej臋tno艣ci.
Kol 3:1-2: „Je艣li艣cie wi臋c razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g贸rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj膮c po prawicy Boga. D膮偶cie do tego, co w g贸rze, nie do tego, co na ziemi.”
Rz 12:11: „Nie opuszczajcie si臋 w gorliwo艣ci! B膮d藕cie p艂omiennego ducha! Pe艂nijcie s艂u偶b臋 Panu!”
Tylko Synowie Bo偶y mog膮 zrozumie膰 i zanurzy膰 si臋 w tajemnicy, 偶e bezgrzeszno艣膰 i 艣wi臋to艣膰 nie jest celem chrze艣cija艅stwa, ale jest 艣rodkiem do osi膮gni臋cia celu jeszcze g艂臋bszego, czyli wyzwolenia nie tylko siebie, ale ludzko艣ci, a jednocze艣nie stanie si臋 oczekiwanym 艣wiat艂em we wszech艣wiecie. Poniewa偶 tak膮 mam wewn臋trzn膮 epifani臋, 艣wiat艂o艣膰, wewn臋trzne przekonanie, tak jakbym s艂ysza艂 g艂os wszech艣wiata, kt贸ry przedstawia – z r贸偶nych cywilizacji s膮 s艂owa, 偶e oni maj膮 tak偶e oczekiwania pewnej tajemnicy spe艂niaj膮cej si臋, kt贸ra zako艅czy, uka偶e im koniec ich technologicznego d膮偶enia, a jednocze艣nie pojawienia si臋 drogi, kt贸ra jest dla nich nieosi膮galna, a jednocze艣nie te偶 dla nich jest dana i oczekiwana.
Iz 26:4-7: „Z艂贸偶cie nadziej臋 w Panu na zawsze, bo Pan jest wiekuist膮 Ska艂膮! Bo On poni偶y艂 przebywaj膮cych na szczytach, upokorzy艂 miasto niedost臋pne, upokorzy艂 je a偶 do ziemi, sprawi艂, 偶e w proch run臋艂o: podepc膮 je nogi, nogi biednych i stopy ubogich». 艢cie偶ka sprawiedliwego jest prosta, Ty r贸wnasz praw膮 drog臋 sprawiedliwego.”
Rz 12:12: „Weselcie si臋 nadziej膮! W ucisku b膮d藕cie cierpliwi, w modlitwie – wytrwali!”
Prawdziwe przebudzenie i prawdziwe o艣wiecenie, ono nast臋puje wtedy, kiedy jeste艣my w stanie zrozumie膰, 偶e 艣wi臋to艣膰 nie jest ostatecznym celem. Wtedy wyrywamy si臋 z odium ko艣cio艂a grzesznik贸w, w kt贸rym najwy偶szym celem jest wi臋zienie w 艣wi臋to艣ci z uczynk贸w, nagroda w 艣wi臋to艣ci grzesznej, w sensie tej, kt贸ra nie wyzwala cz艂owieka z ostatecznego z upadku, bo nie wype艂nia cz艂owiek Prawa 艢wi臋tego. Musicie by膰 艣wi臋tymi, ale jak 艣rodek do ocalenia do wykonania dzie艂a, bez 艣wi臋to艣ci niestety to si臋 nie wype艂ni, i nie wype艂ni si臋 Bo偶ej woli i dzie艂a Pa艅skiego. 艢wi臋to艣膰 jest 艣rodkiem do ocalenia, nie tylko nas, ale pi臋knej c贸rki ziemskiej jako nas, bo ona jak my, i my jak ona, poniewa偶 my do艣wiadczamy jej cierpienia. 2 Kor 11:2-3: „Jestem bowiem o was zazdrosny Bosk膮 zazdro艣ci膮. Po艣lubi艂em was przecie偶 jednemu m臋偶owi, by was przedstawi膰 Chrystusowi jako czyst膮 dziewic臋. Obawiam si臋 jednak, a偶eby nie by艂y odwiedzione umys艂y wasze od prostoty i czysto艣ci wobec Chrystusa w taki spos贸b, jak w swojej chytro艣ci w膮偶 uwi贸d艂 Ew臋.”
Rz 12:13: „Zaradzajcie potrzebom 艣wi臋tych! Przestrzegajcie go艣cinno艣ci!”
Tak czuj臋 bardzo wyra藕nie, gdy przechodzimy przez ten proces, 偶e 艣wi臋to艣膰 nie jest celem ostatecznym chrze艣cijanina, i nie jest bezgrzeszno艣膰 tym celem, ale jest 艣rodkiem, to w tym momencie otwiera si臋 i wchodzimy w nast臋pny aspekt, kt贸ry ju偶 jest te偶 oczekiwany, nie tylko na Ziemi. Ale Ziemia staje si臋 miejscem, w kt贸rym ma si臋 objawi膰 moc, kt贸r膮 oczekuj膮 tak偶e wszystkie inne istoty we wszech艣wiecie, kt贸re wiedz膮 偶e to nast膮pi, nie wiedz膮 jak i kiedy, ale ciesz膮 si臋, 偶e to si臋 objawia. Tak to czuj臋, bo czuj臋 ich przebudzenie, w sensie tym, 偶e pojawiaj膮 si臋 u nich oczekiwane przebudzenia wewn臋trznych dawno zapomnianych przestrzeni starej tajemnicy, kt贸ra w nich tak偶e istnieje, i nie ma nikogo, kto by j膮 przebudzi艂 i otworzy艂, bo tym jest tylko cz艂owiek na Ziemi. Ale nie ten, kt贸ry jest 艣wi臋ty wynikaj膮cy z 418r, ale prawdziwie 艣wi臋ci w Bogu, ci kt贸rzy 艣wi臋to艣膰 maj膮 jako zbroj臋 w艂asn膮, i bezgrzeszno艣膰 jako zbroj臋 do staczania bitwy z wrogami 艣wiat艂o艣ci, kt贸rzy s膮 w ciemno艣ci, aby ta ciemno艣膰 tak偶e pozna艂a 艣wiat艂o艣膰; 偶eby w ciemno艣ci zaja艣nia艂a 艣wiat艂o艣膰, kt贸ra staje si臋 ko艅cem ciemno艣ci, bo gdy przestaje istnie膰 ciemno艣膰, wtedy wszystko jest 艣wiat艂em, bo jest to objawieniem, objawia si臋 ta tajemnica. Ef 5:13-16: „Natomiast wszystkie te rzeczy pi臋tnowane staj膮 si臋 jawne dzi臋ki 艣wiat艂u, bo wszystko, co staje si臋 jawne, jest 艣wiat艂em. Dlatego si臋 m贸wi: Zbud藕 si臋, o 艣pi膮cy, i powsta艅 z martwych, a zaja艣nieje ci Chrystus. Baczcie wi臋c pilnie, jak post臋pujecie, nie jako niem膮drzy, ale jako m膮drzy. Wyzyskujcie chwil臋 sposobn膮, bo dni s膮 z艂e.”
Iz 1:21: „Jak偶e偶 to miasto wierne sta艂o si臋 nierz膮dnic膮? Syjon by艂 pe艂en rozs膮dku, sprawiedliwo艣膰 w nim mieszka艂a, a teraz zab贸jcy!”
Ta, kt贸ra zosta艂a na pocz膮tku 艣wiata stworzona, jako ta kt贸ra by艂a pierwocinami materii, zosta艂a zepchni臋ta ca艂kowicie w niepami臋膰, zniszczona, a my zostali艣my dani dla jej ratunku. Ale dzisiejszy ko艣ci贸艂 – ko艣ci贸艂 grzesznik贸w wszystko robi, aby nigdy to si臋 nie sta艂o, aby nigdy nie zosta艂a ona ocalona, aby nigdy nie by艂a zapami臋tana. Ale pami臋膰 o niej zosta艂a przywr贸cona, a sam Duch 艢wi臋ty z ca艂膮 si艂膮 t膮 pami臋膰 przywraca, poniewa偶 przysy艂a Eliasza i Henocha, aby przypomnie膰 to wszystko, a jednocze艣nie wszystko naprawi膰. I to si臋 dzieje, w dzisiejszych czasach, wszystko si臋 naprawia, bo taka jest tajemnica Boga, aby si臋 wszystko naprawi艂o, gdzie przyszed艂 czas objawienia, i przyszed艂 kres ciemno艣ci. Ka偶dy cz艂owiek jest wewn臋trznie 艣wiat艂o艣ci膮, i niech b臋dzie 艣wiat艂o艣ci膮, poniewa偶 wszyscy zostali odkupieni i maj膮 w sobie Chrystusa, a On wo艂a w nas: Abba Ojcze. Rz 8:15,19,21: „Nie otrzymali艣cie przecie偶 ducha niewoli, by si臋 znowu pogr膮偶y膰 w boja藕ni, ale otrzymali艣cie ducha przybrania za syn贸w, w kt贸rym mo偶emy wo艂a膰: «Abba, Ojcze!» … Bo stworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia si臋 syn贸w Bo偶ych. … 偶e r贸wnie偶 i ono zostanie wyzwolone z niewoli zepsucia, by uczestniczy膰 w wolno艣ci i chwale dzieci Bo偶ych.”
Hbr 10:39: „My za艣 nie nale偶ymy do odst臋pc贸w, kt贸rzy id膮 na zatracenie, ale do wiernych, kt贸rzy zbawiaj膮 sw膮 dusz臋.”
Jezus Chrystus m贸wi: Ja nie jestem z tego 艣wiata, Moje kr贸lestwo jest z innego 艣wiata. Jego uczniowie maj膮 艣wiadomo艣膰 tego, 偶e nie z powodu uczynk贸w s膮 艣wi臋tymi i wolnymi, ale z powodu Chrystusa Pana. Zrzucana jest z nas sie膰 ko艣cio艂a grzesznik贸w, czujemy jak ona odchodzi, i otwiera si臋 ca艂kowicie nowa przestrze艅, kt贸ra na tej Ziemi nie jest znana, znana by艂a tylko 艣wi臋tym przed drugim kanonem. Zdejmujemy znad g艂owy swojej 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰, i staj膮 si臋 nasz膮 tarcz膮 i zbroj膮, a nad g艂ow膮 mamy Boga samego i dzie艂o Jego, kt贸re teraz oczekuje na nasze przybycie i wydobycie z udr臋czenia. 1 Kor 15:53-54: „Trzeba, a偶eby to, co zniszczalne, przyodzia艂o si臋 w niezniszczalno艣膰, a to, co 艣miertelne, przyodzia艂o si臋 w nie艣miertelno艣膰. A kiedy ju偶 to, co zniszczalne, przyodzieje si臋 w niezniszczalno艣膰, a to, co 艣miertelne, przyodzieje si臋 w nie艣miertelno艣膰, wtedy sprawdz膮 si臋 s艂owa, kt贸re zosta艂y napisane: Zwyci臋stwo poch艂on臋艂o 艣mier膰.”
Iz 33:5: „Ponad wszystkim jest Pan, bo mieszka na wysoko艣ci! Nape艂ni On Syjon prawem i sprawiedliwo艣ci膮.”
Czuj臋 tu bardzo wyra藕nie, 偶e wychodzimy poza przestrze艅 wp艂yw贸w ko艣cio艂a grzesznik贸w, wyrywaj膮c si臋 z pu艂apki 艣wi臋to艣ci i bezgrzeszno艣ci wynikaj膮cej z uczynk贸w, i wchodz膮c w przestrze艅 nadrz臋dn膮, ju偶 tylko Bosk膮, gdzie Synowie Bo偶y przebudzeni b臋d膮c, 艣wi臋to艣膰 staje si臋 natur膮 zdolno艣ci staczania bitwy, czyli jest 艣rodkiem, nie celem. Celem jest ostateczne wydobycie pi臋knej c贸rki ziemskiej, co oznacza przez Boga Ojca: b膮d藕cie 艣wi臋tymi, bo Ja jestem 艢wi臋ty. To jest 艣wi臋to艣膰 ostateczna, czyli zjednoczenie si臋, ca艂kowicie wydobycie tej natury doskona艂ej i pi臋knej, z najwi臋kszej g艂臋biny, tam z tej tajemnicy, kt贸ra jest tajemnic膮 naszej wewn臋trznej rado艣ci, wewn臋trznej chwa艂y, wewn臋trznej mocy. Bo gdy ciemno艣膰 nie istnieje, czyli nie istnieje zapalczywo艣膰, nie istnieje z艂o, nie istnieje ciemno艣膰 charakteru i 艣wiadomo艣ci, to wszystko staje si臋 jawne; bo t膮 ciemno艣ci膮 jest tak naprawd臋 艣wiadomo艣膰 cz艂owieka, kt贸ra jest wp臋dzona w ciemno艣膰. Pnp 4:12,15-16: „Ogrodem zamkni臋tym jeste艣, siostro ma, oblubienico, ogrodem zamkni臋tym, 藕r贸d艂em zapiecz臋towanym. … [Ty艣] 藕r贸d艂em mego ogrodu, zdrojem w贸d 偶ywych sp艂ywaj膮cych z Libanu. Powsta艅, wietrze p贸艂nocny, nadle膰, wietrze z po艂udnia, wiej poprzez ogr贸d m贸j, niech pop艂yn膮 jego wonno艣ci! Niech wejdzie mi艂y m贸j do swego ogrodu i spo偶ywa jego najlepsze owoce!”
Iz 33:6: „I zawita trwa艂y pok贸j w jego czasach. Zasobem si艂 zbawczych – m膮dro艣膰 i wiedza, jego skarbem jest boja藕艅 Pa艅ska.”
M贸wi臋 to dlatego, aby ludzie si臋 po prostu troszeczk臋 przebudzili z takiej stagnacji bezczynno艣ci wewn臋trznej, trwania w takim odium narkotycznym, w swojej wspania艂o艣ci, gdzie wyrywa ich z tego stanu nagle dopiero to, 偶e 艣mier膰 przysz艂a – sk膮d si臋 ona wzi臋艂a? W dzisiejszym 艣wiecie grzesznik贸w jest niezmiernie silna walka z tym, aby nikt nie zosta艂 艣wi膮tyni膮 Boga 偶ywego, bo jest wtedy niezniszczalny. A walka jest 艣wiadomo艣ci膮 cz艂owieka, jako narz臋dziem, aby stawa艂a si臋 ona g艂贸wn膮 si艂膮 niszcz膮c膮 cz艂owieka od wn臋trza, os艂abiaj膮c膮 go i niszcz膮c膮 Bosk膮 tajemnic臋, niszcz膮c膮 si艂臋 Bosk膮, niszcz膮c膮 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰. 艢wiadomo艣膰 to nie jest to, 偶e my istniejemy i 偶yjemy. 艢wiadomo艣膰 to jest to, 偶e istnieje B贸g, i 偶e my jeste艣my zdolni pojmowa膰 Boga. Pnp 2:17: „Nim wiatr wieczorny powieje i znikn膮 cienie, wr贸膰, b膮d藕 podobny, m贸j mi艂y, do gazeli, do m艂odego jelenia na g贸rach Beter!”

Link do nagrania wyk艂adu – 25.07.2023r.
Link do wideo na YouTube – 25.07.2023r.

Chrystus Pan zada艂 nam dzie艂o, a Prawo jest naszym przewodnikiem. B贸g da艂 nam Prawo doskona艂e, a to Prawo to jest – wyzwoli膰 wi臋藕ni贸w, czyli duchy uwi臋zione w g艂臋binach. Rodzimy si臋 na tym 艣wiecie od razu po艂膮czeni z tym dzie艂em, B贸g od razu 艂膮czy nas z natur膮 pi臋knej c贸rki ziemskiej, przy narodzeniu ju偶 jeste艣my po艂膮czeni. I my w sercu pi臋knej c贸rki ziemskiej jeste艣my nieustannie. To nie jest tak, 偶e my tam dopiero zmierzamy, nie! My tam odzyskujemy 偶ycie, bo ta istota, ona jest jako my, jej cierpienia to nasze znoje, jej pragnienia to nasze ludzkie kuszenia, jej problem jest naszym problemem, a Chrystusa zwyci臋stwo musi by膰 naszym zwyci臋stwem. Bo Chrystus nakazuje nam swoje zwyci臋stwo, aby艣my je przyj臋li, aby艣my przez nieskazitelne pos艂usze艅stwo, byli zdolni oprze膰 si臋 jej wp艂ywom ciemno艣ci, a w艂a艣ciwie nie jej wp艂ywom, tylko wp艂ywom upad艂ych anio艂贸w, rozbijaj膮c ka偶d膮 ska艂臋, rozbijaj膮c ka偶dy op贸r, rozbijaj膮c ka偶dy mur, i ka偶dy up贸r usuwaj膮c i niszcz膮c. P贸jdziecie i j膮 wydob臋dziecie, i dotkni臋cie jej serca, i serce jej odwr贸cicie od ciemno艣ci do 艣wiat艂o艣ci, i kiedy spojrzy w 艣wiat艂o艣膰, wtedy zobaczy siebie w oczach tego, kt贸ry j膮 przyszed艂 wydoby膰, i pozna kim jest. Wiedza tu jest niepotrzebna, potrzebna jest wierno艣膰 przekazu, czyli my wierni Bogu, musimy by膰 艣wiat艂em tak czystym, tak doskona艂ym, tak przenikaj膮cym, i tak umocnionym, aby nasze pos艂usze艅stwo Bogu i wierno艣膰 Bogu, przenika艂a do g艂臋bin. Co ona czyni? Naprawia nasze my艣li, nasze emocje, uwalnia od przodk贸w, uwalnia od wszelkiego z艂a, uwalnia od rogu szemrz膮cego; ona zst臋puje coraz g艂臋biej, a to ca艂y czas jeste艣my my, kt贸rzy doznajemy w tym 艣wiecie stanu obecno艣ci Boga coraz bardziej jawnego, gdzie owoce Ducha 艢wi臋tego nie s膮 ju偶 tymi, kt贸re czynimy, ale my nimi jeste艣my, jeste艣my owocami Ducha 艢wi臋tego. Jr 29:11-13: „Jestem bowiem 艣wiadomy zamiar贸w, jakie zamy艣lam co do was – wyrocznia Pana – zamiar贸w pe艂nych pokoju, a nie zguby, by zapewni膰 wam przysz艂o艣膰, jakiej oczekujecie. B臋dziecie Mnie wzywa膰, zanosz膮c do Mnie swe modlitwy, a Ja was wys艂ucham. B臋dziecie Mnie szuka膰 i znajdziecie Mnie, albowiem b臋dziecie Mnie szuka膰 z ca艂ego serca.”
Rz 12:2: „Nie bierzcie wi臋c wzoru z tego 艣wiata, lecz przemieniajcie si臋 przez odnawianie umys艂u, aby艣cie umieli rozpozna膰, jaka jest wola Bo偶a: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskona艂e.”
B贸g objawia si臋 wierz膮cym, nie wedle widzenia czy wiedzy, ale wedle wiary. Jeste艣my zdolni poznawa膰 Boga i B贸g nas poznaje. B贸g objawia nam pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮, objawia nam Syn贸w Bo偶ych, a jednocze艣nie objawia nam pos艂usze艅stwo; nie wiedz臋, nie umiej臋tno艣膰, nie zdolno艣ci, ale pos艂usze艅stwo, czyli przyj臋cie doskona艂ego sygna艂u Jego. Ten sygna艂 musi by膰 w nas doskonale odwzorowany i czysty, nieskazitelnie czysty, aby ten nieskazitelnie czysty sygna艂, nie zosta艂 zak艂贸cony, mimo 偶e biegnie po dnie oceanu, biegnie przez g贸ry, biegnie przez torfowiska p艂on膮ce, biegnie przez miejsca, gdzie burze nieustannie gromi膮 w to miejsce, a on p艂ynie nieustannie czysty, doskona艂y, nieskazitelny, aby ostatecznie objawi膰 swoj膮 doskona艂o艣膰 w celu, i wyrazi膰 doskona艂o艣膰 czysto艣ci pocz膮tku na ko艅cu, aby koniec by艂 taki czysty jak pocz膮tek, jak na g贸rze tak na dole, jako w niebie tak i na ziemi. Jr 29:14: „Ja za艣 sprawi臋, 偶e Mnie znajdziecie – wyrocznia Pana – ‹i odwr贸c臋 wasz los, zgromadz臋 spo艣r贸d wszystkich narod贸w i z wszystkich miejsc, po kt贸rych was rozproszy艂em – wyrocznia Pana – i przyprowadz臋 was do miejsca, sk膮d was wygna艂em>.”
Ef 5:15: „Baczcie wi臋c pilnie, jak post臋pujecie, nie jako niem膮drzy, ale jako m膮drzy.”
Pos艂usze艅stwo powoduje, 偶e nasze serce jest obfite w 艣wiat艂o艣膰, w rado艣膰, w prawd臋, a nasze dzie艂a s膮 czyste i doskona艂e. Nie m膮dro艣膰, nie umiejetno艣膰, nie zdolno艣膰, ale pos艂usze艅stwo pierwotnej mi艂o艣ci, pos艂usze艅stwo 艣wiat艂o艣ci, pos艂usze艅stwo 偶yciu, kt贸re w nas trwa, aby je nie niszczy膰 swoimi podejrzeniami o tym, jak ono mog艂oby wygl膮da膰 inaczej i mo偶e lepiej. Bo musimy doprowadzi膰 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮 do stanu tego, kt贸ry mia艂a na pocz膮tku, bo B贸g stworzy艂 j膮 doskona艂膮. Wi臋c nasza postawa musi by膰 tak pot臋偶na, aby 偶adne gromy, 偶adne wichury, 偶adne inne rzeczy, nie zak艂贸ci艂y tego czystego doskona艂ego obrazu, 偶eby on pozosta艂 czysty i doskona艂y, a偶 objawi si臋 w g艂臋binach, tam gdzie oczekuje na powr贸t 艣wiat艂o艣ci 艣wiat, kt贸ry jest w dalszym ci膮gu w ciemno艣ci, 艣wiat cieni, a偶 zostanie ca艂kowicie wydobyty. Potrzebne jest, 偶eby艣my byli doskonali jak na pocz膮tku, tylko z powodu pos艂usze艅stwa, nie umiej臋tno艣ci, nie zdolno艣ci, nie wiedzy, bo ona jest g艂贸wnym problemem zak艂贸cania ca艂ej doskona艂o艣ci Bo偶ej; ale pos艂usze艅stwo – to da膰 ca艂kowicie pos艂uch obrazowi i s艂owu Bo偶emu, aby ono w nas przetrwa艂o, nios膮c do g艂臋bin 艣wiat艂o, aby nie uroni膰 jego nawet krzty, i da膰 tej kt贸ra oczekuje na w艂a艣nie t膮 艣wiat艂o艣膰, aby sta艂a si臋 pe艂ni膮 istnienia, kt贸ra wyra偶a nasz膮 tajemnic臋, wedle kt贸rej si臋 rozwin臋li艣my. Ef 5:13: „Natomiast wszystkie te rzeczy pi臋tnowane staj膮 si臋 jawne dzi臋ki 艣wiat艂u, bo wszystko, co staje si臋 jawne, jest 艣wiat艂em.”
Ef 5:16: „Wyzyskujcie chwil臋 sposobn膮, bo dni s膮 z艂e.”
Nasze spotkania nieustannie d膮偶膮 do udowodnienia 艣wiatu, 偶e b艂膮dzi strasznie; bo chcemy go wydoby膰 z pustki, z drogi 艣lepej, pustej i g艂uchej. Jezus Chrystus da艂 nam bezgrzeszno艣膰 i 艣wi臋to艣膰, On jest 艣rodkiem ocalenia, da艂 nam si艂臋 i 艣rodki do wype艂nienia dzie艂a, czyli uczyni艂 nas bezgrzesznymi i 艣wi臋tymi, bo to s膮 艣rodki do celu, a nie ostateczny cel; bo gdy si臋 cz艂owiek zatrzyma przy 艣wi臋to艣ci i przy bezgrzeszno艣ci, nie wype艂ni celu. Natomiast dzisiejszy ko艣ci贸艂 przedstawia, 偶e 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 jest stanem docelowym, i osi膮ga to si臋 przez uczynki, a jest to podobnym wi臋zieniem do grzeszno艣ci, tylko 偶e ze z艂otych drut贸w – klatka ze z艂otych drut贸w, ona czyni cz艂owieka uwi臋zionym przez swoje uczynki, gdzie sta艂 si臋 bezsilny i niezdolny do dzie艂a, bo uzna艂, 偶e uczynki s膮 wolno艣ci膮, a nie obraz Boga 偶ywego. Tt 3:4-5: „Gdy za艣 ukaza艂a si臋 dobro膰 i mi艂o艣膰 Zbawiciela, naszego Boga, do ludzi, nie ze wzgl臋du na sprawiedliwe uczynki, jakie spe艂nili艣my, lecz z mi艂osierdzia swego zbawi艂 nas przez obmycie odradzaj膮ce i odnawiaj膮ce w Duchu 艢wi臋tym,”
Ef 5:17: „Nie b膮d藕cie przeto nierozs膮dni, lecz usi艂ujcie zrozumie膰, co jest wol膮 Pana.”
Ludzie s膮 zniewoleni przez autorytet dzisiejszego ko艣cio艂a, kt贸ry m贸wi 偶e teraz uczynki b臋d膮 zbawia艂y, a nie Chrystus. Przez uczynki, kt贸re maj膮 prowadzi膰 do 艣wi臋to艣ci, ko艣ci贸艂 buduje z艂ote klatki dla 艣wi臋tych, jakoby oni doszli ju偶 do celu. Ale nie ma uczynk贸w 艣wi臋to艣ci. B贸g jest dawc膮 naszej 艣wi臋to艣ci. My jeste艣my 艣wi膮tyni膮 Boga, a 艣wi膮tynia Boga jest 艣wi臋ta. Dzisiaj ko艣ci贸艂 przedstawia, 偶e 艣wi臋to艣膰 jest najwy偶szym darem i najwy偶szym dzie艂em i najwy偶sz膮 osi膮galn膮 mo偶liwo艣ci膮 istnienia; ale nie jest to prawda. 艢wi臋ci drugiego kanonu zostali w ko艣ciele schwytani w pu艂apk臋 uczynk贸w, kt贸re nie daj膮 wolno艣ci, bo nie wype艂niaj膮 Prawa Bo偶ego. 艢wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 nie jest stanem docelowym, ale jest stanem nieodzownym do wype艂nienia dzie艂a ostatecznego. Docelowy stan jest du偶o wi臋kszy – 艣wi臋to艣膰 za 偶ycia, i dzie艂o wype艂nione w czasie 偶ycia, aby 偶y膰. Ale si艂y ciemno艣ci na tym 艣wiecie nie chc膮 tego. Dlatego przez drugi kanon zosta艂a zaatakowana 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰, aby sta艂y si臋 bezu偶yteczne dla wype艂nienia dzie艂a Bo偶ego, aby zatrzymywa艂y ludzi w klatkach 艣wi臋to艣ci. A 艣wi臋to艣膰 jest 艣rodkiem, i bezgrzeszno艣膰 jest 艣rodkiem do osi膮gni臋cia dzie艂a Pa艅skiego, nakazu Bo偶ego, aby sta膰 si臋 objawionym obrazem Boga, wyra偶onym obrazem Boga; i nie jest to co艣, co dzieje si臋 gdzie艣 obok, my tym jeste艣my. A ci, kt贸rzy to tylko ogl膮daj膮, b臋d膮 ogl膮dali do ko艅ca 艣wiata i nigdy si臋 tym nie stan膮, nigdy nie b臋d膮 mieli udzia艂u w swojej naturze, w prawdziwej naturze Boskiej tajemnicy. Rz 3:25-26: „Jego to ustanowi艂 B贸g narz臋dziem przeb艂agania przez wiar臋 moc膮 Jego krwi. Chcia艂 przez to okaza膰, 偶e sprawiedliwo艣膰 Jego wzgl臋dem grzech贸w pope艂nionych dawniej – za dni cierpliwo艣ci Bo偶ej – wyra偶a艂a si臋 w odpuszczaniu ich po to, by ujawni膰 w obecnym czasie Jego sprawiedliwo艣膰, i [aby pokaza膰], 偶e On sam jest sprawiedliwy i usprawiedliwia ka偶dego, kt贸ry wierzy w Jezusa.”
Am 5:12: „Albowiem pozna艂em mnogie wasze z艂o艣ci i grzechy wasze liczne, o wy, ciemi臋zcy sprawiedliwego, bior膮cy okup i uciskaj膮cy w bramie ubogich!”
艢wi臋to艣膰 wynikaj膮ca z uczynk贸w jest pu艂apk膮 na tych, kt贸rzy znale藕li odwag臋, ale nie byli na tyle odwa偶ni, aby p贸j艣膰 drog膮 Boga. Ale my jeste艣my zobligowani. Ja modl臋 si臋 za 艣wi臋tych, aby zostali wydobyci z tej pu艂apki. I oni wydobywaj膮 si臋 w艂a艣nie spod wp艂ywu uczynk贸w, czyli tej z艂otej klatki; zostali po prostu schwytani w klatki 艣wi臋to艣ci, ale nie mog膮 si臋 wydoby膰 z bezgrzeszno艣ci, poniewa偶 nie uznali Chrystusa za wolno艣膰, tylko uczynki. Dlatego Jezus Chrystus daje nam 艣rodek ocalenia, On jest 艣rodkiem ocalenia, Jego dzie艂o, On sam, On daje nam 偶ycie. Iz 26:1-2: „W 贸w dzie艅 艣piewa膰 b臋d膮 t臋 pie艣艅 w Ziemi Judzkiej: «Miasto mamy pot臋偶ne; On jako 艣rodek ocalenia sprawi艂 mury i przedmurze. Otw贸rzcie bramy! Niech wejdzie nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci;”
Am 5:14: „Szukajcie dobra, a nie z艂a, aby艣cie 偶yli. Wtedy Pan, B贸g Zast臋p贸w, b臋dzie z wami, tak jak to m贸wicie.”
Omylny cz艂owiek ze swojej omylno艣ci wydobywa si臋 w taki spos贸b, 偶e przestaje siebie s艂ucha膰; s艂ucha natomiast wiary czyli Boga, kt贸ry w jego sercu objawia Siebie, i dla rozumu jest to kompletnie niepoj臋te, poniewa偶 rozum szuka we wszystkich stronach, ale nic nie znajduje, bo nie tam szuka, bo on tam p贸j艣膰 nie mo偶e. My przez wiar臋 jeste艣my po艂膮czeni specjaln膮 艂膮czno艣ci膮, bo wiara ku Bogu jest zwr贸cona; nasza wiara zosta艂a skierowana i nadzieja ku Bogu przez Chrystusa Pana. Wi臋c nadzieja sta艂a si臋 drog膮 艂膮czno艣ci, i przez nadziej臋 i przez wiar臋, jeste艣my zjednoczeni z Chrystusem Panem, a On ju偶 nas uczyni艂 doskona艂ymi, i jeste艣my doskona艂ymi. Nasza wiara to – wierzymy w to czego nie widzimy i nie pojmujemy, a jednak wierzymy i zd膮偶amy w tamtym kierunku, przez to 偶e jeste艣my ufni, a to jest zdolno艣膰 naszego ducha, 偶e my uwierzyli艣my Bogu. I przez wiar臋 Bogu, przywracamy czysty strumie艅 Boga, kt贸ry by艂 niszczony przez wszelkiego rodzaju zak艂贸cenia, czy to r贸g, czy dzisiejszy ko艣ci贸艂. 1 P 1:21-22: „Wy艣cie przez Niego uwierzyli w Boga, kt贸ry wzbudzi艂 Go z martwych i udzieli艂 Mu chwa艂y, tak 偶e wiara wasza i nadzieja s膮 skierowane ku Bogu. Skoro ju偶 dusze swoje u艣wi臋cili艣cie, b臋d膮c pos艂uszni prawdzie celem zdobycia nieob艂udnej mi艂o艣ci bratniej, jedni drugich gor膮co czystym sercem umi艂ujcie.”
Am 5:15: „Miejcie w nienawi艣ci z艂o, a mi艂ujcie dobro! Wymierzajcie w bramie sprawiedliwo艣膰! Mo偶e ulituje si臋 Pan, B贸g Zast臋p贸w, nad Reszt膮 pokolenia J贸zefa.”
Przez owoce Ducha 艢wi臋tego i dary Ducha 艢wi臋tego jeste艣my uzdolnieni do doskona艂ego objawienia, wyra偶enia w naturze g艂臋bin – mo偶na okre艣li膰 cielesnej, bo to cia艂o podlega zmys艂owo艣ci natury podziemnej, czyli tak naprawd臋 upad艂ym anio艂om. Duch cz艂owieka zna wszystko, wi臋c my znamy duchem swoim nasz stan pi臋knej c贸rki ziemskiej, jej problemy. Jakie s膮 jej problemy? Ona uwa偶a, 偶e ich nie ma, bo ona s艂u偶y, ona jest oddana. Pi臋kna c贸rka ziemska nie jest tam porzucona i gdzie艣 w od艂ogach, ona po prostu ca艂y czas s艂u偶y upad艂ym anio艂om i wype艂nia ich wol臋, do czego zosta艂a stworzona – wype艂nia膰 wol臋 tych, kt贸rzy s膮 zwyci臋zcami. Jednocze艣nie walcz膮 upadli anio艂owie, kt贸rzy przez pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮 chc膮 zdoby膰 w艂adz臋, utrzyma膰 w艂adz臋, i my kt贸rzy jeste艣my Synami Bo偶ymi, bo Synowie Bo偶y s膮 tymi, kt贸rzy do tego zostali stworzeni, i oni zwyci臋偶aj膮. Nasza doskona艂o艣膰, czyli doskona艂o艣膰 Syn贸w Bo偶ych, kt贸rymi jeste艣my przez wiar臋, ostatecznie j膮 poznajemy, bo ona jest dla nas do poznania, aby艣my si臋 stali w pe艂ni jawni. Hbr 2:9-10: „Widzimy natomiast Jezusa, kt贸ry ma艂o od anio艂贸w by艂 pomniejszony, chwa艂膮 i czci膮 ukoronowanego za cierpienia 艣mierci, i偶 z 艂aski Bo偶ej za wszystkich zazna艂 艣mierci. Przysta艂o bowiem Temu, dla kt贸rego wszystko i przez kt贸rego wszystko, kt贸ry wielu syn贸w do chwa艂y doprowadza, aby przewodnika ich zbawienia udoskonali艂 przez cierpienie.”
Jr 4:30: „A ty, poha艅biona, c贸偶 zamierzasz uczyni膰? Chocia偶 przywdziejesz purpur臋, chocia偶 ozdobisz si臋 z艂otymi klejnotami, a oczy szmink膮 poszerzysz, na pr贸偶no si臋 upi臋kszasz. Pogardzaj膮 tob膮 zalotnicy, czyhaj膮 na twe 偶ycie.”
艢wiat艂o艣膰 zostawiona przez Boga w pi臋knej c贸rce ziemskiej, ona oczekiwa艂a na przybycie Syn贸w Bo偶ych, a oni oparli si臋 kuszeniu, zwodzeniu, atakom, nienawi艣ciom, r贸偶nym innym sprawom, i byli wierni czysto艣ci Boskiego obrazu, aby powr贸ci艂 do niej czysty obraz doskona艂o艣ci, przyniesiony przez nich. Ale oni musz膮 by膰 nieskazitelnie oddani Bogu, czyli wierni, pos艂uszni, nie mog膮 mie膰 jakiej艣 innej informacji jak tylko Bosk膮, nie mog膮 mie膰 innej m膮dro艣ci jak tylko Bosk膮, nie mog膮 mie膰 innego przewodnika. Nim jest tylko sam Duch 艢wi臋ty, B贸g Ojciec, Chrystus Pan, i ta kt贸ra zosta艂a ustanowiona dla nas Matk膮. Oni w pe艂ni utrzymuj膮 doskona艂y obraz Boga 偶ywego w sobie, aby ten obraz Boga w pe艂ni si臋 objawi艂 w pi臋knej c贸rce ziemskiej, czyli zosta艂a przywr贸cona jej chwa艂a pocz膮tku – jak na pocz膮tku tak na ko艅cu. Hbr 2:6-8: „Kto艣 to na pewnym miejscu stwierdzi艂 uroczy艣cie, m贸wi膮c: Czym jest cz艂owiek, 偶e pami臋tasz o nim, albo syn cz艂owieczy, 偶e si臋 troszczysz o niego; ma艂o co mniejszym uczyni艂e艣 go od anio艂贸w, chwa艂膮 i czci膮 go uwie艅czy艂e艣. Wszystko podda艂e艣 pod jego stopy. Poniewa偶 za艣 podda艂 Mu wszystko, nic nie zostawi艂 nie poddanego Jemu. Teraz wszak偶e nie widzimy jeszcze, aby wszystko by艂o Mu poddane.”
Jr 4:31: „Tak, s艂ysz臋 g艂os niby rodz膮cej w b贸lach, trwo偶ny j臋k niby niewiasty rodz膮cej po raz pierwszy. To g艂os C贸ry Syjonu, kt贸ra wzdycha i wyci膮ga d艂onie: «Ach, biada mi, bo wycie艅czona popadam w moc morderc贸w».”
Szatan chce wam zabra膰 czucie tej tajemnicy wewn臋trznej, kt贸ra z prawdy wynika i do prawdy zd膮偶a; i chce wam zabra膰 to uczucie, aby艣cie rozpaleni ogniem, nie zap艂on臋li jak ogie艅 i nie stali si臋 ogniami, bo B贸g anio艂贸w swoich czyni ogniami i wichrami. To jest taki stan, jeste艣cie w tym, gdzie s艂owa pop艂yn臋艂y, a za nimi p艂ynie uczucie, i coraz bardziej si臋 tym stajecie, i czujecie to jeszcze jako pewnego rodzaju informacj臋, jako wiedz臋, ale czujecie, 偶e w niej jest uczucie, w niej jest prawda, w niej jest 偶ycie, kt贸re coraz bardziej was rozpala i ju偶 zaczynacie czu膰 ogie艅, kt贸ry coraz bardziej w was zaczyna p艂on膮膰. To jest w艂a艣nie 偶ycie wiar膮 w Boga, gdzie jeste艣cie ca艂kowicie pewni, 偶e jeste艣cie 艣wi臋tymi, pewni 偶e jeste艣cie bezgrzesznymi, i w ka偶dej sekundzie swojego 偶ycia wyra偶acie niezmienno艣膰 tej decyzji, niezmienno艣膰 tej wiary, nios膮c to 艣wiat艂o, kt贸re zosta艂o wam podarowane w najdalsze g艂臋biny, aby tam zap艂on臋艂o ogniem. Iz 61:1-2: „Duch Pana Boga nade mn膮, bo Pan mnie nama艣ci艂. Pos艂a艂 mnie, by g艂osi膰 dobr膮 nowin臋 ubogim, by opatrywa膰 rany serc z艂amanych, by zapowiada膰 wyzwolenie je艅com i wi臋藕niom swobod臋; aby obwieszcza膰 rok 艂aski Pa艅skiej, i dzie艅 pomsty naszego Boga; aby pociesza膰 wszystkich zasmuconych,”
Jr 13:21: „Co powiesz, gdy ci臋 nawiedz膮 ci, kt贸rych ty przyzwyczai艂e艣 do siebie jako najbli偶szych przyjaci贸艂? Czy nie ogarn膮 ci臋 bole艣ci jak rodz膮c膮 kobiet臋?”
Wedle wiary istniejemy, czyli nie m贸wi膮 nam nasze oczy, nasze zmys艂y, tylko sam B贸g do serc naszych przemawia, 偶e jeste艣my dziedzicami i jeste艣my 艣wi臋tymi i jeste艣my doskona艂ymi, ju偶 teraz za 偶ycia. Bo jeste艣my 艣wi臋tymi, bo uwierzyli艣my Chrystusowi, i tak bardzo wierzymy i pokonujemy wszelkie zakusy, i tak bardzo 艣wi臋to艣膰 t膮 czyli 艣wiat艂o艣膰, obraz Boga niesiemy do tej, kt贸ra obraz Boga ma zamazany, aby ten obraz zosta艂 przywr贸cony, aby materia, 艣wiat ca艂y te偶 ogl膮da艂 doskona艂o艣膰 Tego, kt贸ry go stworzy艂. I zst臋puje ta 艣wiat艂o艣膰, i coraz bardziej czujemy, gdzie艣 pod sk贸r膮 cel i sens, a偶 艣wiat艂o艣膰 przenika, dochodzi do 藕r贸d艂a pi臋knej c贸rki ziemskiej, i tam przenika j膮 coraz g艂臋biej, dochodzi do samego 藕r贸d艂a, i to 藕r贸d艂o wytryskuje, wytryskuje 藕r贸d艂o pot臋偶n膮 moc膮, a my stajemy si臋 艣wiadomymi Pe艂ni Anio艂ami.
Iz 58:11-12: „Pan ci臋 zawsze prowadzi膰 b臋dzie, nasyci dusz臋 twoj膮 na pustkowiach. Odm艂odzi twoje ko艣ci, tak 偶e b臋dziesz jak zroszony ogr贸d i jak 藕r贸d艂o wody, co si臋 nie wyczerpie. Twoi ludzie zabuduj膮 prastare zwaliska, wzniesiesz budowle z odwiecznych fundament贸w. I b臋d膮 ci臋 nazywa膰 naprawc膮 wy艂om贸w, odnowicielem rumowisk – na zamieszkanie.”
Jr 36:6: „Id藕 wi臋c ty i odczytaj s艂uchaj膮cemu ludowi w 艣wi膮tyni, w dzie艅 postu, s艂owa Pa艅skie ze zwoju, kt贸ry zapisa艂e艣 pod moje dyktando. Czytaj tak偶e wszystkim s艂uchaj膮cym mieszka艅com Judy przychodz膮cym ze swych miast!”
Poznajemy siebie tak jak B贸g nas pozna艂, poznajemy Boga jak B贸g nas pozna艂, i B贸g nas poznaje jak my Go poznali艣my. B贸g nas zna zawsze, ale tutaj nast臋puje w pe艂ni objawienie Synostwa Bo偶ego, kt贸re w pi臋knej c贸rce ziemskiej objawi艂o pe艂ni臋 chwa艂y w tym miejscu; kt贸ra zosta艂a przeznaczona na t膮 chwa艂臋. I wtedy wyst臋puje w nas ogromny zachwyt, bo widzimy co B贸g nam uczyni艂. Przedtem wierzyli艣my, a teraz to jest i przekracza wszelkie poj臋cie ogromu Boskiego, kt贸ry objawia si臋 w pi臋knej c贸rce ziemskiej – to Synowie per艂y blask przywr贸cili. To jest chwa艂a, kt贸ra ma si臋 w nas objawi膰, czyli je艣li staniecie si臋 w pe艂ni 艣wiadomi pot臋gi Nieba, to kim jeste艣cie? – jeste艣cie 艣wiadomymi Synami Bo偶ymi, kt贸rzy id膮 po Ziemi i s膮 艣wiadomi pe艂nego panowania, 偶e zostali stworzeni na tej Ziemi, aby przywr贸ci膰 tej Ziemi chwa艂臋, i nic nie mo偶e przeciwstawi膰 si臋 tej pot臋偶nej mocy samego Boga, obrazu samego Boga, bo to jest dopiero ujawnienie.
Iz 66:18,22: „A Ja znam ich czyny i zamys艂y. Przyb臋d臋, by zebra膰 wszystkie narody i j臋zyki; przyjd膮 i ujrz膮 moj膮 chwa艂臋. … Bo jak nowe niebiosa i nowa ziemia, kt贸re Ja uczyni臋, trwa膰 b臋d膮 przede Mn膮 – wyrocznia Pana – tak b臋dzie trwa艂o wasze potomstwo i wasze imi臋.”
Jr 36:7: „Mo偶e skieruj膮 swe b艂aganie przed oblicze Pana i nawr贸c膮 si臋 ka偶dy ze swego przewrotnego post臋powania. Wielki jest bowiem gniew i zapalczywo艣膰, jakimi Pan grozi temu ludowi».”
To dzie艂o ostateczne jest niezmiernie wa偶ne, a jednocze艣nie i proste do osi膮gni臋cia. Co temu stanowi ostatecznemu bardzo przeszkadza? – umiejetno艣膰, wiedza, m膮dro艣膰, kt贸ra wynika z samego siebie. A co temu dzie艂u sprzyja? – pos艂usze艅stwo, zachowanie pierwotnej mi艂o艣ci, kt贸ra nieskazitelnie dociera do g艂臋bin przez pos艂usze艅stwo Bogu Ojcu w wierze, przez nadziej臋. Sam B贸g jest nadziej膮 w pi臋knej c贸rce ziemskiej, aby tam w g艂臋binach eksplodowa艂a moc mi艂o艣ci, i przywr贸cona zosta艂a chwa艂a Boskiej obfito艣ci, Boskiej 艣wiat艂o艣ci, Boskiej mi艂o艣ci, Boskiego 偶ycia, i 偶eby wszyscy mieli dost臋p do tego doskona艂ego 偶ycia, 偶ycia Bosk膮 艣wiat艂o艣ci膮 i Boskim dzie艂em. Iz 66:12,15-16: „Tak bowiem m贸wi Pan: «Oto Ja skieruj臋 do niej pok贸j jak rzek臋 i chwa艂臋 narod贸w – jak strumie艅 wezbrany. Ich niemowl臋ta b臋d膮 noszone na r臋kach i na kolanach b臋d膮 pieszczone. … Bo oto Pan przybywa w ogniu, a Jego rydwany [p臋dz膮] jak burza, by zaspokoi膰 sw贸j gniew po偶og膮 i gro藕by swoje p艂omieniami ognia. Bo Pan dokona s膮du ogniem, i mieczem swym [ukarze] wszelkie cia艂o, tak i偶 wielu b臋dzie pobitych przez Pana.”
Jr 13:22: „A je偶eli pomy艣lisz sobie: „Dlaczego to mnie spotka艂o?” Z powodu licznych twoich grzech贸w zosta艂y odkryte po艂y twej szaty, obna偶one twe pi臋ty.”
Zam臋t wprowadzany jest przez dzisiejszy ko艣ci贸艂 – 艣wi臋to艣膰 dopiero po 艣mierci, i pu艂apka w postaci 艣wi臋to艣ci z uczynk贸w, kt贸r膮 bada adwokat diab艂a – co jest drugim wi臋zieniem, wi臋zieniem 艣wi臋tym. Ludzie uwa偶aj膮, 偶e to jest nieprawda. Wi臋c co jest prawd膮 w takim razie? – 偶e Chrystus Pan z艂o偶y艂 ofiar臋 ze swojego 偶ycia i Jego dar 艣wi臋to艣ci wymaga uczynk贸w z cia艂a? A nie wiar膮 sam膮 jeste艣my zbawieni? Szatan ju偶 to zrobi艂 w raju z Ew膮; ale najpierw duch mocarstwa powietrza z upad艂ymi anio艂ami i z Lucyferem, p贸藕niej ten sam duch mocarstwa powietrza przez Lucyfera z Adamem i Ew膮, a dzisiaj robi to ko艣ci贸艂 z lud藕mi, aby cz艂owiek zgubi艂 艂膮czno艣膰 bezpo艣redni膮 z Bogiem; i 艣wiat jest na skraju upadku. Ale Synowie Bo偶y, oni kszta艂tuj膮 si臋 przez wiar臋, wedle obrazu Chrystusa, Boga Ojca, gdzie B贸g objawi艂 obraz Sw贸j w Synach Bo偶ych w Chrystusie Jezusie; i oni przez wiar臋 kszta艂tuj膮c si臋 wedle tego wzoru, staj膮 si臋 doskona艂ymi. A my przez wiar臋 jeste艣my ufni i pos艂uszni, nie dok艂adamy ani nie ujmujemy niczego, a偶 ogl膮damy tajemnic臋, wedle kt贸rej si臋 rozwijali艣my, w objawieniu pi臋knej c贸rki ziemskiej, w kt贸rej eksploduje pradawna mi艂o艣膰, 艣wiat艂o艣膰 przebudzona do pocz膮tku. I wtedy cz艂owiek z zadziwieniem m贸wi: Kim jeste艣? Chwa艂a twoja jest tak wielka, 偶e przy膰miewa blask wszystkiego co jest dooko艂a. – Tob膮, tob膮 jestem, wytrwa艂e艣 w 艣wiat艂o艣ci, bo jeste艣 艣wiat艂o艣ci膮 i obdarzy艂e艣 mnie 艣wiat艂o艣ci膮. J 11:25: „Rzek艂 do niej Jezus: «Ja jestem zmartwychwstanie m i 偶yciem. Kto we Mnie wierzy, cho膰by i umar艂, 偶y膰 b臋dzie.”

Link do nagrania wyk艂adu – 21.07.2023r.
Link do wideo na YouTube – 21.07.2023r.