Moc Bo偶a jest ca艂kowicie panuj膮ca, nad wszelk膮 materi膮 i wszelk膮 technologi膮, i wszystkimi innymi rzeczami, poniewa偶 nie ma dla Niego granic, nie ma! On zawiaduje wszystkim. Trwajcie w pos艂usze艅stwie Bogu, a przez pos艂usze艅stwo, On b臋dzie w was mieszka艂 i b臋dzie dzia艂a艂 w was. Ludzie chc膮 takiego boga, kt贸ry da im wieczne 偶ycie cia艂a; wol膮 technologi臋, a jest to z艂y duch. Ale kiedy u艣wiadamiaj膮 sobie kim s膮, 偶e s膮 natur膮 偶yw膮, 偶e 偶ycie ich pochodzi od Boga, jest 艣wiadomo艣ci膮, jest emanacj膮 samego Boga i poznaj膮 to od wn臋trza, to wtedy poznaj膮, 偶e to jest prawdziwe 呕ycie. I to nie jest sytuacja, 偶e cz艂owiek mo偶e to zrozumie膰. Musi uwierzy膰, a ostatecznie poczu膰 i si臋 przekona膰; poczu膰, uwierzy膰 Bogu, a B贸g mu da to 呕ycie, kt贸re przekracza wszelkie poj臋cie natury cielesnej. Bo cz艂owiek tak naprawd臋 nie jest cia艂em, ale cia艂o moc膮 ducha mo偶e tyle 偶y膰, ile cz艂owiek b臋dzie chcia艂, i mo偶e by膰 powo艂ywane do 偶ycia, kiedy chce. Ka偶da cz膮stka waszego 偶ycia ma doskona艂膮 natur臋, nie sk艂ada si臋 tylko z ciemno艣ci, ale sk艂ada si臋 tak偶e ze 艣wiat艂o艣ci, g艂贸wnie ze 艣wiat艂o艣ci, kt贸ra t膮 ciemno艣膰 roz艣wietla, i usuwa to, co nie powinno dzia艂a膰, a mo偶e dzia艂a膰 tylko dlatego, 偶e nie ma wiary. Dlatego musimy by膰 bardzo ufni Bogu, i wiedzie膰 o tym, 偶e stawia przed nami r贸偶nego rodzaju sytuacje, ale te wszystkie sytuacje, mimo 偶e mog膮 by膰 trudne, to maj膮 w sobie pot臋g臋 艣wiat艂o艣ci, kt贸r膮 my musimy odnale藕膰 i wybra膰 przez ufno艣膰 Bogu, bo B贸g z ka偶dej cz臋艣ci naszego 偶ywota, z ka偶dej sytuacji, kt贸ra jest w naszym 偶yciu, wydobywa t臋 kropl臋 doskona艂o艣ci, kt贸ra tam jest. J 3:20-21: „Ka偶dy bowiem, kto si臋 dopuszcza nieprawo艣ci, nienawidzi 艣wiat艂a i nie zbli偶a si臋 do 艣wiat艂a, aby nie pot臋piono jego uczynk贸w. Kto spe艂nia wymagania prawdy, zbli偶a si臋 do 艣wiat艂a, aby si臋 okaza艂o, 偶e jego uczynki s膮 dokonane w Bogu».”
Hbr 11:3: „Przez wiar臋 poznajemy, 偶e s艂owem Boga 艣wiaty zosta艂y tak stworzone, i偶 to, co widzimy, powsta艂o nie z rzeczy widzialnych.”
Musicie skupia膰 si臋 na bogactwie uczucia, bo ono ma tak偶e swoje bardzo g艂臋bokie bogactwo, gdzie przemawia do was przez dotkni臋cie osobistego o艣wiecenia, jasno艣ci, i blasku wewn臋trznego doznania, odczucia obecno艣ci duchowej mocy, kt贸ra ka偶dego z osobna dotyka. Uczucie poznawane coraz g艂臋biej, ono ma w sobie dopiero prawdziwych nas; prawdziwych nas w Bogu, i Boga kt贸ry tam nam i nas objawia. To jest nasza izdebka, gdzie B贸g do nas przemawia, i s艂yszy nas w tajemnicy, i wys艂uchuje nas w tajemnicy, i my Go czujemy, przez uczucie, gdzie przemawia do nas. To jest zachwyt, to jest naturalny stan od dzieci艅stwa. Dziecko rodzi si臋 z tym uczuciem, to jest naturalne dzieci臋ctwo w cz艂owieku. To wewn臋trzne 偶ycie uczuciowe, zosta艂o nam zabrane, zrabowane, a teraz ono si臋 otwiera, i wygl膮da jak kwiat, du偶y kwiat kt贸ry dojrzewa, i kt贸ry rozk艂ada swoje p艂atki, a jednocze艣nie tam jest do艣wiadczanie obecno艣ci, gdzie my艣li nie s膮 tylko my艣lami, ale jest to poznanie, uczucie, zrozumienie, ca艂e spektrum do艣wiadczenia osobistego o艣wiecenia; i to nie jest tylko b艂ysk, ale to jest do艣wiadczanie wewn臋trznych stan贸w iluminacji, wewn臋trznego o艣wiecenia, kt贸rego cz艂owiek do艣wiadcza jako Pe艂ni臋 dotykaj膮c膮 ca艂ego cz艂owieka. Tak jak 艣w. Pawe艂 powiedzia艂: nie kierowa艂em si臋 tym, czy dobrze m贸wi臋, ale m贸wi艂em od razu przez uczucie, nie radz膮c si臋 krwi i cia艂a, ani nie udaj膮c si臋 do Jerozolimy do tych, kt贸rzy aposto艂ami stali si臋 pierwej ni偶 ja, bo Chrystus przenikn膮艂 mnie ca艂膮 moc膮, sta艂em si臋 jasno艣ci膮 i jasno艣膰 we mnie przemawia艂a; sta艂em si臋 jasno艣ci膮, sta艂em si臋 rado艣ci膮, sta艂em si臋 Tym, kt贸ry mnie naby艂. Chc臋 powiedzie膰 o tym, 偶eby艣cie te偶 byli Tym, kt贸ry was naby艂, bo ju偶 nie wy istniejecie, ale Chrystus. Ga 2:20: „Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, lecz 偶yje we mnie Chrystus. Cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele, jednak obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego, kt贸ry umi艂owa艂 mnie i samego siebie wyda艂 za mnie.”
Dz 15:11: „Wierzymy przecie偶, 偶e b臋dziemy zbawieni przez 艂ask臋 Pana Jezusa tak samo jak oni.”
To miejsce, kt贸re w was czuje, to jest miejsce, kt贸re z Bogiem obcuje, to jest ta izdebka, gdzie ka偶dy cz艂owiek to obcowanie spotyka samodzielnie, przez pe艂ny stan zanurzenia. Masz moc znikom膮 – czyli nie jest to z mocy twojej, ale z twojego pos艂usze艅stwa, Ja dzia艂am i Ja objawiam, ty s艂uchasz, Ja m贸wi臋, Ja ciebie kocham, ty wyra偶asz Mi艂o艣膰 Moj膮 w tym 艣wiecie, Ja jestem Mi艂o艣ci膮, ty jeste艣 wyrazem Mi艂o艣ci do 艣wiata. To jest ta tajemnica uczucia mi艂o艣ci, gdzie Duch 艢wi臋ty objawi艂 mi dzisiaj, 偶e to w moim sercu, w uczuciu moim wewn臋trznym, 艂膮czy si臋 s艂owo mocy Ducha 艢wi臋tego ze s艂owem wypowiadanym, gdzie moje my艣li nie powstaj膮 w mojej g艂owie, ale powstaj膮 w moim sercu; poznaj臋 je jako ca艂okszta艂t prawdy, kt贸r膮 wyra偶am, nie jest to jakie艣 zdanie, ale jest to ca艂o艣膰, kt贸r膮 B贸g mi ukazuje, kt贸ra jest wyra偶ana. To co m贸wi臋, jest zapisane w moim sercu, i wypowiadam to, co moje serce chce powiedzie膰, ukazuj膮c to w s艂owach. Czyli uczucie wyra偶a si臋 w s艂owie, a nie jest to s艂owo samo jako d藕wi臋k, tylko s艂owo mocy, ono jest przyodziane w moc Bo偶膮, i ono ma moc przemiany serc. Rz 10:17-18: „Przeto wiara rodzi si臋 z tego, co si臋 s艂yszy, tym za艣, co si臋 s艂yszy, jest s艂owo Chrystusa. Pytam wi臋c: czy mo偶e nie s艂yszeli? Ale偶 tak: Po ca艂ej ziemi rozszed艂 si臋 ich g艂os, a偶 na kra艅ce 艣wiata ich s艂owa.”
Dz 15:8: „B贸g, kt贸ry zna serca, za艣wiadczy艂 na ich korzy艣膰, daj膮c im Ducha 艢wi臋tego tak samo jak nam.”
W tej chwili pi膮ta czasza wylana zosta艂a, i tron bestii sta艂 si臋 ciemno艣ci膮, poniewa偶 wyzwoleni zostali 艣wi臋ci, i opu艣cili to miejsce 艣wi臋ci, kt贸rzy wznie艣li si臋 ku 艣wiat艂o艣ci Bo偶ej wzywani Jego moc膮. A objawione to zosta艂o, poniewa偶 Chrystus nakaza艂 to objawi膰, a jednocze艣nie ukaza艂, 偶e 艣wi臋to艣膰 tego 艣wiata nie jest 艣wi臋to艣ci膮, ale jest pu艂apk膮, 艣wi臋to艣膰 艣wiata w sensie uczynkowa 艣wi臋to艣膰, przez kt贸r膮 艣wi臋ci zostali uwi臋zieni przez w艂adz臋 tych, kt贸rym si臋 oddali, i kt贸rym byli pos艂uszni; tak samo jak Ewa zosta艂a uwi臋ziona przez w艂adz臋 szatana, kt贸remu si臋 odda艂a. Ale Chrystus wiedz膮c o tym, 偶e zostali zwabieni w pu艂apk臋, wyzwoli艂 ich wylewaj膮c pi膮t膮 czasz臋, kt贸ra jest wolno艣ci膮 艣wi臋tych, a jednocze艣nie ciemno艣ci膮 ko艣cio艂a, bo gdy 艣wi臋ci opuszczaj膮 ko艣ci贸艂 grzesznik贸w, jest jedna wielka ciemno艣膰. Bo tam ciemno艣膰 by艂a, ciemno艣膰 tam jest, bo tam nie ma Chrystusa, z powodu wyboru 贸wczesnego czasu. Chwytaj膮 艣wi臋tych w pu艂apki, aby byli moc膮 i lampami tego ko艣cio艂a, i m贸wi膮: zobaczcie, oni 艣wiec膮 naszym 艣wiat艂em, oni maj膮 w艂a艣nie z tego ko艣cio艂a to 艣wiat艂o. Nie! Oni maj膮 艣wiat艂o Chrystusowe, a zostali schwytani, aby by膰 jak 艣wietliki w s艂oik schwytani. A zostali wypuszczeni i dlatego jest ciemno艣膰. Przedtem obecno艣膰 tych 艣wi臋tych by艂a poczuciem pewnego rodzaju obecno艣ci, ale oni byli wi臋藕niami. Chrystus ich wypu艣ci艂, wi臋c teraz b臋dzie tam ju偶 tylko pustka; cz艂owiek tam wejdzie i zobaczy pustk臋, niczego nie dozna, tylko jednej wielkiej pustki, poniewa偶 艣wi臋ci wznosz膮 si臋 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej. Rz 4:2-3: „Je偶eli bowiem Abraham zosta艂 usprawiedliwiony z uczynk贸w, ma pow贸d do chlubienia si臋, ale nie przed Bogiem. Bo c贸偶 m贸wi Pismo? Uwierzy艂 Abraham Bogu i zosta艂o mu to poczytane za sprawiedliwo艣膰.”
1J 2:1: „Dzieci moje, pisz臋 wam to dlatego, 偶eby艣cie nie grzeszyli. Je艣liby nawet kto zgrzeszy艂, mamy Rzecznika wobec Ojca – Jezusa Chrystusa sprawiedliwego.”
Ludzie maj膮 bardzo du偶膮 inwencj臋 tw贸rcz膮, bo szatan wymy艣la im r贸偶nego rodzaju historie, 偶eby te historie by艂y zaakceptowane i uprawdopodabnia je przez potrzeby danego cz艂owieka. To jest bardzo dziwna sytuacja – dlaczego cz艂owiek uznaje dan膮 histori臋? – bo wtapia si臋 w jego potrzeb臋. Czyli cz艂owiek ma pewn膮 potrzeb臋, chce udowodni膰 jaki艣 sw贸j zamys艂, swoj膮 my艣l, chce przeprowadzi膰 dow贸d na to, 偶e si臋 nie myli. Wi臋c diabe艂 ju偶 sprzedaje swoje wymy艣lone historie, kt贸re pasuj膮 do uk艂adanki cz艂owieka; i w tym momencie ta uk艂adanka jest idealnie u艂o偶ona, tylko 偶e nie ma fundamentu Chrystusowego. Dlatego trzeba si臋 trzyma膰 Boga z ca艂ej si艂y, nie trzeba przeprowadza膰 dowod贸w na co艣, co tak naprawd臋 jest niezgodne z prawd膮 Bo偶膮 – musimy si臋 od tego trzyma膰 z daleka, aby by膰 pos艂uszni Bogu, poniewa偶 pos艂usze艅stwo Bogu jest najistotniejsze, czyli nasze uczucie, nasza jedno艣膰 z Bogiem, zjednoczenie z Chrystusem Panem, wiara, i uczucie wtedy nas ratuje, bo uczucie nas nie ok艂amuje. Umys艂 chce serce zaj膮膰 emocjami, a nie chce pozwoli膰 dzia艂a膰 uczuciu. Kiedy uczucie si臋 pojawia, to uczucie powoduje t膮 sytuacj臋, 偶e umys艂, rozum ust臋puje, czyli emocje ust臋puj膮, bo emocje i rozum maj膮 wsp贸ln膮 cech臋 – one wsp贸lnie d膮偶膮 do destrukcji. A rozum i uczucia nie istniej膮 wsp贸lnie, bo uczucia s膮 zwi膮zane z prawd膮. Uczucia to jest prawda. Rz 8:9: „Wy jednak nie 偶yjecie wed艂ug cia艂a, lecz wed艂ug Ducha, je艣li tylko Duch Bo偶y w was mieszka. Je偶eli za艣 kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego nie nale偶y.”
1J 2:12: „Pisz臋 do was, dzieci, 偶e dost臋pujecie odpuszczenia grzech贸w ze wzgl臋du na Jego imi臋.”
Cz艂owiek jest zdolny do pojmowania chwa艂y Bo偶ej, tylko musi chcie膰. B贸g ukazuje swoje mi艂osierdzie w taki spos贸b, 偶e nie chce cz艂owieka zniewoli膰, ale 偶eby cz艂owiek sam poszed艂 w niewol臋, kt贸ra jest wolno艣ci膮. B贸g m贸wi: b膮d藕 Mi pos艂uszny, a zdob臋dziesz Pe艂ni臋, b膮d藕 Mi pos艂uszny, a wszystko b臋dzie nale偶a艂o do ciebie, b膮d藕 Mi pos艂uszny, a zapanujesz nad Ziemi膮, rozkaza艂em tobie – b膮d藕 Mi pos艂uszny. Szatan natomiast m贸wi w taki spos贸b: mnie nie ma, rz膮d藕 jak chcesz, wszystko jest twoje, nie musisz nikomu by膰 pos艂uszny, sobie b膮d藕 pos艂uszny. Cz艂owiek nie jest zdolny by膰 pos艂uszny samemu sobie, tylko zawsze czemu艣; i szatan m贸wi膮c, 偶e go nie ma, i 偶e cz艂owiek sam rz膮dzi, to i tak podleg艂y jest szatanowi z wyboru w艂asnego, bo wybra艂 siebie. Wyb贸r siebie jest to wyb贸r szatana. Wyb贸r Boga jest to wyb贸r Boga. Gdy cz艂owiek sam siebie wybiera, swoje dobro, swoje my艣li, swoj膮 postaw臋, swoje umiej臋tno艣ci, to zawsze wybiera szatana, bo szatan ujawni艂 siebie w postaci – nie istniej臋, a twoja osobowo艣膰 jest tylko twoja. Nie ma takiej sytuacji! Osobowo艣膰 cz艂owieka nie istnieje – jest albo szata艅ska, albo Boska. Nie istnieje osobowo艣膰 cz艂owieka jako samodzielna. Widz臋 cz艂owieka, kt贸rego odkupi艂 Chrystus, dla dzie艂a, kt贸re jest nadrz臋dn膮 natur膮 ka偶dego cz艂owieka, i uzdrawiam go do tego dzie艂a. Nie dlatego, 偶e chce to, czy chce tamto, czy chce inne sprawy. Chory jest dlatego, 偶e odszed艂 od dzie艂a, ale gdy go przywracam do dzie艂a, on zdrowieje. Widz臋 w nim odkupion膮 dusz臋, wiem 偶e jest doskona艂y w Chrystusie, przywracam go ponownie do tej chwa艂y Chrystusowej; usuwam nadrz臋dno艣膰 ciemno艣ci. I w tym cz艂owieku, widz臋 nadrz臋dny i ostateczny cel istnienia, to z tego powodu go uzdrawiam, aby by艂 zdolny do tego dzie艂a. W ten spos贸b uzdrowienie jest doskona艂e. To jest doskona艂o艣膰 uzdrowienia w Chrystusie. Oz 13:4: „«A to Ja jestem Pan, B贸g tw贸j od ziemi egipskiej, innego Boga poza Mn膮 ty nie znasz, nie ma pr贸cz Mnie wybawcy.”
Hbr 10:38: „A m贸j sprawiedliwy z wiary 偶y膰 b臋dzie, je艣li si臋 cofnie, nie upodoba sobie dusza moja w nim.”
Wiara w naszym ciele objawia tajemnice Nieba. Gdy wierzymy i post臋pujemy zgodnie z wiar膮, to w naszym ciele i w naszym sercu, objawiaj膮 si臋 tajemnice Nieba, kt贸re panuj膮 w naszym ciele, mimo 偶e cia艂o tego nie chce. Ale nadrz臋dna w艂adza Nieba kszta艂tuje cia艂o, czyli potrzeby cia艂a, na wz贸r pot臋gi Nieba, a to si臋 dzieje przez wiar臋, czyli przez to, 偶e jeste艣my oddani Bogu i uwierzyli艣my Bogu. Ci, kt贸rzy trwaj膮 w Bogu staj膮 si臋 filarami prawdziwego Ko艣cio艂a 艢wi臋tego, kt贸rym jest moc Chrystusa w Bogu, kt贸ry od zarania dziej贸w Chrystus za艂o偶y艂, i on w dalszym ci膮gu trwa, tylko 偶e zosta艂 ukryty wewn臋trznie, zepchni臋ty; ukryty, ale trwaj膮cy. B贸g Ojciec go w ostatnich czasach przywr贸ci艂 do chwa艂y, z pot臋偶n膮 moc膮, i nie powstaje on z mocy si艂y ludzkiej, ale z mocy si艂y Bo偶ej. Synowie Bo偶y s膮 filarami tego prawdziwego Ko艣cio艂a 艢wi臋tego. Dzisiaj Chrystus nam m贸wi, 偶e 艣wi臋to艣膰 kt贸r膮 mamy, jest doskona艂o艣ci膮 nasz膮 jako tarcz膮 i zbroj膮, jako murem i przedmurzem, i cel jest dalszy. Z rado艣ci膮 u艣wiadomili艣my sobie to, 偶e 艣wi臋to艣膰 i bezgrzeszno艣膰 nie jest ostatecznym celem, ale jest 艣rodkiem do ocalenia tej, kt贸ra jest w g艂臋binach. Wi臋c my jeste艣my pos艂ani do tego 艣wiata, aby w tym 艣wiecie, gdzie ona istnieje, we wszystkich sytuacjach, wyrazi膰 Chwa艂臋 Niebiesk膮, bo jest to mo偶liwe i jest nakazane. A B贸g m贸wi: Stworzy艂em Miasto na G贸rze, otoczone murem i przedmurzem, niech wejdzie do tego miasta nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci, nikt go nie pokona, bo Miasto na G贸rze nie jest do zdobycia, i nie mo偶e si臋 ukry膰, b臋dzie nieustannie sromot臋 ukazywa艂o wszystkich tych, kt贸rzy chc膮 pozostawa膰 w ciemno艣ci, a i b臋dzie te偶 moc膮 panowania ca艂kowicie nad nimi. 艢wiat艂o tego miasta b臋dzie ukazywa艂o nico艣膰 tamtego 艣wiata, nico艣膰 tamtych, kt贸rzy chcieli panowa膰. Bo to tylko by艂o po to, aby dope艂ni艂a si臋 miara z艂a, a oni my艣leli, 偶e B贸g pozwala im rz膮dzi膰. Ale B贸g pozwala艂 im tylko dope艂ni膰 miary, kt贸r膮 maj膮 dope艂ni膰 – jedni miary 艣wi臋to艣ci, inni miary z艂a. Ten wyb贸r nie jest trudny. Ps 82:2,5-7: „«Dok膮d偶e b臋dziecie s膮dzi膰 niegodziwie i trzyma膰 stron臋 wyst臋pnych? … Lecz oni nie pojmuj膮 i nie rozumiej膮, b艂膮kaj膮 si臋 w ciemno艣ciach: ca艂a ziemia chwieje si臋 w posadach. Ja rzek艂em: Jeste艣cie bogami i wszyscy – synami Najwy偶szego. Lecz wy pomrzecie jak ludzie, jak jeden m膮偶, ksi膮偶臋ta, poupadacie».”
Mdr 8:7: „I je艣li kto mi艂uje sprawiedliwo艣膰 – jej to dzie艂em s膮 cnoty: uczy bowiem umiarkowania i roztropno艣ci, sprawiedliwo艣ci i m臋stwa, od kt贸rych nie ma dla ludzi nic lepszego w 偶yciu.”
Moc waszego u艣wi臋cenia, to jest zachowa膰 艣wiat艂o艣膰 Bo偶膮 i objawi膰 j膮 w g艂臋binach; nie tworzy膰 w艂asne inicjatywy wynikaj膮ce z my艣lenia, co by B贸g chcia艂, czego nie zrozumia艂, czego nie widzia艂, a co my mo偶emy jednak Mu da膰. B贸g tego nie chce. Pi臋kna c贸rka ziemska w g艂臋binach oczekuje 艣wiat艂o艣ci Boskiej. Cz艂owiek stworzony przez Boga, zachowuj膮cy 艣wiat艂o艣膰 pierwsz膮, ma t膮 pierwotn膮 mi艂o艣膰 zanie艣膰 jej, nie zniekszta艂caj膮c tej 艣wiat艂o艣ci pierwotnej w艂asnymi pomys艂ami, co do poprawienia tej 艣wiat艂o艣ci, dorobienia czy przerobienia. B贸g u艣mierci艂 ducha cz艂owieka, w ca艂ej ludzko艣ci, kt贸ry zosta艂 zniekszta艂cony przez wp艂ywy Adama i Ewy, kt贸rzy zniekszta艂cili 艣wiat艂o pierwotne ska偶aj膮c je szata艅skimi z艂udzeniami i iluzjami i u艂udami. B贸g m贸wi艂 do niech: musicie zst膮pi膰 do g艂臋bin, i wydoby膰 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮 z g艂臋bin, i nie mo偶ecie w 偶aden spos贸b zniekszta艂ci膰 Mojego 艣wiat艂a, Mojej doskona艂o艣ci, Mojej prawdy, Mojej chwa艂y, poniewa偶 Ja mam chwa艂臋 doskona艂膮, kt贸r膮 chc臋 jej da膰, a je艣li j膮 zniekszta艂cacie, cokolwiek do艂o偶ycie lub cokolwiek ujmiecie, zniekszta艂ci to prawd臋, i nie otrzyma ona tego, co jest potrzebne, obiecane; wi臋c nie b臋dziecie ju偶 zdolni do wype艂nienia tego dzie艂a. 艢w. Pawe艂 m贸wi o g艂臋binach, kt贸re kompletnie nie pasuj膮 do w艂asnych cel贸w i do w艂asnego panowania i w艂asnej w艂adzy, 偶e jest to stworzone dla ca艂kowicie innego celu. Synowie Bo偶y, oni s膮 stworzeni dla przywr贸cenia chwa艂y pocz膮tku; jak na g贸rze 艣wiat艂o艣膰 istnieje, tak i na dole musi 艣wiat艂o艣膰 istnie膰, jak na g贸rze blask Boski, tak i na dole blask Boski, i jak na g贸rze Synowie Bo偶y, tak na dole Synowie Bo偶y, cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci, jednym staj膮 si臋. 1 P 3:3-4: „Ich ozdob膮 niech b臋dzie nie to, co zewn臋trzne: uczesanie w艂os贸w i z艂ote pier艣cienie ani strojenie si臋 w suknie, ale wn臋trze serca cz艂owieka o nienaruszalnym spokoju i 艂agodno艣ci ducha, kt贸ry jest tak cenny wobec Boga.”
2P 1:10: „Dlatego bardziej jeszcze, bracia, starajcie si臋 umocni膰 wasze powo艂anie i wyb贸r! To bowiem czyni膮c nie upadniecie nigdy.”
Tajemnic膮 przyj艣cia Chrystusa, jest przywr贸cenie zdolno艣ci cz艂owieka do tego, aby wydoby艂 pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮. Jeste艣my przez Chrystusa Pana wyzwoleni, i dusze nasze s膮 czyste i doskona艂e, a walczymy w dalszym ci膮gu, o wyzwolenie naszej duszy, po kt贸r膮 B贸g nas posy艂a do g艂臋bin, poniewa偶 ona jest nie艣miertelna – bo stworzy艂e艣 j膮 jako 偶on臋 swoj膮, 偶on臋 Boga, i przywracasz j膮 do chwa艂y, a nas stworzy艂e艣, aby艣my j膮 do chwa艂y przyprowadzili. B贸g nie przyszed艂 dusz cz艂owieka wydoby膰 z udr臋czenia, aby cz艂owiek by艂 sobie wyzwolony, ale 偶eby on sta艂 si臋 wyzwolicielem 艣wiata podziemnego, 艣wiata pierwszego, 艣wiata, gdzie pi臋kna c贸rka ziemska jest tak bardzo nieznana, tak bardzo porzucona, tak bardzo wymazana z r贸偶nych pism, aby nikt o niej nie wiedzia艂. A uczynki w dalszym ci膮gu maj膮 si臋 dobrze, czyli wi臋zienie Ewy, bo Ewa zosta艂a uwi臋ziona z tego powodu, 偶e uleg艂a namowom szatana, 偶e uczynki jej pomog膮 Bogu i jej pomog膮, a okaza艂o si臋, 偶e j膮 tylko zniszczy艂y i uwi臋zi艂y. Chrystus przedstawia t膮 sytuacj臋, 偶e uczynki w 偶aden spos贸b nie wp艂ywaj膮 na nasz膮 relacj臋 z Bogiem. Jak napisa艂 艣w. Pawe艂 o Abrahamie, 偶e przez uczynki Abraham by艂 chwalony, ale nie przed Bogiem, B贸g go za uczynki nie chwali艂, bo uczynki nie daj膮 mu mo偶liwo艣ci chlubienia si臋 przed Bogiem, mo偶e przed lud藕mi – jak to przedstawi艂 艣w. Pawe艂. Uwierzy艂 Abraham Bogu i zosta艂o mu to poczytane za sprawiedliwo艣膰. 2 P 1:5-9: „Dlatego te偶 w艂a艣nie wk艂adaj膮c ca艂膮 gorliwo艣膰, dodajcie do wiary waszej cnot臋, do cnoty poznanie, do poznania pow艣ci膮gliwo艣膰, do pow艣ci膮gliwo艣ci cierpliwo艣膰, do cierpliwo艣ci pobo偶no艣膰, do pobo偶no艣ci przyja藕艅 bratersk膮, do przyja藕ni braterskiej za艣 mi艂o艣膰. Gdy bowiem b臋dziecie je mieli i to w obfito艣ci, nie uczyni膮 was one bezczynnymi ani bezowocnymi przy poznawaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Komu bowiem ich brak, jest 艣lepym – kr贸tkowidzem i zapomnia艂 o oczyszczeniu z dawnych swoich grzech贸w.”
Ga 3:11: „A 偶e w Prawie nikt nie osi膮ga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika st膮d, 偶e sprawiedliwy z wiary 偶y膰 b臋dzie.”
Dla mnie normaln膮 spraw膮 si臋 sta艂o, 偶e m贸wi臋 rzeczy, o kt贸rych nie mam poj臋cia, i kt贸re w mojej g艂owie nie tworz膮 si臋 – ani zdania, ani my艣li, ani jakie艣 zamys艂y. Duch 艢wi臋ty objawia te sprawy, a objawia o ca艂ej tajemnicy Boskiej, i Ja mam ogromne uczucie, kt贸rym Duch 艢wi臋ty do mnie przemawia, On uczuciem we mnie jest, a w tym uczuciu jest ca艂a tajemnica, kt贸ra jest, i ja j膮 wyra偶am. Te s艂owa, kt贸re wypowiadam w tej chwili, one nie powstaj膮 u mnie w g艂owie, one s膮 we mnie uczuciem mi艂o艣ci Boga do cz艂owieka, a to uczucie mi艂o艣ci w nas istniej膮ce, ono wyra偶a si臋 w tych s艂owach, omijaj膮c ca艂kowicie umys艂, bo ma w sobie ca艂膮 pe艂ni臋 wyra偶enia, o czym umys艂 nie wie. W uczuciu rozumiem i wyra偶am to jako s艂owa mi艂o艣ci. To s膮 s艂owa mocy, kt贸re p艂yn膮 i przemieniaj膮, dotykaj膮 w g艂臋bi cz艂owieka, przemawiaj膮 do uczucia, przemawiaj膮 do natury wewn臋trznej. Rozum jest poza, on tego nie pojmuje, dla niego to uczucie jest nieistniej膮ce, on nie mo偶e go spotka膰, to s膮 inne drogi. Ps 40:5-6: „Szcz臋艣liwy m膮偶, kt贸ry z艂o偶y艂 sw膮 nadziej臋 w Panu, a nie idzie za pysza艂kami i za zwolennikami k艂amstwa. Wiele Ty uczyni艂e艣 swych cud贸w, Panie, Bo偶e m贸j, a w zamiarach Twoich wobec nas nikt Ci nie dor贸wna. I gdybym chcia艂 je wyrazi膰 i opowiedzie膰, b臋dzie ich wi臋cej ni偶by mo偶na zliczy膰.”
1J 2:15: „Nie mi艂ujcie 艣wiata ani tego, co jest na 艣wiecie! Je艣li kto mi艂uje 艣wiat, nie ma w nim mi艂o艣ci Ojca.”
Przekazuj臋 pa艅stwu t膮 ca艂膮 tajemnic臋 uczuciem, i to uczucie dociera do was, ono w was istnieje, przemienia, rezonujecie z tym uczuciem, czyli czujecie to co m贸wi臋, co Duch Bo偶y m贸wi, czujecie, a gdy to si臋 dzieje, to p贸藕niej samodzielnie ju偶 w was Duch Bo偶y dzia艂a. Ucz臋 was poznawania waszego uczucia, 偶e macie w sobie to uczucie, aby ono w was 偶y艂o, bo to ono jest tym co 艂膮czy si臋 z Bogiem, ono jest t膮 izdebk膮 do kt贸rej przemawia B贸g. To jest wasze uczucie, to jest wasze miejsce, to jest wasze serce. I zaczynacie wyra偶a膰 swoje s艂owa, my艣li swoje, kt贸re nie powstaj膮 w waszej g艂owie, tylko w waszym sercu. My艣lenie uczuciami to jest – czujemy 艣wiat i wypowiadamy to. Duch Bo偶y przejawia si臋 uczuciem. Nie wiecie kiedy to si臋 dzieje, ale to si臋 ju偶 dzieje w was, jeste艣cie uczuciem, i zauwa偶acie, 偶e my艣licie ju偶 uczuciem w spos贸b normalny, ca艂kowicie normalny. Ale okazuje si臋 偶e je艣li chodzi o innych ludzi, to mi臋dzy tymi lud藕mi my艣licie nienormalnie, ca艂kowicie inaczej postrzegacie. 艁k 9:23-25: „Potem m贸wi艂 do wszystkich: «Je艣li kto chce i艣膰 za Mn膮, niech si臋 zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzy偶 sw贸j i niech Mnie na艣laduje! Bo kto chce zachowa膰 swoje 偶ycie, straci je, a kto straci swe 偶ycie z mego powodu, ten je zachowa. Bo c贸偶 za korzy艣膰 ma cz艂owiek, je艣li ca艂y 艣wiat zyska, a siebie zatraci lub szkod臋 poniesie?”
1J 2:16: „Wszystko bowiem, co jest na 艣wiecie, a wi臋c: po偶膮dliwo艣膰 cia艂a, po偶膮dliwo艣膰 oczu i pycha tego 偶ycia nie pochodzi od Ojca, lecz od 艣wiata.”
Zauwa偶cie jaka to jest bardzo ciekawa tajemnica – uczucie przyp艂ywa do nas, wp艂ywa do nas uczucie Ducha Bo偶ego, Duch Bo偶y w nas wyra偶a to kim jest, a my potrafimy to wypowiedzie膰 ludzkimi ustami, swoimi ustami, potrafimy to wypowiedzie膰 – jaka to jest ogromna tajemnica. Przemawiam do was porwaniem uczuciowym, aby wasze natury wewn臋trzne przemieni艂y si臋, i rozumia艂y to, co do was m贸wi臋, aby wasza natura wewn臋trzna mog艂a rozumie膰 Ducha 艢wi臋tego. Uczucie jest tak g艂臋bokie przeze mnie p艂yn膮ce, 偶e ono porywa mnie, kszta艂tuje, przemienia, ta moc uczuciowa Boska przenika przeze mnie, ona w uczuciu si臋 rozpakowuje, ona w uczuciu si臋 objawia, i porywa ca艂膮 moj膮 natur臋, abym m贸g艂 wyrazi膰 to co niewyra偶alne w spos贸b jasny i prosty. I porywam was przez to s艂owo przez uczucie wyra偶one, aby to s艂owo do was przem贸wi艂o uczuciowo, aby艣cie przez to uczucie otwarci na s艂owo wypowiadane moc膮 Ducha 艢wi臋tego, aby艣cie przez to s艂owo b臋d膮c otwarci, byli osobi艣cie otwarci na Ducha 艢wi臋tego. I ostatecznie stali si臋 przemienieni. J 14:23: „W odpowiedzi rzek艂 do niego Jezus: «Je艣li Mnie kto mi艂uje, b臋dzie zachowywa艂 moj膮 nauk臋, a Ojciec m贸j umi艂uje go, i przyjdziemy do niego, i b臋dziemy u niego przebywa膰.”
Dz 15:16: „Potem powr贸c臋 i odbuduj臋 przybytek Dawida, kt贸ry znajduje si臋 w upadku. Odbuduj臋 jego ruiny i wznios臋 go”
Jest to ukazanie, otwarcie tajemnicy, kt贸ra jest ukryta od tysi臋cy lat, od niezmiernie dawnego czasu, w艂a艣ciwie od samego upadku pierwszego 艣wiata, jest ukryta, aby nie zosta艂a wydobyta. Poniewa偶 duch mocarstwa powietrza walczy o swoj膮 w艂adz臋, o swoje miejsce; to jest zwi膮zane tylko z duchem mocarstwa powietrza, bo on nie chce odda膰 materii, aby s艂u偶y艂a Bogu, poniewa偶 on straci miejsce swojego panowania. Duch mocarstwa powietrza istnieje tylko dlatego, 偶e istnieje materia, kiedy materia nie istnieje, on te偶 nie istnieje, bo ten duch pochodzi z materii. Wi臋c kiedy materia znika, on nie ma wyznawc贸w, a im mniej jest wyznawc贸w, tym on jest mniejszy, a gdy znika materia, znika te偶 duch mocarstwa powietrza, przestaje istnie膰. Wi臋c duch mocarstwa powietrza walczy o swoje przetrwanie. Ale my przez samo istnienie na tym 艣wiecie i utrzymywanie 艣wiadomo艣ci Boskiej tajemnicy, dokonujemy Bo偶ego dzie艂a, bo nie chodzi o 偶adne inne dzie艂o. A to dzie艂o ma si臋 dzia膰 wewn膮trz. Przez istnienie, przez trwanie w chwale Bo偶ej, jeste艣my na tej Ziemi pot臋g膮 艣wiat艂o艣ci, kt贸ra roz艣wietla ciemno艣ci. Ta ciemno艣膰 si臋 ujawnia, i staje si臋 zgryzot膮 tych, kt贸rzy nak艂amali, ale te偶 mo偶liwo艣ci膮 porzucenia z艂ej drogi. 艢wiat艂o Boskie pad艂o do g艂臋bin i roz艣wietli艂o ciemno艣膰, aby ujawni艂y si臋 sromotne sprawy tamtego 艣wiata, nie tylko po to, 偶eby ich zg艂adzi膰, ale 偶eby ocali膰 tych, kt贸rzy si臋 opami臋taj膮 w odpowiednim czasie. Chrystus daje szans臋. 1 Krl 22:7-9: „Jednak Jozafat rzek艂: «Czy nie ma tu jeszcze jakiego艣 proroka Pa艅skiego, aby艣my mogli przez niego zapyta膰?» Na to kr贸l izraelski odrzek艂 Jozafatowi: «Jest jeszcze jeden m膮偶, przez kt贸rego mo偶na zapyta膰 Pana, ale ja go nienawidz臋, bo nie prorokuje mi dobrze, tylko 藕le. To jest Micheasz, syn Jimli». Wtedy Jozafat powiedzia艂: «Nie m贸w tak, kr贸lu!» Zawo艂a艂 wi臋c kr贸l izraelski kt贸rego艣 dworzanina i rzek艂: «Pospiesz si臋 po Micheasza, syna Jimli!»”
Dz 15:17: „aby pozostali ludzie szukali Pana i wszystkie narody, nad kt贸rymi wzywane jest imi臋 moje – m贸wi Pan, kt贸ry to sprawia.”
Wszystko powsta艂o z rzeczy niewidzialnych i powraca do niewidzialno艣ci. Cz艂owiek wewn臋trzny, cz艂owiek duchowy, jest niewidzialnym istnieniem, ale najbardziej prawdziwym, najbardziej istniej膮cym, poniewa偶 istnieje w 艣wiecie wewn臋trznego 艣wiata, kt贸ry jest prawdziwy. A to wszystko jest tylko wt贸rnym odbiciem, materia jest wt贸rnym odbiciem Boskiej natury. Ona musi powr贸ci膰 do niewidzialnego 艣wiata, bo powsta艂a z mocy niewidzialnego Boga, wi臋c ostatecznie ona musi powr贸ci膰 do swojego stanu niewidzialnego, poniewa偶 taki jest jej stan naturalny. A teraz materia walcz膮c o swoj膮 widzialn膮 natur臋, i zwalczaj膮c niewidzialn膮 natur臋, przeczy naturze prawdy i sensowi 艣wiata. I wy, gdy oddajecie si臋 Chrystusowi, On nie zabiera wam waszego prawdziwego 偶ycia, w kt贸rym jeste艣cie, ale zabiera wam 偶ycie, kt贸re stworzyli艣cie z powodu swoich niepokoj贸w, l臋k贸w, udr臋k, my艣li i podejrzliwo艣ci. On z ka偶dej chwili waszego 偶ycia wydostaje najdoskonalsz膮 cz臋艣膰, Chrystus skupia si臋 na cz臋艣ci waszego 偶ywota tej doskona艂ej. I gdy my skupiamy si臋 na tej cz臋艣ci 偶ywota, gdzie On przebywa, On daje, i 艂aska wydobywa, to nasze 偶ycie staje si臋 偶yciem radosnym i doskona艂ym z powodu tych kropel 偶ywota, tych kropel doskona艂o艣ci, kt贸re nas wznosz膮. Wszystko inne rozpada si臋, przestaje istnie膰, bo ono mia艂o swoj膮 przyczyn臋 istnienia, ale po to istnia艂o, aby objawi艂a si臋 na tym si艂a 艣wiat艂a. Pwt 32:1-3: „«Uwa偶ajcie, niebiosa, na to, co powiem, s艂贸w moich ust s艂uchaj, ziemio. Nauka moja niech sp艂ywa jak deszcz, niech s艂owo me pada jak rosa, jak deszcz rz臋sisty na ziele艅, jak deszcz dobroczynny na traw臋. Gdy偶 g艂osi膰 chc臋 imi臋 Pana: uznajcie wielko艣膰 Boga naszego;”
Link do nagrania wyk艂adu – 29.07.2023r.
Link do wideo na YouTube – 29.07.2023r.