UZDRAWIANIE DUCHOWE

Ireneusz Wojciechowski

ZAJA艢NIA艁A GWIAZDA PORANNA

2P 1:19: \”Mamy jednak mocniejsz膮, prorock膮 mow臋, a dobrze zrobicie, je偶eli b臋dziecie przy niej trwali jak przy lampie, kt贸ra 艣wieci w ciemnym miejscu, a偶 dzie艅 za艣wita, a gwiazda poranna wzejdzie w waszych sercach.\”
Ap 22:16-17: \”Ja, Jezus, pos艂a艂em mojego anio艂a, by wam za艣wiadczy膰 o tym, co dotyczy Ko艣cio艂贸w. Jam jest Odro艣l i Potomstwo Dawida, Gwiazda 艣wiec膮ca, poranna». A Duch i Oblubienica m贸wi膮: «Przyjd藕!» A kto s艂yszy, niech powie: «Przyjd藕!» I kto odczuwa pragnienie, niech przyjdzie, kto chce, niech wody 偶ycia darmo zaczerpnie.\”

W Bogu czas si臋 nie liczy, w Bogu liczy si臋 mi艂o艣膰 i prawda i mi艂osierdzie. Dlatego – ile jest prawdy w cz艂owieku, tyle jest 偶ycia, i dlatego czas kiedy艣 dobiega ko艅ca i przestaje mie膰 ju偶 znaczenie. Dzisiejszy czas jest czasem rozpadu. Przechodzimy do innego wymiaru, ale to przej艣cie do innego wymiaru jest w rzeczywisto艣ci prawdziw膮 obecno艣ci膮 Chrystusa, kt贸ry przychodzi na ten 艣wiat i powoduje, 偶e rzeczywisto艣膰 tego 艣wiata materialnego si臋 za艂amuje. Ostateczn膮 moc膮 w tym 艣wiecie jest wyb贸r cz艂owieka, to cz艂owiek dokonuje wyboru, bez wyboru cz艂owieka ten 艣wiat nie istnieje – 艣wiat rzeczywisto艣ci ustalonej. Poniewa偶 to jest tak zwany stan sta艂ej emocjonalnej, istniej膮cy w tym 艣wiecie, gdzie ta sta艂a emocjonalna musi by膰 nieustannie na tym samym poziomie, bo ona gwarantuje istnienie iluzji, istnienie fundamentu k艂amstwa, na kt贸rym buduje si臋 wszystkie inne k艂amstwa. Wszystkie stany psychiczne cz艂owieka, my艣lowe, 艣wiadome maj膮 s艂u偶y膰 temu, aby sta艂a emocjonalna by艂a nienaruszalna, czyli aby cz艂owiek przez wszelkie swoje post臋powanie j膮 umacnia艂, 偶eby nic tego nie naruszy艂o. Dzisiejszy 艣wiat w艂a艣nie narusza sta艂膮 emocjonaln膮, zaczyna si臋 ona rozpada膰, rozsypywa膰, kruszy膰, poniewa偶 ego przestaje istnie膰. My b臋d膮c nowym cz艂owiekiem, musimy ju偶 my艣le膰 nowym 偶yciem. Nie mo偶e by膰 naszym 偶yciem utrzymywanie sta艂ej emocjonalnej. Naszym 偶yciem musi by膰 istnienie na szklistym morzu (Ap.15.2), gdzie stoj膮 na podwalinie nowego 偶ycia, nowej Ziemi, nowego 艣wiata. Dzisiejszy 艣wiat chce zwi臋kszy膰 si艂臋 umys艂u ludzkiego po to, aby sztucznie zwi臋kszy艂a si臋 si艂a i stabilno艣膰 sta艂ej emocjonalnej, bo to emocje cz艂owieka kszta艂tuj膮 i wp艂ywaj膮 na rzeczywisto艣膰. Jeste艣my jednocze艣nie cz艂owiekiem 艣wiat艂a, a jednocze艣nie tym, co si臋 w tej chwili rozpada. Musimy wybra膰 艣wiat艂o. Kiedy wybieramy 艣wiat艂o, to nawet gdy degeneracja dopadnie to, co musi si臋 rozpa艣膰, to nasza natura fizycznego cia艂a b臋dzie dogl膮dana i przemieniana 艣wiat艂em i b臋dzie post臋powa艂a w spos贸b doskona艂y, taki kt贸ry nie zna z艂ego post臋powania. A nasze cia艂o b臋dzie objawia艂o tajemnice samej natury Boskiej, poniewa偶 cia艂o objawia Tego, kt贸ry nad nim panuje.

Link do nagrania wyk艂adu – 29.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 29.12.2020r

Szukajcie Pana, gdy si臋 pozwala znale藕膰, wzywajcie Go, dop贸ki jest blisko! (Iz.55.6)

Jeste艣my dzisiaj w tym czasie, kiedy Pan pozwala si臋 znale藕膰, kiedy jest blisko, kiedy 艂膮czymy si臋 z czyst膮 doskona艂膮 Mi艂o艣ci膮 Chrystusa przez czyst膮 doskona艂膮 wiar臋, przez wiar臋 najdoskonalsz膮 艂膮czymy si臋 z Prawd膮, Mi艂o艣ci膮, z Jego Duchem 呕ywym. Chrystus Pan u艣mierca trzeci膮 cz臋艣膰 cz艂owieka, dzieje si臋 Apokalipsa. Cz艂owiek sk艂ada si臋 z trzech natur: ducha, duszy i cia艂a. I natura cielesna, ta trzecia cz臋艣膰 musi zosta膰 usuni臋ta, tak jak ju偶 zosta艂a usuni臋ta. Jezus Chrystus rozpocz膮艂 to dzie艂o usuni臋cia i ono ju偶 jest usuni臋te na wy偶ynach. Ci, kt贸rzy przez wiar臋 zd膮偶aj膮 do wy偶yn (Kol.3.2), czyli wierz膮 Chrystusowi, Jego Odkupieniu, a porzucaj膮 ca艂kowicie zam臋t cia艂a – ta trzecia cz臋艣膰 cz艂owieka jest tylko usuwana przez to. I w tej chwili to si臋 dzieje – Jezus Chrystus usun膮艂 t膮 trzeci膮 cz臋艣膰 cz艂owieka ju偶 dwa tysi膮ce lat temu, a w tej chwili ten plan Bo偶y, on coraz bardziej zbli偶a si臋 do planu ziemskiego. Ludzie 偶yj膮 g艂贸wnie emocjami, g艂贸wnie konstrukcj臋 maj膮 tego cia艂a, o kt贸rym m贸wi 艣w. Pawe艂: Tak wi臋c umys艂em s艂u偶臋 Prawu Bo偶emu, cia艂em za艣 – prawu grzechu (Rz.7.25). Wi臋c cz艂owiek uzale偶niaj膮c si臋 od zmys艂owego pojmowania istnienia, przez ducha mocarstwa powietrza (Ef.2.2), nie dostrzega wewn臋trznego swojego 偶ycia, tylko 偶yje w taki spos贸b, 偶eby zasila膰 tego cz艂owieka zmys艂owego. A ten cz艂owiek zmys艂owy nie daje mu 偶ycia, tylko go nieustannie osacza i oskar偶a, nieustannie go dr臋czy i m臋czy. Ale cz艂owiek wewn臋trzny w dalszym ci膮gu istnieje. Sam Chrystus Pan przenikaj膮c ten 艣wiat i przychodz膮c na ten 艣wiat, usuwa wp艂yw ducha mocarstwa powietrza, i w tym momencie, kiedy cz艂owiek zaczyna 偶y膰, oddawa膰 si臋 Duchowi Bo偶emu z ca艂ej si艂y coraz mocniej, to zaczyna odczuwa膰, 偶e B贸g Ojciec objawia mu jego prawdziw膮 natur臋, 偶e on jest prawdziwym cz艂owiekiem wewn臋trznym, 偶e on jest cz艂owiekiem 艢wiat艂a. W Ewangelii Tomasza istnieje taki zapis:
Rzekli Mu uczniowie Jego: „Poucz nas o miejscu, w kt贸rym Ty jeste艣, poniewa偶 trzeba nam, aby艣my go szukali\”.
Rzek艂 im: „Kto ma uszy, niech s艂ucha. Istnieje 艣wiat艂o艣膰 w cz艂owieku 艣wiat艂o艣ci i on o艣wietla ca艂y 艣wiat. Gdy nie o艣wietla, jest ciemno艣膰\”
– czyli m贸wi o cz艂owieku 艣wiat艂o艣ci, kiedy w cz艂owieku 艣wiat艂o艣ci nie ma 艣wiat艂o艣ci. Ale cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci jest przeznaczony do 艣wiat艂o艣ci – kiedy istnieje 艣wiat艂o艣膰 w cz艂owieku 艣wiat艂o艣ci, on o艣wietla 艣wiat ca艂y.
B贸g Ojciec kieruje nas ku naszemu doskona艂emu losowi, ku cz艂owiekowi wewn臋trznemu, duchowej emanacji i prawdziwej naturze cz艂owieka wewn臋trznego. B贸g objawia nam cz艂owieka 艣wiat艂o艣ci – my jeste艣my tym cz艂owiekiem 艣wiat艂o艣ci. Cz艂owiek dlatego tak ci臋偶ko to przechodzi, poniewa偶 nie wierzy. Gdy uwierzy Chrystusowi, to w tym momencie b臋dzie ju偶 my艣la艂, czerpa艂 i oddycha艂 nowym cz艂owiekiem, nowym Cia艂em. B臋dzie oddycha艂 ju偶 nowym Cia艂em, czu艂 nowe Cia艂o, i nowe Cia艂o b臋dzie w nim si艂膮 jego istnienia i wype艂nienia dzie艂a, Rz 8:4: \”aby to, co nakazuje Prawo, wype艂ni艂o si臋 w nas, o ile post臋pujemy nie wed艂ug cia艂a, ale wed艂ug Ducha.\”

Link do nagrania wyk艂adu – 22.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 22.12.2020r

A oto wszystko sta艂o si臋 nowe; Wszystko za艣 to pochodzi od Boga, kt贸ry pojedna艂 nas z sob膮 przez Chrystusa i zleci艂 na pos艂ug臋 jednania (2Kor.5.18)

Tam, gdzie jeste艣my jest nasze dzie艂o; i tam gdzie jeste艣my jest tak偶e Chrystus, kt贸ry nieustannie jest z nami, bo jeste艣my synami Bo偶ymi. A synowie Bo偶y nie mog膮 by膰 gdzie indziej, jak tylko tam, gdzie jest Chrystus, poza Chrystusem po prostu nie ma ich. Ich fundament jest w Chrystusie, nie zastanawiaj膮 si臋 ju偶 nad sytuacj膮 czy s膮 grzesznikami czy nie; wiedz膮, 偶e nie s膮 grzesznikami, wiedz膮 偶e s膮 synami Bo偶ymi. Nie ulegaj膮 iluzji, z艂udzeniu i u艂udzie, i wyobra藕ni; 偶yj膮 prawd膮 chwa艂y Chrystusowej, kt贸ra zosta艂a dana, kt贸ra dzieje si臋 tutaj, w tym miejscu gdzie jeste艣my. Wszystko co si臋 dzieje w naszym 偶yciu, gdziekolwiek, jest nasz膮 prac膮, zadaniem, do艣wiadczeniem i pr贸b膮. W ka偶dej sytuacji stawia nas B贸g w 艣wiecie zewn臋trznym – ale jest to 艣wiat wewn臋trzny, kt贸ry prowadzi nas do doskona艂o艣ci Chrystusowej, przez uzewn臋trznienie w 艣wiecie zewn臋trznym. B贸g Ojciec stworzy艂 艣wiat i: B贸g widzia艂, 偶e wszystko, co uczyni艂, by艂o bardzo dobre (Rdz.1.31). Wi臋c B贸g nie pozostaje przy – stworzy艂em, i sobie jest jakie jest, na pewno jest dobre, nie musz臋 tego ogl膮da膰; ale B贸g m贸wi: stworzy艂em, spojrza艂em, i dzie艂o m贸wi o tym kim jestem, poniewa偶 dzie艂o 艣wiadczy o Mnie, a nie pozostaj臋 przy tylko swojej 艣wiadomo艣ci, ale przy dziele, kt贸re za艣wiadcza o Mojej naturze w niej, 偶e moja natura w niej jest doskona艂a.
Chrystus sam w synach Bo偶ych jest moc膮. I t膮 moc czujemy w taki spos贸b, 偶e czujemy now膮 bitw臋, pot臋g臋, si艂臋, wielk膮 now膮 prac臋. Ona jest na czas dany, taki jaki jest, wi臋c nie zastanawiajmy si臋 i nie za艂amujmy r膮k: c贸偶 zrobimy, kiedy nasza siostrzyczka doro艣nie, piersi jeszcze ma ma艂e, c贸偶 zrobimy kiedy si臋 zaczn膮 o ni膮 pyta膰? (Pnp.8.8); bo ona m贸wi: Murem jestem ja, a piersi me s膮 basztami, odk膮d sta艂am si臋 w oczach jego jako ta, kt贸ra znalaz艂a pok贸j (Pnp.8.10). To jest dusza, kt贸ra ma pe艂n膮 艣wiadomo艣膰 doskona艂o艣ci, i to jest ta pi臋kna c贸rka ziemska, do kt贸rej zst臋puj膮 synowie Bo偶y w chwale Chrystusa; bo synowie Bo偶y nie przychodz膮 sami, ale: zst膮pili艣my do g艂臋bin, ale je艣li nas widzicie, to i widzicie Chrystusa, bo my i Chrystus stanowimy jedno, poniewa偶 nie ma syn贸w Bo偶ych bez Chrystusa, i nie ma Chrystusa bez Ojca. Ta postawa jest postaw膮 doskona艂o艣ci, aby pozostawa膰 w Chrystusie i post臋powa膰 w taki spos贸b, aby si臋 tylko Jemu podoba膰 (Ga.2.20). Wszyscy bowiem musimy stan膮膰 przed trybuna艂em Chrystusa, aby ka偶dy otrzyma艂 zap艂at臋 za uczynki dokonane w ciele, z艂e lub dobre (2Kor.5.10). Ka偶dy musi przej艣膰 przez ten stan, poniewa偶 przechodzi do nowego. I to jest otwieranie przestrzeni g艂臋bin, wchodzi tam, poniewa偶 jego 偶yciem jest 偶ycie wewn臋trzne. To 偶ycie, kt贸re wydaje mu si臋 偶yciem, jest tylko iluzj膮, jego prawdziwe 偶ycie jest ca艂y czas uwi臋zione. Chrystus Pan w nim oczekuje, a偶 on uwierzy; aby zst膮pi膰 do wn臋trza i 偶ycie swoje uratowa膰. Czyli, aby moc膮 Chrystusa w synach Bo偶ych, zst膮pi艂 do g艂臋bi i przyj膮艂 mi艂o艣膰 t膮, kt贸ra jest dla niego przeznaczona, i sta艂 si臋 mi艂o艣ci膮 dla wszelkiego stworzenia; mi艂o艣ci膮, kt贸ra jest przeznaczona dla poznania doskona艂o艣ci Pana swojego. To jest tajemnica, kt贸ra jest tajemnic膮 doskona艂o艣ci, tajemnic膮 prawdy, tajemnic膮 chwa艂y, kt贸ra w tej chwili si臋 rozszerza. Nie dziwmy si臋 sytuacji, w kt贸rej si臋 znale藕li艣my, ale sta艅my na wysoko艣ci zadania w sytuacji, w kt贸rej si臋 znale藕li艣my, poniewa偶 nie stoimy w tej sytuacji z powodu w艂asnej potrzeby wynikaj膮cej z naszych my艣li, ale z nakazu Bo偶ego, bez wzgl臋du na to czy chcemy czy nie.

Link do nagrania wyk艂adu – 19.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 19.12.2020r

Obecnie; Wojna Syn贸w 艢wiat艂o艣ci z Synami Ciemno艣ci

Ciemno艣膰 przyzwyczai艂a si臋 do panowania na tym 艣wiecie, i 偶e to wszystko jej podlega, i 偶e tak jest cwana, a jednocze艣nie przebieg艂a, 偶e w艂a艣ciwie obraca wok贸艂 swojego palca ca艂膮 w艂adz臋 i wszystko na tej Ziemi. W Ksi臋dze Wojny Syn贸w 艢wiat艂o艣ci z Synami Ciemno艣ci esse艅czyk贸w z Qumran, jest napisane, 偶e pierwszy atak na ciemno艣膰 b臋dzie dokonany przez Syn贸w 艢wiat艂o艣ci. I teraz synowie Bo偶y przeprowadzaj膮 ten atak, i ciemno艣膰 b臋dzie tym zaskoczona. A tym atakiem jest po prostu objawienie ca艂ej prawdy, ca艂ej tajemnicy, objawienie ca艂ej natury wszelkiej postawy cz艂owieka, kt贸r膮 B贸g zapisa艂 w Ciele, Ef.3.6: to znaczy, 偶e poganie ju偶 s膮 wsp贸艂dziedzicami i wsp贸艂cz艂onkami Cia艂a, i wsp贸艂uczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangeli臋. Synowie Bo偶y uwierzyli, obietnica ju偶 przychodzi, ta obietnica, kt贸ra nast膮pi艂a 2000 lat temu, teraz ju偶 si臋 ziszcza. Przychodz膮 ci, przed kt贸rymi dr偶y 艣wiat ciemno艣ci, zst臋puj膮 w Chrystusie, w Synu, zst臋puj膮 w prawdzie, bo to s膮 ci, kt贸rzy pozostaj膮 w Chrystusie, i kt贸rzy s膮 nowym stworzeniem – bo to co dawne min臋艂o, oto wszystko sta艂o si臋 nowe (2Kor.5.17). Cz艂owiek jest duchow膮 istot膮. Cz艂owiek duchowy jest 艣wiadomo艣ci膮, jest istot膮 艣wiat艂o艣ci, kt贸ra ma swoje 偶ycie w Chrystusie, w Bogu, w Duchu 艢wi臋tym.
I to jest ten czas, kiedy nast臋puje realizacja Ewangelii wed艂ug 艣w. Tomasza: w dniach, w kt贸rych zjedli艣cie co艣 艣miertelnego, uczynicie to 偶ywym. To jest ten czas, kiedy on si臋 zbli偶a, kiedy to co 艣miertelne, stanie si臋 偶yj膮ce, przywr贸cona zostanie mu formu艂a pierwszego 艣wiat艂a. Kiedy synowie Bo偶y spogl膮daj膮 na 艣wiat, on w jednej chwili staje si臋 艣wiat艂em, jest jakby rozkodowany, i przestaje istnie膰 w艂adza ciemno艣ci nad materi膮, nad 艣wiat艂em, kt贸ra w jakikolwiek spos贸b to szeregowa艂a. I w tym momencie 艣wiat艂o staje si臋 艣wiat艂em, o czym m贸wi 艣w. Pawe艂 w Ef.5.13-14: Natomiast wszystkie te rzeczy pi臋tnowane staj膮 si臋 jawne dzi臋ki 艣wiat艂u, bo wszystko, co staje si臋 jawne, jest 艣wiat艂em. Dlatego si臋 m贸wi: Zbud藕 si臋, o 艣pi膮cy, i powsta艅 z martwych, a zaja艣nieje ci Chrystus. Ef 6:10-12: \”W ko艅cu b膮d藕cie mocni w Panu – si艂膮 Jego pot臋gi. Obleczcie pe艂n膮 zbroj臋 Bo偶膮, by艣cie mogli si臋 osta膰 wobec podst臋pnych zakus贸w diab艂a. Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i cia艂u, lecz przeciw Zwierzchno艣ciom, przeciw W艂adzom, przeciw rz膮dcom 艣wiata tych ciemno艣ci, przeciw pierwiastkom duchowym z艂a na wy偶ynach niebieskich.\”Synowie Bo偶y, oni s膮 艣wiat艂em, na cokolwiek nie spojrz膮, jest to rozkodowane moc膮 pot臋gi ich spojrzenia, i przestaje mie膰 jak膮kolwiek formu艂臋 艣wiata ciemno艣ci, a wszystko staje si臋 czyste, doskona艂e, wsp贸艂istniej膮ce z Bosk膮 natur膮, bo Wtedy to co na g贸rze zostanie uczynione takim jak na dole.
A panowanie i w艂adz臋, i wielko艣膰 kr贸lestw pod ca艂ym niebem otrzyma lud 艣wi臋ty Najwy偶szego. Kr贸lestwo Jego b臋dzie wiecznym kr贸lestwem; b臋d膮 Mu s艂u偶y艂y wszystkie moce i b臋d膮 Mu uleg艂e (Dn.7.27)

Link do nagrania wyk艂adu – 15.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 15.12.2020r

M贸wi臋, bracia, czas jest kr贸tki. Przemija bowiem posta膰 tego 艣wiata (1Kor 7:29,31)

\”M贸wi臋, bracia, czas jest kr贸tki. Trzeba wi臋c, aby ci, kt贸rzy maj膮 偶ony, tak 偶yli, jakby byli nie偶onaci, a ci, kt贸rzy p艂acz膮, tak jakby nie p艂akali, ci za艣, co si臋 raduj膮, tak jakby si臋 nie radowali; ci, kt贸rzy nabywaj膮, jak gdyby nie posiadali; ci, kt贸rzy u偶ywaj膮 tego 艣wiata, tak jakby z niego nie korzystali. Przemija bowiem posta膰 tego 艣wiata. Chcia艂bym, 偶eby艣cie byli wolni od utrapie艅. Cz艂owiek bez偶enny troszczy si臋 o sprawy Pana, o to, jak by si臋 przypodoba膰 Panu.\” (1Kor 7:29-32)
Przyszed艂 czas na handlowanie i panowanie nad duszami. Dochodzimy do tego poziomu, kiedy przechodzi 艣wiat do innego wymiaru i pozbawia si臋 tzw. w艂adzy materialnego istnienia. Materialne istnienie po prostu przestaje istnie膰, ono coraz bardziej odchodzi w niepami臋膰. Cz艂owiek tego nie dostrzega w ci膮gu jednej chwili, ale to si臋 po prostu coraz bardziej dzieje, bo cz艂owiek staje si臋 coraz bardziej duchowy – w sensie nie jego potrzeb, tylko Bo偶ych potrzeb. B贸g cz艂owieka zabiera w podr贸偶 dalsz膮, ni偶 daleka dla niego – ale podr贸偶 nowego istnienia, prawdziwej natury istoty duchowej. Tam nie mo偶na cz艂owieka dr臋czy膰 \”kijem i marchewk膮\”, poniewa偶 jemu ju偶 nie jest ona potrzebna, wi臋c trzeba co艣 zrobi膰, aby dusz臋 m贸g艂 sprzedawa膰 za dobrobyt. Wi臋c przychodzi czas tzw. skazania na dobrobyt, i to skazanie na dobrobyt polega na tym, 偶e wszyscy wszystko maj膮, ale je艣li chcesz mie膰 wi臋cej, musisz wi臋cej duszy sprzeda膰 ni偶 wszyscy inni, albo w og贸le j膮 sprzeda膰, musisz bardziej zas艂u偶y膰 na to, aby mie膰 lepszy telewizor, lepszy samoch贸d, albo mo偶e polecie膰 gdzie艣 tam daleko, gdzie inni lata膰 nie mog膮. Przychodzi czas ataku na dusze, poniewa偶 czas ciemno艣ci i przemocy, kt贸ra by艂a zwi膮zana z utrudzaniem ogromnie 偶ycia fizycznego cz艂owieka, przemija, i to z mocy Bo偶ej przemija.
Ale pi臋kna c贸rka ziemska, ona w dalszym ci膮gu jest pierwsz膮 mi艂o艣ci膮 Boga.
Iz 54.5-8: Bo ma艂偶onkiem twoim jest tw贸j Stworzyciel, kt贸remu na imi臋 – Pan Zast臋p贸w; Odkupicielem twoim – 艢wi臋ty Izraela, nazywaj膮 Go Bogiem ca艂ej ziemi. Zaiste, jak niewiast臋 porzucon膮 i zgn臋bion膮 na duchu, wezwa艂 ci臋 Pan. I jakby do porzuconej 偶ony m艂odo艣ci m贸wi tw贸j B贸g: Na kr贸tk膮 chwil臋 porzuci艂em ciebie, ale z ogromn膮 mi艂o艣ci膮 ci臋 przygarn臋. W przyst臋pie gniewu ukry艂em przed tob膮 na kr贸tko swe oblicze, ale w mi艂o艣ci wieczystej nad tob膮 si臋 ulitowa艂em, m贸wi Pan, tw贸j Odkupiciel. Pami臋tajcie pa艅stwo, 偶e tam w g艂臋binach przebywaj膮c, z ca艂膮 rado艣ci膮, prawd膮 i mi艂o艣ci膮, naprawiacie g贸r臋, czyli ten 艣wiat. Stamt膮d pochodzi prawdziwa natura prawdy, bo synowie Bo偶y, kt贸rzy zst臋puj膮 do g艂臋bin, s膮 pos艂ani przez Boga do g艂臋bin, aby wznie艣膰 ku 艣wiatu temu widomemu, 艣wiat prawdy, rado艣ci i mi艂o艣ci, doskona艂o艣ci, aby on odzyska艂 t膮 prawd臋, kt贸ra zosta艂a dana 2000 lat temu i oczekuje na pe艂ne otwarcie, aby wszyscy doznali tej chwa艂y, kt贸ra z g艂臋bin obecno艣ci Chrystusa, objawia si臋 w widomym 艣wiecie, i wznosi si臋 ku doskona艂o艣ci, dla 艣wiecenia ka偶demu. I nie mo偶e by膰 to miasto na g贸rze zdobyte ani ukry膰 si臋 nie mo偶e.

Link do nagrania wyk艂adu – 11.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 11.12.2020r

殴R脫D艁O MI艁O艢CI

Synowie Bo偶y, kt贸rych B贸g posy艂a na Ziemi臋, zostali stworzeni po to, aby ca艂kowicie zg艂adzi膰 upad艂ych anio艂贸w, zg艂adzi膰 ca艂膮 ciemno艣膰 i wyzwoli膰 pi臋kne c贸rki ziemskie. Gdyby艣my zastanowili si臋 nad pi臋knymi c贸rkami ziemskimi, jak膮 one mia艂y natur臋, to mo偶na powiedzie膰, 偶e mia艂y natur臋 podobn膮 w s艂u偶ebno艣ci do pierwszego cheruba, tylko 偶e jeszcze wi臋ksz膮, bo mia艂y stan doskona艂ego trwania. B贸g stworzy艂 pi臋kne c贸rki ziemskie jako doskona艂e 藕r贸d艂o mi艂o艣ci, czyst膮 i doskona艂膮 mi艂o艣膰. Cherub mia艂 zarz膮dza膰 tym 藕r贸d艂em, aby ono trwa艂o nieustannie i aby wszelkiemu istnieniu, kt贸re B贸g ju偶 uzna艂 za zdolne do przyj臋cia mi艂o艣ci i powstania w nowym 偶yciu, aby te istoty mog艂y wzrasta膰 ku doskona艂o艣ci. Tylko, 偶e cherub, domaga艂 si臋, aby posadzi膰 go w komnacie obrad i chcia艂 uzyska膰 panowanie nad Ziemi膮, jak B贸g ma panowanie. Lucyfer chcia艂, aby B贸g mu da艂 komnat臋 obrad i 偶eby m贸g艂 tam zasi膮艣膰, bo do tego jest zdolny. B贸g uczyni艂 go najdoskonalszym na Ziemi z wszystkich anio艂贸w, ale, on swoj膮 doskona艂o艣膰 przemieni艂 w pych臋 i upad艂.
Ale pi臋kne c贸rki ziemskie mia艂y t膮 doskona艂膮 pi臋kno艣膰, mi艂o艣膰 doskona艂膮, kt贸ra w dalszym ci膮gu w nich jest. To jest mi艂o艣膰 zdolna przemieni膰 najtwardszy kamie艅, najciemniejsz膮 ciemno艣膰 jest w stanie przemieni膰, dotkn膮膰 i z kamienia uczyni膰 czyste bij膮ce serce, serce uczciwe, radosne, kochaj膮ce, wsp贸艂czuj膮ce. One maj膮 w sobie to serce, i to serce w dalszym ci膮gu w nich istnieje – i po to zmierza do g艂臋bin cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci. (Ef.3.14) Cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci zd膮偶a po serce, kt贸re jest niez艂omne, serce, kt贸re jest nie do pokonania, serce, kt贸re przenika wszystko, serce, kt贸re kamie艅 o偶ywia, serce, kt贸re sk艂ania kamie艅 do wyra偶ania wielkiej mi艂o艣ci, prawdy i doskona艂o艣ci. Zmierzaj膮 tam do g艂臋bin, aby to serce mog艂o 偶y膰 w niej i w nich, poniewa偶 oni i ona staj膮 si臋 jedn膮 natur膮. Jest powiedziane w Ewangelii wed艂ug 艣wi臋tego Tomasza, gdy uczniowie pytaj膮 si臋, kiedy wejdziemy do Kr贸lestwa: -22 Jezus zobaczy艂 malc贸w pij膮cych mleko. Rzek艂 do swych uczni贸w: „Te male艅stwa pij膮ce mleko podobne s膮 do tych, kt贸rzy weszli do kr贸lestwa”. Spytali Go: „Je艣li staniemy si臋 ma艂ymi, wejdziemy do kr贸lestwa?” Odrzek艂 im Jezus: „Wejdziecie, je艣li macie zwyczaj czyni膰 dwa jedno艣ci膮 i stron臋 wewn臋trzn膮 czyni膰 tak, jak stron臋 zewn臋trzn膮, a stron臋 zewn臋trzn膮 tak, jak wewn臋trzn膮, stron臋 g贸rn膮 jak stron臋 doln膮, i je艣li macie zwyczaj czyni膰 to, co m臋skie i 偶e艅skie jedno艣ci膮, aby to, co jest m臋skie nie by艂o m臋skim, a to, co jest 偶e艅skie nie by艂o 偶e艅skim; je艣li b臋dziecie mieli zwyczaj czyni膰 oczy jednym okiem, a jedn膮 r臋k臋 dacie w miejsce r臋ki i nog臋 w miejsce nogi, i obraz w miejsce obrazu – wtedy wejdziecie do kr贸lestwa”. I inna Ewangelia m贸wi: Gdy dw贸ch zejdzie si臋 w jednym domu, powiedz膮 g贸rze przesu艅 si臋, a ona si臋 przesunie.

Link do nagrania wyk艂adu – 03-06.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 03-06.12.2020r

Maj膮c 偶ycie od Ducha, do Ducha si臋 te偶 stosujmy (Ga.5.25)

Jezus Chrystus przyszed艂 na Ziemi臋 jako Jeden B贸g, Jeden Chrystus, Jeden Syn pokona艂 wszelki grzech. Ale jako cz艂owiek – pokona艂 to, co by艂o do pokonania przez cz艂owieka, w kt贸rym w pe艂ni B贸g zaistnia艂. I ka偶dy cz艂owiek, kt贸ry wierzy Chrystusowi, jest cz艂owiekiem, kt贸ry jest zdolny zst膮pi膰 do samych g艂臋bin, i dokona膰 dok艂adnie tego, co Chrystus dokona艂; bo idzie Jego 艣ladami i Chrystus jest wzorem dla niego. Czyli poddaje ca艂膮 swoj膮 natur臋, ca艂膮 zmys艂owo艣膰, ca艂y op贸r, ca艂e po偶膮dania, ca艂e oceny, czy inne niew艂a艣ciwe post臋powanie – poddaje Bogu, aby B贸g je oceni艂, bo B贸g jest jedynym S臋dzi膮.
I b臋d膮c w g艂臋binach, nie mo偶emy niczego innego czyni膰, jak tylko poddawa膰 wszystko Bogu, i wygoni膰 stamt膮d zazdro艣膰, ok艂amywanie, oszukiwanie; czyli to, co jest napisane: „A ci, kt贸rzy nale偶膮 do Chrystusa Jezusa, ukrzy偶owali cia艂o swoje z jego nami臋tno艣ciami i po偶膮daniami. Maj膮c 偶ycie od Ducha, do Ducha si臋 te偶 stosujmy. Nie szukajmy pr贸偶nej chwa艂y, jedni drugich dra偶ni膮c i wzajemnie sobie zazdroszcz膮c” (Ga.5.24-26). Tam w g艂臋binach, w艂a艣nie nast臋puje takie post臋powanie. Czyli zazdro艣ci i dra偶nienia innych, s膮 podstaw膮 nienawi艣ci, podstaw膮 che艂pienia si臋, „pchania si臋 na afisz\”. Tam s膮 wszystkie te przyczyny – dra偶nienie innych i zazdro艣膰. Ale gdy one zostan膮 usuni臋te, to wszystko b臋dzie ca艂kowicie usuni臋te, i Duch Bo偶y b臋dzie w nas istnia艂, a jednocze艣nie ca艂a natura wewn臋trzna, kt贸ra zosta艂a nam poddana, zostanie oddana Bogu, bo po to nas pos艂a艂 do g艂臋bin, aby odda膰 Bogu to, co tam zosta艂o zagubione.

Link do nagrania wyk艂adu – 01.12.2020r.
Link do wideo na YouTube – 01.12.2020r

B膮d藕cie wi臋c wy doskonali, jak doskona艂y jest Ojciec wasz Niebieski (Mt.5.48)

Rzek艂 Jezus: „Obrazy ukazuj膮 si臋 cz艂owiekowi, a 艣wiat艂o艣膰, kt贸ra jest w nich, ukryta jest w obrazie 艣wiat艂o艣ci Ojca. On ujawni si臋, a jej obraz ukryty jest w Jego 艣wiat艂o艣ci\” (Ewangelia wed艂ug Tomasza werset.83)
Dusza ma natur臋 poznania i tylko poznania; i ona nie ma innego poznania, jak tylko poznanie tego w czym jest. Dlatego, gdy odnajdujemy Ojca, Boga Ojca, to B贸g Ojciec przywraca nam to偶samo艣膰, nasz膮 to偶samo艣膰, nasz膮 prawd臋, nasz膮 pami臋膰, nasz膮 natur臋; poniewa偶 nie mo偶emy odnale藕膰 tego obrazu tu, gdzie jeste艣my, tylko mo偶emy ten obraz odnale藕膰 tam, gdzie zd膮偶amy – gdy dojdziemy do Ojca i dotkniemy Ojca, to On udzieli nam siebie. Czyli udzieli nam 呕ycia Pierwszego, a to 呕ycie Pierwsze przywr贸ci nam wszystkie obrazy, kt贸re s膮 naszymi obrazami – w Nim ukryte i przez Niego tylko mog膮ce by膰 w nas o偶ywione obrazy prawdy. I wiemy kim jeste艣my. Bez poznania Ojca, Boga Ojca nie mo偶emy pozna膰 kim jeste艣my, bo On o偶ywia nasze obrazy, On o偶ywia nasze 呕ycie, cz艂owiek nie jest w stanie tego zrobi膰 – sam pozna膰 tajemnicy prawdy; doskona艂o艣ci Boga.

Link do nagrania wyk艂adu – 27.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 27.11.2020r

Przez wiar臋 trwamy w powodzeniu duszy

„Umi艂owany, 偶ycz臋 ci wszelkiej pomy艣lno艣ci i zdrowia, podobnie jak doznaje powodzenia twoja dusza\” (3J.1.2)
To s膮 najdoskonalsze 偶yczenia, jakie kiedykolwiek s艂ysza艂em. Dlaczego dusza takiego powodzenia doznaje? Dlatego, poniewa偶 sam Chrystus j膮 uwolni艂, w Chrystusie Panu dusza jest wolna, doskona艂a i doznaje powodzenia, ona ma ju偶 ten stan – 偶ycz臋 Tobie, 偶eby艣 pozna艂 go tak g艂臋boko, jak Twoja dusza ju偶 go poznaje, ju偶 si臋 cieszy nim, ju偶 si臋 raduje, ju偶 wznosi si臋 ku doskona艂o艣ci; ju偶 raduje si臋 b艂ogos艂awie艅stwo, 偶e mo偶e sp艂ywa膰 z niebios najwy偶szych, ju偶 raduj膮 si臋 b艂ogos艂awie艅stwa z otch艂ani najni偶szych, aby wytryskiwa膰 chwa艂膮, ju偶 b艂ogos艂awie艅stwa piersi i 艂ona raduj膮 si臋, 偶e mog膮 obcowa膰, radowa膰 si臋 i zg艂臋bia膰 tajemnice b艂ogos艂awie艅stwa (Rdz.49.25). Prawdziwa doskona艂o艣膰 cz艂owieka jest w duchowej naturze, a natura cielesna jest potrzebna, aby wyrazi膰 t膮 prawd臋 w tym 艣wiecie; aby jednocze艣nie wykona膰 to dzie艂o, gdzie Chrystus schodz膮c do g艂臋bi, tam o偶ywi艂 Pe艂ni臋. Dla Niego zst膮pienie do tego 艣wiata, by艂o zst膮pieniem do natury najg艂臋bszej pod艣wiadomo艣ci; bo pod艣wiadomo艣膰 zaanektowa艂a ca艂膮 艣wiadomo艣膰, i nie by艂o w og贸le 偶adnej 艣wiadomo艣ci, tylko wszystko by艂o przej臋te przez z艂o. Gdy przyszed艂 na Ziemi臋, oczy艣ci艂, uwolni艂 dusze, kt贸re doznaj膮 ju偶 powodzenia, i wszyscy ci, kt贸rzy wierz膮 Chrystusowi doznaj膮 te偶 powodzenia, i to powodzenie b臋dzie si臋 objawia艂o nie przez rozum, ale przez umys艂 i przez 偶yw膮 wiar臋. Chrystus nie pozostawi艂 nas bez wsparcia, drogi i tego, kt贸r臋dy mamy i艣膰 – pos艂a艂 nas do g艂臋bin pod艣wiadomych, tak jak On stan膮艂 na tym 艣wiecie. Mamy mie膰 tak膮 sam膮 postaw臋 jak On (1P.2.21-23); tylko 偶e On przyszed艂 umrze膰 na Krzy偶u, aby艣my my byli wolni, a my zostali艣my pos艂ani, aby da膰 偶ycie. Tam w g艂臋binach jest Pe艂nia, pi臋kne c贸rki ziemskie, czyli nasza wewn臋trzna natura, kt贸ra nazywa si臋 natur膮 uczuciow膮, a w艂a艣ciwie dzisiaj jest zmia偶d偶ona przez emocje, emocje cielesne, kt贸re s膮 emocjami w艂adzy cia艂a nad duchem – kt贸re Chrystus ju偶 przemieni艂. Przez nasz膮 ufno艣膰, kiedy nasza dusza doznaje ju偶 powodzenia, wierz膮c Chrystusowi, my te偶 doznajemy powodzenia, i to powodzenie przenika przez nas, docieraj膮c do g艂臋bi, tam gdzie Pe艂nia istnieje ju偶 objawiona, kt贸ra musi zosta膰 wydobyta, aby Pe艂nia dosz艂a do Pe艂ni, jak to Chrystus powiedzia艂: „Pe艂nia dosz艂a do Mnie i Pe艂nia wysz艂a ze Mnie”. To jest przeznaczone dla ka偶dego cz艂owieka, i nie jest to trudne, bo ka偶dy ma przewodnika, kt贸rym jest Chrystus, i gdy b臋dzie post臋powa艂 jak On, dok艂adnie wype艂ni to co On chcia艂, co dla nas jest przeznaczone, czyli nie swoj膮 wol臋, ale wol臋 Ojca w Niebie.

Link do nagrania wyk艂adu – 21.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 21.11.2020r

Pe艂nia wewn臋trzna

„Wtedy Piotr zbli偶y艂 si臋 do Niego i zapyta艂: 脗芦Panie, ile razy mam przebaczy膰, je艣li m贸j brat wykroczy przeciwko mnie? Czy a偶 siedem razy?脗禄 Jezus mu odrzek艂: 脗芦Nie m贸wi臋 ci, 偶e a偶 siedem razy, lecz a偶 siedemdziesi膮t siedem razy脗禄\” (Mt.18.21)
Si贸demka zawsze by艂a uwa偶ana za cyfr臋 doskona艂膮, a je艣li si臋 m贸wi 77 albo 777, to jest to powt贸rzenie tej mocy. I gdy widzimy, 偶e si贸demka jest to Pe艂nia, wi臋c dwie si贸demki s膮 to dwie Pe艂nie, to mo偶na przet艂umaczy膰 t膮 Ewangeli臋 w taki spos贸b: 脗芦Czy mam osi膮gn膮膰 Pe艂ni臋 w wybaczaniu?脗禄, Chrystus m贸wi: 脗芦Pe艂nia ma doj艣膰 do Pe艂ni, aby Pe艂nia wysz艂a, poniewa偶 Pe艂nia musi si臋 zjednoczy膰 z Pe艂ni膮脗禄.
Tak jak dostrzegamy t膮 sytuacj臋 w Starym Testamencie o Batszebie i Dawidzie, gdzie imi臋 Batszeba w j臋zyku hebrajskim oznacza – c贸rka si贸demki, c贸rka Pe艂ni, c贸rka przysi臋gi, c贸rka jedno艣ci, zjednoczenia – rozumiemy t膮 sytuacj臋, 偶e imi臋 pi臋knej c贸rki ziemskiej mo偶e by膰 ca艂kowicie, my艣l臋 偶e ono mo偶e nawet jest imieniem Batszeba, czyli imieniem Pe艂ni – c贸rka Pe艂ni.
Si贸demka to te偶 jest Prawo. Wi臋c Pe艂nia, ta kt贸ra jest w g艂臋binach, kt贸r膮 Chrystus objawi艂 2000 lat temu, gdy my zst臋pujemy tam do g艂臋bin, tym Prawem, kt贸rym B贸g nas pos艂a艂, pos艂a艂 nas do Prawa, kt贸re objawi艂o nam si臋 i jeste艣my w udziale tego Prawa i to Prawo jest nasz膮 natur膮 偶ycia, czyli cz艂owiekiem 艣wiat艂o艣ci, kt贸ry jest w czasie przed艣witu.
呕yjemy w czasie przed艣witu, bo ju偶 gwiazda zaranna ja艣nieje. „Mamy jednak mocniejsz膮, prorock膮 mow臋, a dobrze zrobicie, je偶eli b臋dziecie przy niej trwali jak przy lampie, kt贸ra 艣wieci w ciemnym miejscu, a偶 dzie艅 za艣wita, a gwiazda poranna wzejdzie w waszych sercach\” (2P.1.19)
To jest ta tajemnica, kt贸r膮 B贸g objawia, gdzie ju偶 gwiazda poranna ja艣nieje i prowadzi nas ku doskona艂o艣ci, ku prawdzie, ku si贸demce, ku Pe艂ni wewn臋trznej, bo ona staje si臋 naszym udzia艂em; aby przed艣wit sta艂 si臋 prawdziwym S艂o艅cem dla wszelkiego istnienia, bo rozpoczyna si臋 tajemnica ta, o kt贸rej jest powiedziane, 偶e wszelka materia dost膮pi pe艂nej jasno艣ci, bo B贸g stworzy艂 Ziemi臋 doskona艂膮 i pi臋kn膮 doskona艂o艣膰, kt贸r膮 dzisiaj mo偶emy nazwa膰 Batszeb膮 czyli c贸rk膮 Pe艂ni, aby ta Pe艂nia by艂a tak偶e udzia艂em wszelkiej materii, aby przesz艂a do doskona艂o艣ci, bo B贸g chce, aby wszystko i wszyscy poznali swojego Stw贸rc臋 i chwalili swojego Stw贸rc臋 dla doskona艂o艣ci swojej i wszelkiego istnienia.

Link do nagrania wyk艂adu – 17.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 17.11.2020r

O艣wiecenie – zrozumie膰 bez zrozumienia

O艣wiecenie – ono dzia艂a w taki ciekawy spos贸b, 偶e cz艂owiek czyni rzeczy, kt贸rych nigdy nie czyni艂, a czyni je w spos贸b doskona艂y; nie musi ich zna膰, poniewa偶 w nim dzia艂a o艣wiecenie. Idzie drog膮, kt贸r膮 nigdy nie szed艂 i nigdy nie b艂膮dzi, bo zawsze idzie dobrze. Np. dzisiejszy nasz wyk艂ad – m贸wi臋 o sprawach, o kt贸rych nie wiedzia艂em wcze艣niej, a m贸wi臋 o nich, wiedz膮c o nich tak g艂臋boko a偶 do szpiku, poniewa偶 poznaj臋 i wyra偶am to w tym momencie. O艣wiecenie to jest taki stan, gdzie gdyby ludzie chcieli go pozna膰, to by zabrak艂o im 偶ycia jednego, drugiego, dziesi膮tego i wszystkich innych, poniewa偶 nie s膮 w stanie pozna膰 tego w spos贸b ludzki. To jest stan, kt贸ry jest w stanie cz艂owiek pozna膰, ale nie za pomoc膮 rozumu i nie za pomoc膮 ludzkich zmys艂贸w, tych kt贸re go osaczaj膮, ale za pomoc膮 duchowej natury wewn臋trznej, kt贸ra dopiero poddaje ludzkie zmys艂y w艂a艣ciwemu ukszta艂towaniu, 偶eby poznawa艂 to co jest niemo偶liwe – czyli poznawa膰 tajemnic臋 najg艂臋bsz膮. \”Albowiem od stworzenia 艣wiata niewidzialne Jego przymioty – wiekuista Jego pot臋ga oraz b贸stwo – staj膮 si臋 widzialne dla umys艂u przez Jego dzie艂a, tak 偶e nie mog膮 si臋 wym贸wi膰 od winy\” (Rz.1.20). Umys艂 jest w stanie poznawa膰 Boga, jest w stanie si臋 z Nim zjednoczy膰 przez poznawanie, do艣wiadczanie. Tak jak cz艂owiek np. czuje wiatr, czuje wilgo膰, czuje dr偶enie powietrza i poznaje co si臋 dzieje dooko艂a, tak偶e duch cz艂owieka mo偶e poznawa膰 natur臋 Bo偶膮 (1Kor.2.12). Natur臋 Bo偶膮 poznaje przez udzia艂 w Nim, nie uczenie si臋 na podobie艅stwo Jego, ale do艣wiadczanie Jego obecno艣ci. Gdy do艣wiadcza Jego obecno艣ci, do艣wiadcza Jego istnienia i Jego 偶ycia, 偶ycie Boga przepe艂nia cz艂owieka i w tym momencie przepe艂nia go razem z wiedz膮, razem z prawd膮, razem z mi艂o艣ci膮, razem z dzie艂em, i taki cz艂owiek ju偶 umie. To jest o艣wiecenie. O艣wiecenie to jest omin膮膰 rozum, do艣wiadczy膰 umys艂em natury Boskiej, natura Boska w nas istnieje i ju偶 jest gotowa do dzia艂ania, i ju偶 j膮 stosujemy w swoim 偶yciu, z omini臋ciem ca艂kowicie rozumu. B贸g da艂 cz艂owiekowi umys艂, aby poznawa艂. Umys艂 nie mo偶e nie poznawa膰, bo cz艂owiek nie mia艂by mo偶liwo艣ci wype艂ni膰 dzie艂a Pa艅skiego i pozna膰 tajemnic, kt贸re B贸g przed nim stawia. Jeste艣my po to, aby rozpocz膮膰 nowy pocz膮tek. Chrystus Pan zst膮pi艂 do g艂臋bin i og艂osi艂 Zbawienie (1P.3.19); tutaj da艂, a tam og艂osi艂. To spowodowa艂o o偶ywienie Pe艂ni – w pi臋knych c贸rkach ziemskich powsta艂a Pe艂nia, o偶ywi艂a si臋. Chrystus Pan daje nam swoj膮 obecno艣膰, a ta obecno艣膰 nas przenikaj膮c, w pe艂ni daje nam udzia艂 w tej doskona艂o艣ci, i wtedy przyjmuj膮c Cia艂o, kt贸re jest w Chrystusie Jezusie dla nas, w Ciele, kt贸re jest Cia艂em przygotowanym przez Boga jest taka tajemnica, taki zapis, takie prawo – i to jest to o艣wiecenie, tak偶e kt贸re dost臋pujemy – 偶e kiedy tam jeste艣my, to Cia艂o, ono udziela nam pe艂nej swojej mocy, wiedzy, prawdy, i wiemy kim jeste艣my, wiemy dok膮d zmierzamy, i idziemy dope艂ni膰 dzie艂a Pa艅skiego, kt贸re B贸g objawi艂. To co si臋 dzieje, jest przywr贸ceniem Ziemi do pierwszej doskona艂o艣ci, aby wszech艣wiat zacz膮艂 si臋 ponownie rozwija膰 w 艣wiat艂o艣ci Boga i osi膮gn膮艂 przez Boga ujawnion膮, otwart膮 i dan膮 drog臋 艣wiat艂o艣ci wszelkiego istnienia.

Link do nagrania wyk艂adu – 13.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 13.11.2020r

Pe艂ni s膮 wiary ci, kt贸rzy chrzest bior膮 za umar艂ych (Mk.10.38)

Nie martwcie si臋, 偶e je艣li ten, kt贸ry 偶y艂, nie uwierzy艂 i umar艂; bo mo偶ecie za nich si臋 ochrzci膰, dusz臋 ich ratowa膰, i prawd臋, i ca艂膮 istot臋, kt贸ra 偶yje po 艣mierci – uratowa膰, aby w Bogu by艂a. Poniewa偶 umiera tylko to co zniewala, a to co jest 偶ywe, w dalszym ci膮gu 偶yje. Wi臋c mo偶ecie, wy kt贸rzy 偶yjecie, za to co 偶yje, ca艂kowicie si臋 ochrzci膰. Ochrzci膰 – czyli nie艣膰 brzemiona ich, aby oni 偶yli.
\”Bo inaczej czego偶 dokonaj膮 ci, co przyjmuj膮 chrzest za zmar艂ych? Je偶eli umarli w og贸le nie zmartwychwstaj膮, to czemu偶 za nich chrzest przyjmuj膮?\” (1Kor.15.29). Przyjmuj膮 za nich chrzest, poniewa偶 s膮 w pe艂ni 艣wiadomi zmartwychwstania i w pe艂ni 艣wiadomi mocy w sobie Chrystusowej, kt贸ra jak Chrystus przywr贸ci艂 z martwych dusze, tak oni s膮 te偶 moc膮 Jego w sobie, 偶yciem Jego, uczyni膰 to samo, za tych, kt贸rzy nie mog膮 nic uczyni膰. Gdy 偶yli – nie przyjmowali, ale gdy ju偶 umarli – odrzuci膰 nie mog膮. Bo mi艂osierdzie Chrystusa jest takie, 偶e za umar艂ych wyda艂 swoje 偶ycie, aby nie mogli odrzuci膰, co z 艂aski Bo偶ej jest dane, poniewa偶 woli nie mieli, bo byli u艣mierceni. I ani nie mogli powiedzie膰 tak ani nie – ale 偶y膰 chwa艂膮 Boga, kt贸ra zosta艂a dana za darmo. Chrystus przyszed艂 do umar艂ych – da膰 Chrystusa; i Go maj膮, a teraz musz膮 za艣wiadczy膰 o tym, 偶e Go maj膮.
Mk.10.38-39: Jezus im odpar艂: «Nie wiecie, o co prosicie. Czy mo偶ecie pi膰 kielich, kt贸ry Ja mam pi膰, albo przyj膮膰 chrzest, kt贸rym Ja mam by膰 ochrzczony?» Odpowiedzieli Mu: «Mo偶emy». Lecz Jezus rzek艂 do nich: «Kielich, kt贸ry Ja mam pi膰, pi膰 b臋dziecie; i chrzest, kt贸ry Ja mam przyj膮膰, wy r贸wnie偶 przyjmiecie… Pe艂ni s膮 wiary ci, kt贸rzy chrzest bior膮 za umar艂ych, bo w pe艂ni w nich 偶yje Chrystus; i wiedz膮 o tym, 偶e Chrystus jest tak偶e dla nich, nawet teraz, kiedy umarli. Post臋puj膮c w spos贸b doskona艂y, id膮c 艣ladami Chrystusa, wydobywaj膮 dusz臋 udr臋czon膮, kt贸ra ju偶 nic nie mo偶e uczyni膰; 艣wiadomo艣膰 wydobywaj膮 t膮, kt贸ra zosta艂a uwi臋ziona w ludzkiej naturze, cielesnej naturze, 艣wiadomo艣膰, kt贸ra jest 偶yciem, t膮 natur臋 pulsuj膮cego 偶ycia, 艣wiadomo艣膰 istnienia. To 偶ycie wydobywaj膮 i kieruj膮 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej, kiedy ju偶 nie mo偶e si臋 oprze膰, ale kiedy ju偶 w tym momencie mo偶e p贸j艣膰 tam, gdzie mi艂osierny Ojciec zezwala temu, kt贸ry 偶yje, 偶eby poni贸s艂 jego brzemiona, aby 偶y艂.
To tylko mo偶e uczyni膰 cz艂owiek, kt贸ry g艂臋boko uwierzy艂 w Chrystusa, bo w inny spos贸b nie jest to mo偶liwe. Aby nie艣膰 brzemiona, aby chrzci膰 si臋 za umar艂ych – jak to powiedzia艂 艣w. Pawe艂 – to chrzest za umar艂ych, nie jest pewnego rodzaju wymy艣lon膮 sobie sytuacj膮, kt贸r膮 cz艂owiek mo偶e uczyni膰. S膮 ludzie, kt贸rzy my艣l膮 o umar艂ych, my艣l膮 o chrzcie za umar艂ych, ale nie uwierzyli Chrystusowi – i to bardziej jest podobne do okultyzmu ni偶 do wiary. Dlatego, 偶e to wierz膮cy, ten kt贸ry w Chrystusie jest, jest dawc膮 偶ycia; a je艣li nie jest tym – to jest okultyzm, trzyma si臋 umar艂ych, a oni go ok艂amuj膮.

Link do nagrania wyk艂adu – 7.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 7.11.2020r

CHRYSTUS JEST WSZYSTKIM I WE WSZYSTKICH (KOL.3.11)

\”A tu ju偶 nie ma Greka ani 呕yda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzy艅cy, Scyty, niewolnika, wolnego, [ani m臋偶czyzny ani kobiety], lecz wszystkim we wszystkich jest Chrystus\” (Kol.3.11)
Synowie Bo偶y to s膮 ci, kt贸rzy daj膮 pos艂uch Chrystusowi i Bogu, i wierz膮 Bogu, 偶e nie maj膮 grzechu, co najciekawsz膮 rzecz膮 jest to jeszcze, 偶e ci ludzie, kt贸rzy uwierzyli, s膮 w stanie odczuwa膰 obecno艣膰 Chrystusa w sobie i moc Ducha Jego, kt贸ry daje im zdolno艣膰 doskona艂ej postawy bezgrzesznej, kt贸ra jest w艂a艣nie t膮 postaw膮 Chrystusow膮, o kt贸rej m贸wi Jezus Chrystus w Li艣cie 艣w. Piotra: To si臋 bowiem podoba Bogu, je偶eli kto艣 ze wzgl臋du na sumienie uleg艂e Bogu znosi smutki i cierpi niesprawiedliwie. Co bowiem za chwa艂a, je偶eli przetrzymacie ch艂ost臋 jako grzesznicy? – Ale to si臋 Bogu podoba, je偶eli dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia. Do tego bowiem jeste艣cie powo艂ani. Chrystus przecie偶 r贸wnie偶 cierpia艂 za was i zostawi艂 wam wz贸r, aby艣cie szli za Nim Jego 艣ladami. On grzechu nie pope艂ni艂, a w Jego ustach nie by艂o podst臋pu. On, gdy Mu z艂orzeczono, nie z艂orzeczy艂, gdy cierpia艂, nie grozi艂, ale oddawa艂 si臋 Temu, kt贸ry s膮dzi sprawiedliwie (1P 2,19-23).
Jeste艣my zdolni do takiej postawy, ona powoduje to, 偶e mimo 偶e cia艂o jest grzeszne, to dusza nie. Bo dusza ma swoj膮 wolno艣膰 od Chrystusa. I co dzieli nas od czerpania z tej wolno艣ci? – dzieli cz艂owieka niedowiarstwo. A daje udzia艂 wiara.
Czuj臋 bardzo mocno nowy wymiar, on coraz g艂臋biej dzia艂a. Odczuwam coraz g艂臋bsz膮 umocnion膮 to偶samo艣膰 nowego cz艂owieka, to co przez wiar臋 dzia艂o si臋, teraz si臋 dzieje coraz bardziej 艣wiadomie. Jak to m贸wi 艣w. Pawe艂: w tej chwili wedle wiary post臋pujemy, a nie wedle widzenia, ale w owym czasie poznamy to wszystko, zostanie nam to objawione.
Nowy wymiar powoduje t膮 sytuacj臋, 偶e cz艂owiek duchowy zaczyna coraz bardziej by膰 osadzony, coraz bardziej czujemy jego to偶samo艣膰, coraz bardziej jeste艣my tam, i coraz bardziej dostrzegamy jego natur臋. Coraz bardziej jeste艣my t膮 natur膮. To jest 艣wiadomo艣膰, kt贸ra 艂膮czy nas z now膮 natur膮; ale nie t膮, kt贸ra si臋 pojawia nowa, ale t膮, z kt贸r膮 przez wiar臋 zostali艣my ju偶 g艂臋boko zjednoczeni. A w tej chwili objawia si臋 to z czym jeste艣my zjednoczeni.
Te czasy s膮 czasami, gdzie s膮 to gwa艂towne przemiany i gwa艂towne odzyskanie wiary. W jednej chwili B贸g objawia tajemnice, w jednej chwili otwiera drogi. W tym czasie bardzo szybkie s膮 przemiany – w jednej chwili cz艂owiek mo偶e dozna膰 zrozumienia i poj臋cia duchowej prawdy, a jednocze艣nie zrozumienia siebie, 艣wiata i dzie艂 Pa艅skich. W jednej chwili. To nie jest uzale偶nione od zrozumienia, to jest uzale偶nione od wiary (Ef 3,17).

Link do nagrania wyk艂adu – 3.11.2020r.
Link do wideo na YouTube – 3.11.2020r

W MI艁O艢CI NIE MA L臉KU, LECZ DOSKONA艁A MI艁O艢膯 USUWA L臉K (1J.4.18); WAM ZATEM, KT脫RZY WIERZYCIE, CZE艢膯! (1P.2.7)

Rozpoczniemy nasze spotkanie o szklistym morzu, a jednocze艣nie o prawdzie umys艂u i prawdzie rozumu, a tak偶e o tajemnicy Pe艂ni. Tak偶e o tym, 偶e ka偶dy cz艂owiek jest przez Boga stworzony na Ziemi po to, aby Ziemi dawa艂 Mi艂o艣膰, a nie ucieka艂 przed z艂em, kt贸re wydaje mu si臋, 偶e go prze艣laduje. Mo偶e nie wydaje mu si臋, bo to z艂o jest, ale on nie jest po to, aby si臋 ba艂 z艂a, ale aby to z艂o ca艂kowicie usun膮艂 z tego 艣wiata. Zosta艂 stworzony, aby t膮, kt贸ra z pierwszego 艣wiata, w pierwszym 艣wiecie zosta艂a zdeprawowana i zniszczona, aby j膮 wydoby膰 z udr臋cze艅.

Widz臋 b艂臋kitno zielon膮 powierzchni臋, kt贸ra jest przezroczysta. I gdy wznosz臋 si臋, przenikam przez ni膮, stoj臋 po drugiej stronie, a ona jest tak膮 ogromn膮 sfer膮, kt贸ra pokryta jest ob艂okami. A ja stoj臋 na niej, rozgl膮dam si臋, i tam w艂a艣ciwie prawie nikogo nie ma. Stoj臋 na szklistym morzu. A ludzie, na kt贸rych patrz臋, oni nie widz膮 mnie, bo maj膮 lustro. Bo wewn臋trzna cz臋艣膰 tego szklanego 艣wiata, jak ze szk艂a on jest, dla nich jest ich 艣wiatem. Bo jak oni patrz膮 tam, to widz膮 swoje odbicie, i widz膮 swoje marzenia, widz膮 swoj膮 wyobra藕ni臋, widz膮 swoj膮 iluzj臋. Czyli tak naprawd臋 widz膮 swoje odbicie, kt贸re jest jakoby nimi, i wype艂niaj膮 jego pragnienia, pragnienia tych swoich odbi膰 w lustrze. To s膮 ci, kt贸rzy zapatruj膮 si臋 i wpatruj膮 si臋 w rzeczywisto艣膰 艣wiata zewn臋trznego, tam w tym lustrze widz膮 swoje odbicie i uznaj膮, uwa偶aj膮, 偶e to s膮 oni. Ale ci, kt贸rzy ca艂kowicie uwierzyli Bogu, szukaj膮 Go we wn臋trzu, skupili ca艂膮 pot臋g臋, ca艂膮 si艂臋, ca艂膮 艣wiadomo艣膰, ca艂e poszukiwanie do g艂臋bi, skierowali do wn臋trza swoje istnienie, jak to powiedzia艂 艣w. Piotr: ich ozdob膮 niech b臋dzie nie to, co zewn臋trzne: uczesanie w艂os贸w i z艂ote pier艣cienie ani strojenie si臋 w suknie, ale wn臋trze serca cz艂owieka o nienaruszalnym spokoju i 艂agodno艣ci ducha, kt贸ry jest tak cenny wobec Boga (1P.3.3-4). Wi臋c gdy poszukuj膮 ciszy, spokoju, 艂agodno艣ci i samego Boga, oddaj膮 si臋 Jemu, wierz膮 co On im uczyni艂, to s膮 wewn膮trz. A gdy s膮 wewn膮trz, nie s膮 skierowane ich zmys艂y na zewn膮trz, aby tworzy膰 odbicie w tym 艣wiecie. Ci, kt贸rzy s膮 skierowani do wn臋trza, przechodz膮 przez t膮 barier臋 szklistego morza jako przestrze艅 przenikliw膮, przez kt贸r膮 przechodz膮 na drug膮 stron臋, nie spotykaj膮 swojego odbicia, bo go nie maj膮, bo to odbicie to jest ego.

Dzisiaj, strasznie si臋 艣wiat boi 艣wiadomo艣ci tej – kim cz艂owiek jest naprawd臋. Bo nawet gdyby umar艂, to mu nie zaszkodzi, poniewa偶 艣mier膰 jest tylko 艣mierci膮 ego. A on jest 艣wiadomo艣ci膮, kt贸ra nie umiera, a jest w 艣wiecie wewn臋trznej prawdy pi臋knej c贸rki ziemskiej, tej kt贸ra 偶yje nieustannie, a kt贸ra ma 偶ycie w sobie i Pe艂nia do niej jest pos艂ana, aby Pe艂nia z niej wysz艂a, bo tam jest nasze 偶ycie. To jest powr贸t duszy do nie艣miertelnej natury wewn臋trznej. Ego jest 艣mierteln膮 natur膮, poniewa偶 jest ograniczone tylko do jednego miejsca istnienia, tylko do tego wymiaru, w kt贸rym cz艂owiek by艂, i uwi臋ziony jest w tym 艣wiecie, aby b臋d膮c wyzwolonym, gdy uwierzy, to wyrywa si臋 spod wp艂ywu tego egoistycznego stanu, tylko przez wiar臋.

Link do nagrania wyk艂adu – 30.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 30.10.2020r

NASZE 呕YCIE TYLKO PO TO ISTNIEJE, ABY 艢WIAT POWR脫CI艁 DO PE艁NI I CHWA艁Y POCZ膭TKU

Nasze spotkania ujawniaj膮 coraz g艂臋bsz膮 i prawdziwsz膮 obecno艣膰 duchowej mocy na Ziemi – mimo 偶e 偶yjemy w cia艂ach, nie jeste艣my cielesnymi – wi臋c musimy pami臋ta膰, 偶e jeste艣my duchow膮 natur膮, dusz膮, jeste艣my 艣wiadomo艣ci膮, kt贸ra mieszka w tym ciele, ale tym cia艂em nie jest. Po to w tym ciele mieszka, aby to cia艂o wznie艣膰 te偶 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej; ale kiedy w tym ciele mieszka, to tak偶e odczuwa jego niepokoje. Ale nie jest po to, 偶eby niepokoje jego odczuwa膰, tylko 偶eby je zwalcza膰. A niepokoje jego s膮 zwalczane przez to, 偶e trwa w nim B贸g, kt贸rego nie pu艣ci nawet, kiedy l臋k b臋dzie mia艂 wielkie z臋by i wielkie oczy, bo jest to tylko wyobra偶enie. Trzyma si臋 Boga, a B贸g usunie t臋 iluzj臋 i z艂udzenie, w ten spos贸b cz艂owiek przejdzie ca艂kowicie do Bo偶ej natury. Bo dokonuje wyboru Boga, i tak cz艂owiek wybiera Boga, nawet wtedy, kiedy wydaje si臋, 偶e sytuacja jest niemo偶liwa. I wtedy wiara przychodzi nam z pomoc膮, trwamy w Bogu i si臋 nie niepokoimy, a B贸g stacza sam bitw臋. I wtedy wszystko w jednej chwili ust臋puje, poniewa偶 w tym momencie sam B贸g bierze nas w obron臋, bo 偶yjemy 艂ask膮 wyprzedzaj膮c膮. 艁aska wyprzedzaj膮ca oznacza, 偶e wiemy o tym, 偶e B贸g nas prowadzi dobr膮 drog膮, nawet je艣li nam o tym nie powiedzia艂. My tak Jemu bardzo ufamy, 偶e wiemy 偶e tam, gdzie nas posy艂a, jest to misja zwyci臋ska i misja doskona艂a. I nie niepokoimy si臋 poniewa偶 wiemy, 偶e jeste艣my dla przebudzenia, dla doskona艂ego d膮偶enia i dla doskona艂ej chwa艂y. Nasza wewn臋trzna natura, ta natura kt贸r膮 si臋 nazywa og贸lnie pod艣wiadomo艣ci膮, a o kt贸r膮 si臋 obarcza wszystko, wszystkie niepowodzenia cz艂owieka – ona jest nasz膮 natur膮 zwyci臋sk膮, w niej jest pe艂nia, a cierpi ona z braku pe艂ni. Jezus Chrystus m贸wi: \”Pe艂nia do mnie dosz艂a i Pe艂nia ze mnie wysz艂a\” (Ew.Tomasza, 77). Oznacza to, 偶e jest w 艣rodku, tam wewn膮trz. Chrystus nie przebywa w ego, ani w ciele grzesznym (2Kor.5.21); przebywa tam w g艂臋binach. Te g艂臋biny, to jest to cia艂o grzeszne przesz艂o艣ci. On jest cz艂owiekiem bez grzechu, a jednocze艣nie trwa w tych w g艂臋binach tam, gdzie dzie艂o cz艂owieka musi by膰 wype艂nione. Jeste艣my istotami duchowymi stworzonymi przez Boga dla ratunku pi臋knej c贸rki ziemskiej, czyli pierwszego 艣wiata, kt贸ry musi powr贸ci膰 do pe艂nej chwa艂y, aby wszech艣wiat m贸g艂 otrzyma膰 pe艂ni臋, pocz膮tek, nowy pocz膮tek istnienia, aby m贸g艂 ponownie wr贸ci膰 na 艣cie偶k臋 doskona艂o艣ci.

Link do nagrania wyk艂adu – 24.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 24.10.2020r

呕YCIE WIECZNE JEST WSZYSTKIM; TO DZIEDZICTWO PRAWDZIWEJ WIARY NA ZIEMI

Prawdziwa wiara – ludzie wierz膮 Chrystusowi, uwierzyli, 偶e s膮 bez grzechu, nie maj膮 偶adnej przesz艂o艣ci, bo ona nie wp艂ywa na ich dzisiejsze post臋powanie; istnieje w nich tylko nadzieja – czyli zadane 偶ycie przez Boga, nie tylko im, ale tak偶e tym, do kt贸rych zostali pos艂ani, do tych g艂臋bin, do pi臋knej c贸rki ziemskiej, w kt贸rej pe艂nia istnieje, a cierpi ona z braku pe艂ni. Gdy wierzymy Chrystusowi, 偶e nie mamy grzechu, to nasza 艣wiadomo艣膰 jest w pe艂ni zdolna przekroczy膰 niemo偶liwe, zjednoczy膰 si臋 z mi艂osierdziem Bo偶ym, przyj膮膰 Jego 偶ycie i by膰 woln膮. Jest tylko potrzebna wiara. Wiara to jest uwierzenie, 偶e wszelkie 偶ycie pochodzi od Boga, wszelka nasza wolno艣膰 pochodzi od Boga, wszelka opieka, kt贸r膮 B贸g nam daje pochodzi od Niego samego i wszelkie wspomo偶enie pochodzi od Niego, nawet gdy przychodzi przez innego cz艂owieka, bo to jest te偶 przez Niego, bo to On wszystkich posy艂a. Natura wolno艣ci od grzech贸w jest wszechobecna, wszechpot臋偶na i wszechdzia艂aj膮ca. Wi臋c tutaj prosz臋 zauwa偶y膰, przychodzimy do czasu bardzo ciekawego, 偶e ludzie borykaj膮 si臋 ze swoimi nieszcz臋艣ciami, ale tylko dlatego, poniewa偶 nie chc膮 szcz臋艣cia, szukaj膮 ca艂y czas nieszcz臋艣cia. A co jest nieszcz臋艣ciem? – jest grzech. Szukaj膮 grzechu, a nie szukaj膮 Chrystusa, kt贸ry uwolni艂 ich od grzech贸w. Trwaj膮 w ok艂amywaniu siebie, zamiast uwierzy膰, 偶e nie maj膮 grzech贸w i tak 偶y膰; a szatan nie mo偶e im swoich grzech贸w imputowa膰, nie mo偶e, poniewa偶 B贸g na to nie pozwala, poniewa偶 oni wybrali Boga, trwaj膮 w Bogu, s膮 w 艣wiecie 艣wiat艂o艣ci, tam gdzie ciemno艣膰 nie si臋ga (Kol 3, 1-3). S膮 ludzie emanuj膮cy blaskiem Chrystusa, nie maj膮cy najmniejszej skazy, ja艣niej膮 blaskiem Bo偶ym, s膮 czy艣ci, doskonali, bez z艂ych my艣li, bez z艂ego post臋powania, bez z艂ych zamiar贸w i bez z艂ych intencji. Chodz膮 艣wiadcz膮c na tym 艣wiecie pot臋g臋 Boga, pot臋g膮 Boga pot臋g臋 Boga, 艣wiadcz膮c o niej i objawiaj膮c j膮. Chc臋 powiedzie膰 o tej tajemnicy w艂a艣nie, 偶e gdyby ludzie uwierzyli, prosz臋 zauwa偶y膰 – od doskona艂o艣ci dzieli ich wiara, nie ilo艣膰 znalezionych grzech贸w. Dlatego oddaleniem cz艂owieka od prawdy nie jest niezdolno艣膰 i opiesza艂o艣膰 w poszukiwaniu grzech贸w, ale brak wiary w Tego, kt贸ry ju偶 uczyni艂 nas wolnymi. Dzisiaj ludzie chodz膮 po 艣wiecie i m贸wi膮, 偶e oni wierz膮. To nie chodzi o s艂owa. Chodzi o to, czy uwierzyli, 偶e nie maj膮 grzech贸w i tak post臋puj膮. Dlatego my jeste艣my dzisiaj zdolni do tego. 呕ycie wieczne to wszystko. C贸偶 mo偶na wi臋cej otrzyma膰 od 偶ycia wiecznego? Nic nie mo偶na wi臋cej otrzyma膰, bo to jest wszystko. Wi臋c je艣li otrzymujemy wszystko, to c贸偶 cz艂owiek chce jeszcze, je艣li ma wszystko? Nic wi臋cej nie otrzyma, bo ju偶 ma wszystko. Je艣li oczekuje na co艣 jeszcze, to nie uzna艂 Boga jako wszystko i wtedy jeszcze jest niewolnikiem braku. A je艣li B贸g jest wszystkim, to uwalnia go od wszystkiego, co jest przyczyn膮 jego 艣mierci. I nie ma ju偶 nic, opr贸cz wszystkiego, bo wszystkim jest B贸g, bo B贸g jest dla niego wszystkim.

Link do nagrania wyk艂adu – 20.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 20.10.2020r

Przesz艂o艣膰, przez wiar臋 o nas za艣wiadcza; 偶e istnieje w nas Chrystus

Nasze spotkania w ostatnim czasie odbywaj膮 si臋 w przestrzeni nowej rzeczywisto艣ci, coraz bardziej odczuwalnej. Odczuwamy przej艣cie do innego wymiaru, kt贸re nie dotyczy ego, dotyczy naszej 艣wiadomo艣ci, i to nasza 艣wiadomo艣膰, w czasie wewn臋trznego rozwoju duchowego, automatycznie ona przechodzi do innych wymiar贸w, bo zaczyna rozszerza膰 swoje istnienie o coraz g艂臋bsze poznanie prawdy Bo偶ej. W tej chwili jest to przej艣cie. B贸g Ojciec, Chrystus Pan, Duch 艢wi臋ty powoduje teraz tak膮 rzecz, 偶e 艣wiadomo艣膰 cz艂owieka zmienia miejsce, zaczyna istnie膰 w ciele emocjonalnym, i odczucia zak艂贸ce艅 emocjonalnych s膮 bezpo艣rednio odczuwalne przez cz艂owieka, bo tam w tej chwili dzia艂a 艣wiadomo艣膰.
Gdy my ca艂kowicie wierzymy Chrystusowi, 偶e uwolni艂 nas od grzech贸w i oddzieli艂 nas, u艣mierci艂 nasz膮 star膮 natur臋 z艂膮, u艣mierci艂 ca艂kowicie natur臋 egoistyczn膮 – ona po prostu przesta艂a istnie膰; ale Chrystus tak偶e usun膮艂 przesz艂o艣膰, gdzie czyny z艂e wo艂aj膮 o pomst臋, bo nie mo偶e taka sytuacja istnie膰, 偶e kto艣 jest w prawdzie i ocalony, ju偶 jest w chwale, a z przesz艂o艣ci wo艂aj膮 jego sprawy, jego czyny, kt贸re wo艂aj膮 o kar臋, wo艂aj膮 o pomst臋, 偶al膮 si臋 Bogu, 偶e on ich skrzywdzi艂, a teraz jest 艣wi臋ty. Takiej sytuacji nie mo偶e by膰 i takiej sytuacji nie ma, przez Chrystusa jest usuni臋ta. Ostatnio coraz bardziej si臋 ujawnia empiryczna nauka kwantowa o tym, gdzie nauka kwantowa przedstawia – jaka艣 straszna dziwno艣膰, nie rozumiemy tego ju偶 w og贸le, 偶e dzisiejsze wydarzenie w stosunku do przesz艂o艣ci – przysz艂e, dziej膮c si臋, mo偶e wp艂yn膮膰 na wydarzenie, kt贸re si臋 wydarzy艂o kiedy艣 dawno dawno temu – ale fakt kwantowy m贸wi, 偶e jest to prawda i jest to empirycznie udowodnione. Gdy wierzymy Chrystusowi, oznacza to, 偶e tego nie widzimy, ale dajemy Mu wiar臋, dajemy wiar臋 wszystkim Jego czynom i s艂owom, 偶e one s膮 rzeczywi艣cie dzia艂aj膮ce w pe艂ni i 偶e nikt nie mo偶e tego zatrzyma膰, a my ponad wszelkie poj臋cie i rozumienie jeste艣my wolni. Nie mo偶emy tego zrozumie膰, ale mo偶emy uwierzy膰. Zrozumie膰 – oznacza trzyma膰 si臋 pewnych zasad, jakiego艣 prawa; uwierzy膰 – wyj艣膰 poza prawo i da膰 wiar臋 temu, co jest niemo偶liwe dla ludzkiego poj臋cia, a jednocze艣nie uzna膰 za rzeczywiste i prawdziwe, poniewa偶 jest to moc Bo偶a, dla kt贸rego jest wszystko mo偶liwe. Synowie Bo偶y dzisiaj s膮 艣wiadomi, 偶e s膮 odkupieni, a przesz艂o艣膰 ich leczy. Bo Chrystus dzisiaj ich lecz膮c, uleczy艂 przesz艂o艣膰, aby przesz艂o艣膰 ich leczy艂a dzisiaj. Z punktu widzenia kwantowego empirycznie zosta艂o udowodnione, 偶e to jest prawda, 偶e przysz艂o艣膰, wp艂ywa na przesz艂o艣膰 i mo偶e j膮 przemieni膰. My 偶yj膮c w prawdzie Bo偶ej, z ca艂ej si艂y wierz膮c Chrystusowi na s艂owo, 偶e nas odkupi艂, przyjmujemy to z ca艂膮 prawd膮 i z ca艂膮 stanowczo艣ci膮; a wtedy przesz艂o艣膰 nas leczy i przesz艂o艣膰 o nas za艣wiadcza, 偶e Chrystus w nas istnieje, bo ona ju偶 nie ma tego, co kiedy艣 istnia艂o, Chrystus j膮 uwolni艂, uwolni艂 przez tego, kt贸ry uwierzy艂. Cz艂owiek, kt贸ry wierzy Chrystusowi, nie mo偶e si臋 ju偶 dr臋czy膰 tym, co przemin臋艂o i tym, 偶e gdzie艣 kto艣 tam j臋czy z powodu b贸l贸w, a on traktowany jako ten, kt贸ry uciek艂 sobie i zostawi艂 tamtego w tarapatach. Musimy wiedzie膰, 偶e nie zostawi艂 go w tarapatach, bo przez uwierzenie, tamten, kt贸ry gdzie艣 tam daleko jest, kt贸rego odnale藕膰 ju偶 dzisiaj nie mo偶emy, bo to s膮 zamierzch艂e czasy, jest tak偶e uzdrowiony, i dzisiaj raduje si臋 i wspomina tego, kt贸ry tak wiele dobra mu da艂. A to dobro to jest ta tajemnica Chrystusowa, kt贸ra przez uzdrowienie przez uwierzenie, jemu zosta艂a dana tam dawno kiedy艣, ale w Chrystusie teraz w tej chwili, bo dla Chrystusa wszystko jest teraz w tej chwili i dla syn贸w Bo偶ych teraz i w tej chwili.

Link do nagrania wyk艂adu – 16.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 16.10.2020r

Przebudzenie wewn臋trznej duchowej si艂y

Prosz臋 Pa艅stwa, rozpoczniemy nasze dzisiejsze spotkanie w czasach, kt贸re s膮 coraz bardziej wo艂aj膮ce, gdzie 艣wiat wo艂a syn贸w Bo偶ych; wo艂a ich, aby oni zst膮pili na Ziemi臋 i przyszli. Synowie Bo偶y to postawa duchowa cz艂owieka wierz膮cego, naprawd臋 wierz膮cego. \”Dzi臋ki sk艂adam Temu, kt贸ry mi臋 przyoblek艂 moc膮, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, 偶e uzna艂 mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy艂 do pos艂ugi mnie, ongi艣 blu藕nierc臋, prze艣ladowc臋 i oszczerc臋. Dost膮pi艂em jednak mi艂osierdzia, poniewa偶 dzia艂a艂em z nie艣wiadomo艣ci膮, w niewierze\” (1Tm.1.12-13). Chrystus przyszed艂 po to, aby wszyscy ludzie na Ziemi, kt贸rzy dzia艂aj膮 w nie艣wiadomo艣ci i w niewierze, ca艂y czas b臋d膮c pod wp艂ywem szatana, kt贸rzy nie s膮 zdolni w 偶aden spos贸b wydoby膰 si臋 z tego w czym s膮 – my艣l膮, 偶e s膮 w stanie, ale nie s膮 w stanie – On przyszed艂, aby nas usprawiedliwi膰 za darmo, nie dlatego, 偶e co艣 umiemy czy co艣 czynimy, ale dlatego 偶e jeste艣my lud藕mi i jeste艣my tak偶e synami Bo偶ymi, kt贸rych B贸g Ojciec zechcia艂 powo艂a膰, zechcia艂 pos艂a膰 do tej, kt贸ra oczekuje na jego przyj艣cie (Iz.54). Duchowo艣膰 jest prostot膮, trzeba po prostu uwierzy膰, 偶e nie da si臋 odnale藕膰 偶ycia, nie trac膮c pozornego 偶ycia, czyli ego. 呕yciem w nas jest Chrystus, 偶yciem w nas jest B贸g, 偶yciem w nas jest moc Tr贸jcy Przenaj艣wi臋tszej – Duch 艢wi臋ty, Chrystus i B贸g Ojciec. A jednocze艣nie jeste艣my synami Bo偶ymi. Trzeba wiedzie膰, 偶e nie mamy grzechu z powodu Chrystusa Pana, 偶e Jezus Chrystus przyszed艂 na polecenie Ojca, z艂o偶y艂 ofiar臋 ze swojego 偶ycia, kt贸r膮 raz si臋 sk艂ada, wi臋cej si臋 nie sk艂ada, bo jest wszechmocna i tego si臋 nie powtarza, poniewa偶 jest dzia艂aj膮ca, nie powtarza si臋 czego艣 co jest ju偶 uczynione, bo kwestionuje si臋 tylko, 偶e jest to uczynione. Nasza duchowa natura w tej chwili jest powo艂ywana do w艂a艣ciwej postawy. Nast膮pi sytuacja u ludzi odczuwania ogromnego cierpienia z powodu przebudzenia wewn臋trznej duchowej si艂y, kt贸ra w tej chwili si臋 bardzo mocno przebudza i wzrasta; i ona przebudzona b臋d膮c, zrzuca z siebie ca艂e knowanie ego. Je艣li cz艂owiek w艂o偶y艂 mn贸stwo rzeczy w ten 艣wiat, to pozbycie si臋 ego jest ewidentn膮 strat膮, a nie zyskiem – w niew艂a艣ciwym miejscu sadzi艂, w niew艂a艣ciwym miejscu zbiera艂 i w niew艂a艣ciwym miejscu deponowa艂, poniewa偶 powinien to wszystko w Bogu sk艂ada膰, a gdy tam p贸jdzie tam ju偶 wszystko b臋dzie. I tak jak ego wdar艂o si臋 w ka偶d膮 cz膮stk臋 cz艂owieka, tak w ka偶dej cz膮stce cz艂owieka musi zaistnie膰 wiara, w ka偶dej kom贸rce, w ka偶dej najmniejszej naturze naszej, musi zaistnie膰 wiara do samego ko艅ca, tak g艂臋boko, 偶e roz艂膮czy nasz膮 natur臋 od 偶ycia tego z艂udnego i zjednoczy z 偶yciem tym, kt贸re jest 偶yciem prawdziwym, 偶yciem samego Boga, 偶yciem objawionym przez Chrystusa i danym nam przez Chrystusa.

Link do nagrania wyk艂adu – 10.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 10.10.2020r

Ju偶 nie ja 偶yj臋, 呕yje we mnie Chrystus

Chrystus jest dawc膮 nowej to偶samo艣ci, tej prawdziwej, tej odwiecznie nowej, jak偶e prawdziwej, i odwiecznie starej i pierwszej, tej pierwszej. Cz艂owiek, kt贸ry trwa nieustannie w ego, egoistycznej naturze, jest cz艂owiekiem zagubionym, cz艂owiekiem nie odnalezionym, cz艂owiekiem nie tym. Dzisiaj ludzie chc膮 pozby膰 si臋 ego i chc膮 je znale藕膰, gdzie ono jest, i szukaj膮 tego ego. Ale nikt nie mo偶e wyrwa膰 swojego ego z siebie, dlatego bo cz艂owiek jest ego, ten kt贸ry nie uwierzy艂, ca艂y cz艂owiek ze swoimi my艣lami, ze swoimi uczuciami, ze swoimi pomys艂ami. Poniewa偶 Ewa w Raju zgrzeszy艂a nie jak膮艣 cz臋艣ci膮 swojego umys艂u, podj臋艂a decyzj臋 ca艂膮 swoj膮 natur膮 – b臋d膮c logiczn膮, rozumiej膮c, podejmuj膮c decyzje ca艂膮 swoj膮 natur膮, wol膮, umys艂em, 艣wiadomo艣ci膮, rozumieniem, pojmowaniem. I ten stan zacz膮艂 s艂u偶y膰 szatanowi, bo po c贸偶 szatanowi by by艂 jaki艣 kawa艂ek tego cz艂owieka, kt贸ry by nic nie m贸g艂 robi膰? Ego to jest ca艂a to偶samo艣膰, ca艂a natura ludzka, kt贸ra straci艂a to偶samo艣膰 Bo偶膮. I dlatego B贸g stworzy艂 nowego cz艂owieka, poniewa偶 z tamtego nic nie pozostaje opr贸cz duszy, kt贸ra jest istnieniem od samego Boga. A ego nie, jest przeciwie艅stwem Boga, jest buntem, ego powstaje z buntu. Broni膮 si臋 upadli anio艂owie i demony przed obecno艣ci膮 Chrystusa, poniewa偶 On przyszed艂 i objawi艂 i stworzy艂 i pos艂a艂 syn贸w Bo偶ych, a to oni s膮 zagro偶eniem. I dlatego kiedy dzie艂a Pa艅skie na tej Ziemi nie b臋d膮 objawiane, kt贸re s膮 objawiane przez syn贸w Bo偶ych, 艣wiat w dalszym ci膮gu b臋dzie w swojej iluzji, z艂udzeniu i nie stanie si臋 nic co by mog艂o przyprowadzi膰 chwa艂臋 Bo偶膮 na ten 艣wiat i uwolni膰 nasz膮 natur臋 wewn臋trzn膮. Bo uwolnienie natury wewn臋trznej pod艣wiadomej to jest by膰 synem Bo偶ym, a synami Bo偶ymi si臋 nie czynimy sami, to Chrystus nas czyni, przez to 偶e Jemu uwierzyli艣my. Jezus Chrystus m贸wi w taki spos贸b: \”Kto Mnie zobaczy艂, zobaczy艂 tak偶e i Ojca\” (J.14.9), bo \”Ja i Ojciec jedno jeste艣my\” (J.10.30), czyli m贸wi: Ja w Ojcu istniej臋, poza Ojcem nie istniej臋, jestem w Ojcu, Ojciec i Ja jeste艣my jednym. Dlatego synowie Bo偶y nie istniej膮 poza Chrystusem, istniej膮 tylko w Chrystusie, a nie s膮 to biologiczne osoby, tylko osoby duchowe. To s膮 osoby powstaj膮ce w Duchu Bo偶ym, to jest ta natura cz艂owieka, kt贸ra uwierzy艂a Bogu i si臋 przyoblek艂a w doskona艂o艣膰, poniewa偶 ego przesta艂o istnie膰. A op贸r kt贸ry w tym 艣wiecie jest, jest oporem demon贸w, z kt贸rymi staczaj膮 bitw臋, bo zostali stworzeni na bitw臋 ostatni膮, na bitw臋 t膮 w艂a艣nie ostatni膮 (Ef.6.12). Chrystus jest nasz膮 zbroj膮, On jest nasz膮 pot臋g膮, kt贸rej nikt nie jest w stanie pokona膰, poniewa偶 Chrystus Pan przychodzi pokona膰 to niby 偶ycie, aby da膰 呕ycie, ten 艣wiat z艂udzenia, aby da膰 prawdziwy 艣wiat przebudzenia, aby usun膮膰 艣wiat cienia i da膰 prawdziw膮 chwa艂臋 Bo偶ego mienia, aby cz艂owiek m贸g艂 w Pe艂ni trwa膰, bo Pe艂nia do niego dosz艂a i Pe艂nia z niego wysz艂a, aby by膰 ca艂o艣ci膮 Bo偶膮, bo ca艂o艣膰 Bo偶a to jest ten, kt贸ry uwierzy艂 i ta, w kt贸rej obudzi艂 呕ycie, kt贸re oczekiwa艂o na przyj艣cie tego, kt贸ry da jej mo偶liwo艣膰 zradza膰 w sobie S艂owo Przedwieczne, aby mia艂a pe艂n膮 moc staczania bitwy z ka偶dym grzechem i stawia膰 jemu op贸r pe艂ny, aby kocha膰 swojego M臋偶a z ca艂ej si艂y, aby by膰 doskona艂膮 dziewic膮, aby by膰 doskona艂膮 偶on膮 i panem trzymaj膮cym z ca艂ej si艂y Bo偶e cnoty.

Link do nagrania wyk艂adu – 06.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 06.10.2020r

„Kto nie jest ze Mn膮, jest przeciwko Mnie; i kto nie zbiera ze Mn膮, rozprasza” Mt.12.30

\”Ziemia rozpadnie si臋 w drobne kawa艂ki, ziemia p臋kaj膮c wybuchnie, ziemia zadrgawszy zako艂ysze si臋, ziemia si臋 mocno b臋dzie zatacza膰 jak pijany i jak budka [na wietrze] b臋dzie si臋 chwia艂a; grzech jej zaci膮偶y nad ni膮, tak i偶 upadnie i ju偶 nie powstanie\” (Iz.24,19-20)
To m贸wi Izajasz, wszystkie s艂owa Proroka Izajasza s膮 prawdziwe, m贸wi w艂a艣nie o tym okresie, kt贸ry w tej chwili coraz bardziej jest widoczny, kt贸ry si臋 dzieje po prostu za oknem, dostrzegamy go, 偶e zaczynaj膮 si臋 dzia膰 rzeczy, kt贸re w tej chwili coraz bardziej zaczynaj膮 ukazywa膰 t膮 sytuacj臋. Wi臋c kim powinni艣my by膰, aby m贸c zachowa膰 swoje 偶ycie? Je艣li Ziemia si臋 rozpadnie, nie mo偶emy zachowa膰 偶ycia cielesnego. Ale nast膮pi sytuacja taka, 偶e B贸g spowoduje, 偶e 偶ycie cz艂owieka, 偶e 艣wiadomo艣膰 cz艂owieka b臋dzie przeniesiona, zostanie przeniesiona do jego natury emocjonalnej, czyli tzw. astralnej, kt贸ra nie ulegnie rozpadowi; bo rozpadnie wszystko si臋 to co materialne, a jego natura astralna b臋dzie nienaruszona. Tylko, 偶e on pozostaj膮c w tej swojej naturze astralnej, emocjonalnej, psychicznej, duchowej, 偶e tak mog臋 powiedzie膰 – niby duchowej, nie zazna 艣mierci, bo tam 艣mier膰 nie dotknie tego; dotknie wszystko to, co jest materialne. I cz艂owiek w dalszym ci膮gu b臋dzie 偶y艂, tak jak 偶yje, tylko 偶e jawnymi ca艂kowicie b臋d膮 dla niego jego my艣li, jego emocje, jego psychika, jego niedowiarstwo i jego z艂o b臋dzie dla niego jawne, i nie b臋dzie ju偶 m贸wi艂: to on to robi, to on robi; bo b臋dzie to jego problem i b臋dzie o tym wiedzia艂, bo b臋dzie widzia艂 ten problem, 偶e to jego problem go dr臋czy, i b臋dzie pyta艂: kto mnie uratuje z tego problemu, kto mnie uratuje, kto mnie wydob臋dzie? Okazuje si臋, 偶e w艂o偶y艂 ogromn膮 ilo艣膰 pracy w pole, kt贸re nigdy mu nie da艂o wzrostu.
Powiem Pa艅stwu tak膮 ciekaw膮 my艣l, przypowie艣膰, kt贸r膮 Duch Bo偶y Chrystus mi ukazuje.
Jest cz艂owiek, kt贸ry codziennie rano wstaje i podlewa takie ma艂e poletko, jest ono zaorane, przygotowane i podlewa codziennie to poletko. Podlewa rok, 2, 3, 5, 10 lat – codziennie to robi. B贸g do niego przychodzi i m贸wi tak: Cz艂owieku, co robisz? – Podlewam. – Ale po co podlewasz? – Podlewam, 偶eby uros艂o. – Ale cz艂owieku, tutaj nic nie uro艣nie, bo Ja zasadzi艂em tam, tam gdzie te krzaczory wyros艂y, bo nic tam nie robisz, a ju偶 krzaki s膮 wielkie. Tam chocia偶 by艣 troch臋 pracy w艂o偶y艂, to by wyros艂o. Ale tu nic nie wyro艣nie, mimo 偶e podlewasz, to nie wyro艣nie, poniewa偶 Ja tu nie zasadzi艂em. Wi臋c nie ma sensu podlewania. Cz艂owiek tak patrzy i m贸wi: podlewam to ju偶 15 lat, to z przyzwyczajenia b臋d臋 podlewa艂 nast臋pne 15-艣cie – czy偶 nie jest takie 偶ycie cz艂owieka? Ma 偶ycie wieczne od Chrystusa, a mimo to w dalszym ci膮gu 偶yje spu艣cizn膮 przodk贸w, kt贸ra prowadzi ich do 艣mierci; maj膮c 偶ycie wieczne, nie zmieni swojego 偶ycia, bo si臋 przyzwyczai艂 do tego. A p贸藕niej gdy umiera, dziwi si臋 偶e umiera i p艂acze i wo艂a: kto mnie uratuje? A przecie偶 m贸g艂 to zmieni膰 w ka偶dej chwili. Nie chce zmieni膰. Nie tylko nie chce, ale m贸wi tak: wstyd b臋dzie mi przed tamtymi lud藕mi, b臋d膮 si臋 艣miali ze mnie – podlewa艂 15 lat, a tam w og贸le nie by艂o zasiane. A B贸g m贸wi tak: ty si臋 tym nie przejmuj, po艣miej膮 si臋 chwil臋 i im przejdzie, powiem ci jedno – oni maj膮 ten sam problem, te偶 podlewaj膮 tam, gdzie nie zasia艂em, ciebie wytykaj膮 palcami, bo oni my艣l膮, 偶e s膮 innymi, 偶e ty masz problem, a oni nie. Ale oni maj膮 ten sam problem, podlewaj膮 te偶 nie swoje pole, podlewaj膮 to co nie jest Boskie, podlewaj膮 tylko to co jest z艂udzeniem i u艂ud膮.
I prosz臋 zauwa偶y膰, ta prawda, kt贸ra si臋 w tej chwili objawia, tajemnica naszego 偶ycia duchowego otworzy艂a si臋 i sta艂a si臋 jawna. Kto p贸jdzie? Kto p贸jdzie tam, gdzie wo艂a go 偶ycie? – Kto mnie podleje, kto mi da 偶ycie, kto mnie wykarczuje, kto 艣wiat艂o mi przywr贸ci, kto pozwoli mi rosn膮膰, abym m贸g艂 owoce da膰 temu, kto mnie podlewa i kto dochowa si臋 偶ycia, abym owoce da艂o?

Link do nagrania wyk艂adu – 02.10.2020r.
Link do wideo na YouTube – 02.10.2020r

Prawdziwa Wiara; akt doskona艂y dokonywany raz; raz powstajemy. Rz.6.6-11

\”To wiedzcie, 偶e dla zniszczenia grzesznego cia艂a dawny nasz cz艂owiek zosta艂 razem z Nim ukrzy偶owany po to, by艣my ju偶 wi臋cej nie byli w niewoli grzechu. Kto bowiem umar艂, sta艂 si臋 wolny od grzechu. Ot贸偶, je偶eli umarli艣my razem z Chrystusem, wierzymy, 偶e z Nim r贸wnie偶 偶y膰 b臋dziemy, wiedz膮c, 偶e Chrystus powstawszy z martwych ju偶 wi臋cej nie umiera, 艣mier膰 nad Nim nie ma ju偶 w艂adzy. Bo to, 偶e umar艂, umar艂 dla grzechu tylko raz, a 偶e 偶yje, 偶yje dla Boga. Tak i wy rozumiejcie, 偶e umarli艣cie dla grzechu, 偶yjecie za艣 dla Boga w Chrystusie Jezusie\” (Rz.6.6-11)

Co jest wyra偶eniem wiary cz艂owieka? Nie chodzi o umiej臋tno艣膰, chodzi o wiar臋. Nie o umiej臋tno艣膰, bo wiara nie nale偶y do umiej臋tno艣ci. Wiara jest aktem, wi臋c nie jest umiej臋tno艣ci膮. Wiara jest aktem danym przez Chrystusa Pana. On nasz膮 wiar臋 i nadziej臋 skierowa艂 ku Bogu. W dzisiejszym 艣wiecie ludzie uwa偶aj膮, 偶e wierz膮 poniewa偶 szukaj膮 grzech贸w, poniewa偶 wyznaj膮 grzechy i poniewa偶 pokutuj膮. Ale umiej臋tno艣膰 poszukiwania grzech贸w, umiej臋tno艣膰 ich wyznawania, a jednocze艣nie pokuta – nale偶y do umiej臋tno艣ci, a nie do wiary. Wiara jest to uwierzy膰 Temu, kt贸ry uczyni艂 to czego nie mo偶emy sprawdzi膰, nie mo偶emy zrozumie膰, nie mo偶emy zobaczy膰, a uznajemy za faktyczne. Wiara jest aktem dokonywanym raz, raz w spos贸b w艂a艣ciwy i on ju偶 jest. Nie umieramy na raty, umieramy raz. Chrystus te偶 raz zmartwychwsta艂, raz umar艂, raz zosta艂 wskrzeszony. I my raz powstajemy, nie mo偶emy powstawa膰 na raty, bo to jest niemo偶liwe; bo gdy raz powstaniemy i upadniemy, to ju偶 nie mo偶emy wsta膰, bo ju偶 nie ma 偶adnej innej krwi, kt贸ra by mog艂a nas podnie艣膰. Wi臋c je艣li cz艂owiek powstaje – czyli pozna艂 wszystko, dozna艂 chwa艂y Bo偶ej, chwa艂y Chrystusowej, Chrystus zasiad艂 w miejscu, w kt贸rym powinien zasi膮艣膰, a cz艂owiek nie chce, to wtedy nie ma ju偶 powrotu – 艣wiadomie porzuci艂 prawd臋. Hbr 10,26 – m贸wi o tym, 偶e ten kt贸ry 艣wiadomie grzeszy, nie ma dla niego ju偶 powrotu, jest to po prostu niemo偶liwe, bo jest jak upadli anio艂owie i tak jak synowie Bo偶y, kt贸rzy znaj膮c prawd臋 wyrzekli si臋 jej, i mimo 偶e Henoch poszed艂 do Boga pytaj膮c si臋 o ich wolno艣膰, powiedzia艂: wiedzieli co robili, podj臋li decyzj臋 straszn膮, i jeszcze si臋 obj臋li kl膮tw膮, wiedz膮c o tym i piecz臋tuj膮c to jeszcze mocniej.
\”Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, lecz 偶yje we mnie Chrystus. Cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele, jednak obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego, kt贸ry umi艂owa艂 mnie i samego siebie wyda艂 za mnie. Czy偶 nie wiecie, 偶e cia艂o wasze jest 艣wi膮tyni膮 Ducha 艢wi臋tego, kt贸ry w was jest, a kt贸rego macie od Boga, i 偶e ju偶 nie nale偶ycie do samych siebie?” (Ga 2,20; 1Kor 6,19). W tym miejscu w tej chwili jest Chrystus. Je艣li my jeste艣my 艣wiadomi tej sytuacji, 偶e tam jest Chrystus, to w tym momencie nie ma ju偶 tych, kt贸rzy nieustanie si臋 oskar偶aj膮 o grzech (Ga 2,17). Oznacza to, 偶e je艣li uznaj臋 z ca艂膮 艣wiadomo艣ci膮, uznaj臋 z ca艂膮 moj膮 wewn臋trzn膮 si艂膮 – dusz膮, umys艂em i sercem; je艣li uznaj臋, 偶e Chrystus mnie uwolni艂 od grzech贸w, je艣li uznaj臋 – to jest to prawda ponad wszystko. I co si臋 w tym momencie dzieje? – grzech nie ma do mnie dost臋pu, dlatego, bo miejsce grzechu zaj膮艂 Chrystus, i czuj臋 Jego obecno艣膰 (Ga 2,20). Przedtem, kiedy jest ego, jest to nieustanne zwalczanie wszystkiego, co chcia艂oby mnie zabra膰 mnie, chcia艂oby rz膮dzi膰 nade mn膮, chcia艂oby innych dr贸g, nie tych, kt贸re sobie wymy艣li艂em, przez pragnienia skierowa艂em, moje po偶膮dania, moje wycieczki i moje inne rzeczy. Teraz Chrystus jest we mnie i ja ju偶 nie mam tego wszystkiego, co mnie tak okropnie dr臋czy艂o.

Link do nagrania wyk艂adu – 26.09.2020r.
Link do wideo na YouTube – 26.09.2020r

艢wiadomo艣膰 cz艂owieka 艣wiat艂o艣ci

Nasze spotkanie jest spotkaniem 艣wiadomo艣ci rozszerzaj膮cego si臋 cz艂owieka 艣wiat艂o艣ci i coraz g艂臋bszej natury wyra偶ania tej prawdy duchowej cz艂owieka 艣wiat艂o艣ci przez pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮. Pi臋kna c贸rka ziemska nie jest samodzielnym istnieniem i samodzielnym bytem, ona jest 艣ci艣le zwi膮zana z cz艂owiekiem 艣wiat艂o艣ci. Je艣li nie jest zwi膮zana z cz艂owiekiem 艣wiat艂o艣ci, to jest zwi膮zana z ciemno艣ci膮. Wi臋c cz艂owiek, kt贸ry 偶yje i narzeka na trudy wewn臋trzne, rozdarcia, przemoc, niepokoje, l臋ki, udr臋czenia – jego natura wewn臋trzna nale偶y do ciemno艣ci, poniewa偶 nic nie zrobi艂, aby wydoby膰 j膮 ku 艣wiat艂o艣ci. Nie zrobi艂 niczego, poniewa偶 ma swoje plany, swoje potrzeby i swoje cele, i te cele realizuj膮 si臋 prowadz膮c zniszczenie jeszcze g艂ebsze.
Nadchodz膮 dni, nadchodzi czas bardzo wielkiej zmiany 艣wiata. To jest zwiazane z usuni臋ciem trzeciej cz臋艣ci cz艂owieka. Trzecia cz臋艣膰 cz艂owieka to nie jest trzecia cz臋艣膰 ludzko艣ci, tylko trzecia cz臋艣膰 cz艂owieka. Jak to m贸wi 艣w. Pawe艂: dusze s膮 wasze u艣wi臋cone przez Chrystusa, a wy u艣wi臋cajcie z tego powodu waszego ducha i cia艂o – czyli trzy elementy. I ten dolny element, ten najni偶szy musi zosta膰 utracony na rzecz wy偶szego. Oznacza to, 偶e przychodzi czas przesuni臋cia wymiaru. Pierwsza Ziemia, kt贸ra zosta艂a usuni臋ta, zniszczona przez potop, zosta艂a w wymiarze poni偶szym, a wszystko przesz艂o do wy偶szego wymiaru. Wi臋c nie mog膮 oni si臋 dosta膰 do tego 艣wiata w 偶aden spos贸b, 偶adn膮 si艂膮 technologiczn膮, bo to jest niemo偶liwe. Upadli anio艂owie i demony, oni chc膮 przej艣膰 do tego 艣wiata, ale nie mog膮 przej艣膰 do tego 艣wiata 偶adnymi si艂ami w艂asnymi, wykorzystuj膮 natomiast do tego ludzk膮 艣wiadomo艣膰, kt贸ra jest natur膮 przenikaj膮c膮 wielowymiarowy stan, bo s膮 Bosk膮 natur膮. Prosz臋 zauwa偶y膰 B贸g jest Jeden, istnieje w Niebie, a mimo wszystko Jego 艣wiadomo艣膰, Jego obecno艣膰 przenika wszystkie wymiary, wszystkie wymiary przenika a偶 do najg艂臋bszego wymiaru, najni偶szego, wsz臋dzie panuje i wsz臋dzie jest. Usuni臋cie trzeciej cz臋艣ci cz艂owieka jest to gwa艂towne przeskoczenie wymiaru do wy偶szego poziomu. Oznacza to t膮 sytuacj臋, 偶e 艣wiadomo艣膰 zmieni swoje miejsce, cz艂owiek b臋dzie 艣wiadomy na ca艂kowicie innym poziomie i ten poziom dla niego b臋dzie 艣wiadomy.

Link do nagrania wyk艂adu – 22.09.2020r.
Link do wideo na YouTube – 22.09.2020r

KIM JEST CZ艁OWIEK; I O PRAWDZIWEJ JEGO NATURZE

Nasze spotkanie jak zawsze jest o tajemnicy cz艂owieka w Bogu i tajemnicy jego dzie艂a zadanego przez Boga; nie tylko dla samego cz艂owieka, poniewa偶 te wszystkie dzie艂a nie s膮 czynione tak naprawd臋 dla cz艂owieka jako osobistego cz艂owieka. Tak jak Jezus Chrystus przyszed艂 na Ziemi臋, przyj膮艂 cia艂o z Maryi Dziewicy i sta艂 si臋 cz艂owiekiem, nie po to, aby dla siebie co艣 zrobi膰, tylko dla nas, to dok艂adnie co zrobi艂 – z艂o偶y艂 okup za nas wedle prawa tego 艣wiata i naby艂 cz艂owieka. „Czy偶 nie wiecie, 偶e cia艂o wasze jest 艣wi膮tyni膮 Ducha 艢wi臋tego, kt贸ry w was jest, a kt贸rego macie od Boga, i 偶e ju偶 nie nale偶ycie do samych siebie?\” (1Kor 6,19) – czyli zostali艣my nabyci, zostali艣my uwolnieni od ego w艂asnego. I gdy nie nale偶ymy do samych siebie, musimy nale偶e膰 ca艂kowicie do Boga. „Za [wielk膮] bowiem cen臋 zostali艣cie nabyci. Chwalcie wi臋c Boga w waszym ciele!” (1Kor 6,20). Nasze spotkanie ukazuje wewn臋trzne 偶ycie cz艂owieka 艣wiat艂o艣ci, 偶e wszyscy jeste艣my cz艂owiekiem 艣wiat艂o艣ci, a nie mo偶emy nim by膰 je艣li post臋pujemy ulegaj膮c podporz膮dkowywaniu si臋 tym, kt贸rzy w og贸le nie maj膮 ochoty i nigdy nie chcieli da膰 cz艂owiekowi 艣wiat艂o艣ci. „Nie wprz臋gajcie si臋 z niewierz膮cymi w jedno jarzmo. C贸偶 bowiem ma wsp贸lnego sprawiedliwo艣膰 z niesprawiedliwo艣ci膮? Albo c贸偶 ma wsp贸lnego 艣wiat艂o z ciemno艣ci膮?” (2Kor 6,14). Okazuje si臋, wedle Ewangelii i wedle wszelkich aspekt贸w, kt贸re Duch 艢wi臋ty nam ukazuje, 偶e establishment duchowny nigdy nie chcia艂, aby艣my byli zbawieni, jest zainteresowany i to bardzo, bardzo zainteresowany tym, aby nikt nie odnalaz艂 Boga, nikt nie odnalaz艂 Chrystusa, 偶eby nie powstali synowie Bo偶y, bo oni s膮 prawdziw膮 moc膮 i pot臋g膮, kt贸rej si臋 strasznie boj膮, poniewa偶 B贸g stworzy艂 cz艂owieka na w艂asny wz贸r i podobie艅stwo, czyli stworzy艂 cz艂owieka wielowymiarow膮 istot膮. Prostota naszej wolno艣ci i naszej przemiany polega nie na umiej臋tno艣ciach naszych, nie na naszych zdolno艣ciach, tylko na tym czy uwierzyli艣my Chrystusowi Jezusowi, czy uwierzyli艣my bezwzgl臋dnie. Jezus Chrystus raz poni贸s艂 艣mier膰 i wyzwoli艂 nas ze wszelkiego z艂a. W tym 艣wiecie wiara jest jakby nieustannym stanem poszukiwania. Ale wiara jest aktem przenoszenia nas do nowego 艣wiata. Cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci to jest ten cz艂owiek, kt贸ry ca艂kowicie przeszed艂 przez wiar臋 do ca艂kowicie nowego 偶ycia, czyli wcieli艂 si臋 w cz艂owieka doskona艂ego w Chrystusie Jezusie. Ka偶dy ma to zadanie. Je艣li tego nie uczyni b臋dzie nazwany synem buntu, bo jest powiedziane: nie nale偶ycie do samych siebie, do Mnie nale偶ycie, a je艣li do Mnie nale偶ycie i si臋 buntujecie przeciwko Mnie, to buntownikami jeste艣cie. Jeste艣my cz艂owiekiem wewn臋trznym, i wewn臋trzny cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci zajmuje miejsce zewn臋trznego cz艂owieka cielesnego. Dzieje si臋 to w taki spos贸b, 偶e to nasza 艣wiadomo艣膰 tam si臋 jednoczy, nasza 艣wiadomo艣膰 wybiera cz艂owieka wewn臋trznego, jeste艣my w udziale w cz艂owieku wewn臋trznym i cz艂owiek wewn臋trzny jest nieustannie zjednoczony z Bogiem, bo od Boga pochodzi. Ca艂y pok贸j cz艂owieka wynika z obecno艣ci 艣wiat艂o艣ci cz艂owieka, tej wewn臋trznej wynikaj膮cej z wiary, kt贸ra przechodzi do pe艂nej nadziei, gdzie objawia si臋 mi艂o艣膰 dla tych, gdzie pos艂ani zostali w艂a艣nie dla nich, dla tych kt贸rzy tam oczekuj膮 na przyj艣cie. I ta cisza, nie tylko cisza, ale rado艣膰, ona zg艂臋bia tam, gdzie bunt i przemoc istnia艂a, a w tej chwili pojawia si臋 cisza, obecno艣膰 Boga i panowanie Jego.

Link do nagrania wyk艂adu – 艁eba 2020r.
Link do wideo na YouTube – 艁eba 2020r

Wewn臋trzna natura pi臋knej c贸rki ziemskiej

\”Jedna z c贸rek przysz艂a do klasztoru Braci Kaznodziej贸w i poprosi艂a Mistrza Eckharta. Furtian zapyta艂: Kogo mam zg艂osi膰? Siostra: Nie wiem. Furtian: Dlaczego nie wiesz? Siostra: Bo nie jestem ani dziewcz臋ciem, ani niewiast膮; ani m臋偶em, ani 偶on膮; ani wdow膮, ani pann膮; ani panem, ani s艂u偶膮c膮, ani s艂ug膮. Furtian poszed艂 do Eckharta i powiedzia艂: Przyjd藕, ojcze, do najdziwniejszego stworzenia, o jakim kiedykolwiek s艂ysza艂em, lecz p贸jd藕my razem, a ty wystawisz g艂ow臋 i zapytasz: kto chce si臋 ze mn膮 widzie膰? A gdy ten post膮pi艂 zgodnie z pro艣b膮, siostra powt贸rzy艂a mu to samo, co powiedzia艂a furtianowi. Wtedy Eckhart rzek艂: Prawdziwe s膮 i mocne twoje s艂owa; wyja艣nij mi dok艂adniej, o co ci chodzi. Ona odpowiedzia艂a: Gdybym by艂a dziewcz臋ciem, zachowa艂abym a偶 dot膮d pierwsz膮 niewinno艣膰; gdybym by艂a niewiast膮, nieustannie rodzi艂abym w duszy S艂owo Przedwieczne; gdybym by艂a m臋偶em, stawia艂abym silny op贸r wszystkim grzechom; gdybym by艂a 偶on膮, dochowywa艂abym wierno艣ci mojemu umi艂owanemu jedynemu Ma艂偶onkowi, gdybym by艂a pann膮, s艂u偶y艂abym z pe艂n膮 szacunku boja藕ni膮; gdybym by艂a panem, mia艂abym w艂adz臋 nad wszystkimi Boskimi cnotami; gdybym by艂a s艂u偶膮c膮, z pokor膮 bym si臋 uni偶a艂a przed Bogiem i stworzeniem; gdybym by艂a s艂ug膮, ci臋偶ko bym pracowa艂a i ca艂膮 wol膮, bez sprzeciwu, s艂u偶y艂a swemu Panu. Nikim z nich nie jestem. Jestem jak ka偶da inna rzecz i tak sobie 偶yj臋. Mistrz oddali艂 si臋. A swym braciom tak powiedzia艂: Zdaje mi si臋, 偶e rozmawia艂em z najczystszym cz艂owiekiem, jakiego spotka艂em w 偶yciu.\”
(Dobra rozmowa pewnej dobrej siostry z Eckhartem)

To traktowane jest jako legenda o Mistrzu Eckharcie. Ale to jest ca艂kowicie prawda.
Wi臋c kim jest ta kobieta? To jest wewn臋trzna natura pi臋knej c贸rki ziemskiej, kt贸ra jest w g艂臋binach naszych, kt贸ra zosta艂a zdegradowana do rzeczy, kt贸ra tak trwa, 艣wiat ni膮 zarz膮dza. A nie przychodzi Cz艂owiek 艢wiat艂o艣ci i ona nie wie kim jest; bo gdyby wiedzia艂a, gdyby wiedzia艂a kim jest, to by powiedzia艂a: \”Gdybym by艂a dziewcz臋ciem, zachowa艂abym a偶 dot膮d pierwsz膮 niewinno艣膰 …\”
Oznacza to: gdyby przyszed艂 po mnie ten, kt贸ry uwierzy艂, to ten by艂by synem Bo偶ym; bo ten, kt贸ry uwierzy艂 Bogu, jest synem Bo偶ym, bo zrzuci艂 z siebie: Kol 3,9-10 \”bo艣cie zwlekli z siebie dawnego cz艂owieka z jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt贸ry wci膮偶 si臋 odnawia ku g艂臋bszemu poznaniu [Boga], wed艂ug obrazu Tego, kt贸ry go stworzy艂\”. Wi臋c zaczynamy sobie coraz bardziej u艣wiadamia膰 t膮 tajemnic臋, 偶e m贸wi: gdyby艣 uwierzy艂 Chrystusowi, zrzuci艂 by艣 z siebie szat臋 bezsilno艣ci, niemocy i niezdolno艣ci, kt贸ra ci臋 ok艂amuje, a przyodzia艂by艣 szat臋 pot臋gi i wszystkie cnoty Bo偶e, i opiera艂by艣 si臋 nieustannie wszelkiemu grzechowi, jak to ona powiedzia艂a: \”gdybym by艂a m臋偶em, stawia艂abym silny op贸r wszystkim grzechom\”.
M贸wimy o prawdzie, kt贸ra jest, ale kt贸rej dzisiaj ani okiem nie mo偶na zobaczy膰, ani uchem us艂ysze膰, ani do serca cz艂owieka nie wchodzi inaczej, jak tylko przez sam膮 doskona艂o艣膰 wiary. I nie dlatego, 偶e widzimy, tylko dlatego, 偶e wierzymy. I dlatego wolno艣膰 nasza od grzech贸w i wszechmoc okupu jest przez wiar臋 poznawana, a nie przez widzenie. Wierzymy, 偶e jeste艣my wolnymi i nikt nas z tego nie wyrwie, gdy jeste艣my wierz膮cymi, bo sam B贸g w nas mieszka z powodu wiary.

Link do nagrania wyk艂adu – 12.09.2020r.
Link do wideo na YouTube – 12.09.2020r

OKUP CHRYSTUSA MOC膮 wolno艣ci OD GRZECHU

Teraz przychodzi czas o艣wiecenia. To o艣wiecenie, kt贸re dwa tysi膮ce lat temu by艂o naturaln膮 spraw膮, dzisiaj jest jakby jak膮艣 eksplozj膮 supernowej, co艣 co wywraca do g贸ry porz膮dek tego 艣wiata. Ale przychodzi czas o艣wiecenia z mocy Chrystusa. Chrystus jest bram膮 dzisiejszego przej艣cia. Je艣li kto艣 do tej bramy si臋 nie skieruje, to nie b臋dzie m贸g艂 przej艣膰, bo nie ma innej bramy. Chrystus Pan otworzy艂 otworzy艂 bram臋 w 艣wiecie, z kt贸rego nie by艂o wyj艣cia. A by艂o to zbadane przez tysi膮ce lat, nie mo偶na by艂o wyj艣膰. Chrystus otworzy艂 t膮 bram臋 i ona jest nieustannie otwarta.
\”Albowiem jeden jest B贸g, jeden te偶 po艣rednik mi臋dzy Bogiem a lud藕mi, cz艂owiek, Chrystus Jezus, kt贸ry wyda艂 siebie samego na okup za wszystkich jako 艣wiadectwo we w艂a艣ciwym czasie\” (1Tm 2,5-6)
Okup Chrystusowy – Krew i Cia艂o. Okup oznacza – zostali艣my wykupieni przez Jego 呕ycie, przez Jego samego. Ten okup zosta艂 z艂o偶ony, wi臋c jeste艣my nabyci i wolni, nabyci przez Chrystusa, przez Boga, jeste艣my wolni i nie mamy obci膮偶e艅. Wi臋c je艣li wierzymy w pot臋g臋 okupu, nie mo偶emy uwa偶a膰, 偶e pokuta jest wi臋ksza od okupu. Ale ludzie uwa偶aj膮, 偶e czynienie okupu Chrystusowego bardziej wiarygodnym, i bardziej istotnym i bardziej mocnym, jest to, 偶e je艣li do艂o偶膮 do tego okupu swoje uczynki, to ten okup stanie si臋 wiarygodny. Bo nie jest wiarygodny, dlatego poniewa偶 ci膮gle 偶yj膮 w grzechach.(sic!) Ale przecie偶 nie jest powiedziane, 偶e wedle widzenia maj膮 post臋powa膰, ale wedle wiary. Wi臋c Jezus Chrystus z艂o偶y艂 okup z samego siebie, wyzwoli艂 nas. Wiara oznacza uwierzy膰, przyj膮膰 za ca艂kowit膮 prawd臋, bezwzgl臋dn膮 prawd臋 to, 偶e okup Chrystusa jest mocen (czyli w mocy) uwolni膰 ca艂kowicie cz艂owieka od wszelkiego grzechu i on go nie ma.
Chrystus jest jak s艂o艅ce, przyszed艂, zaja艣nia艂 nad nami i da艂 nam Dzie艅 Pa艅ski.
I nie powinni艣my zastanawia膰 si臋 jak to si臋 sta艂o i czy w og贸le to si臋 sta艂o, ale cieszy膰 si臋 tym dniem i cieszy膰 si臋 wolno艣ci膮, kt贸r膮 On sprowadzi艂.

Link do nagrania wyk艂adu – 08.09.2020r.
Link do wideo na YouTube – 08.09.2020r

Starajcie si臋 naprz贸d o Kr贸lestwo i o Jego sprawiedliwo艣膰 (Mt 6,33)

\”Pewien cz艂owiek, imieniem Szymon, kt贸ry dawniej zajmowa艂 si臋 czarn膮 magi膮, wprawia艂 w zdumienie lud Samarii i twierdzi艂, 偶e jest kim艣 niezwyk艂ym. Powa偶ali go wszyscy od najmniejszego do najwi臋kszego: «Ten jest wielk膮 moc膮 Bo偶膮» – m贸wili. A liczyli si臋 z nim dlatego, 偶e ju偶 od do艣膰 d艂ugiego czasu wprawia艂 ich w podziw swoimi magicznymi sztukami. Lecz kiedy uwierzyli Filipowi, kt贸ry naucza艂 o kr贸lestwie Bo偶ym oraz o imieniu Jezusa Chrystusa, zar贸wno m臋偶czy藕ni, jak i kobiety przyjmowali chrzest. Uwierzy艂 r贸wnie偶 sam Szymon, a kiedy przyj膮艂 chrzest, towarzyszy艂 wsz臋dzie Filipowi i zdumiewa艂 si臋 bardzo na widok dokonywanych cud贸w i znak贸w\” (Dz 8,9-13)

Spotykamy si臋 tutaj po to, aby poszukiwa膰 kr贸lestwa Bo偶ego. Nie mocy, nie w艂adzy, nie pot臋gi, ale kr贸lestwa Bo偶ego. Prosz臋 zauwa偶y膰, sam mag Szymon dziwi艂 si臋 pot臋dze tej, poniewa偶 jego pot臋ga pochodzi艂a ze sztuczek i jego umiej臋tno艣ci, a Filip czyni艂 to z pot臋gi wiary. Wi臋c dziwi艂 si臋 temu, bo zna艂 te wszystkie swoje sprawy, a to co pozna艂 by艂o ogromnym zadziwieniem i zach臋ci艂o do poszukiwania Chrystusa. Dzisiaj ludzie bardziej poszukuj膮 umiej臋tno艣ci maga Szymona, ni偶 Chrystusa, bo chc膮 m贸wi膰 j臋zykami, chc膮 cuda czyni膰, chc膮 uzdrawia膰, chc膮 wskrzesza膰 i inne rzeczy czyni膰. Ale Ewangelia Mt 7,21 m贸wi bardzo wyra藕nie: nie ci, kt贸rzy m贸wi膮 \”Panie, Panie!\”, ale ci, kt贸rzy wype艂niaj膮 wol臋 Mojego Ojca w Niebie, wejd膮 do kr贸lestwa Bo偶ego. B臋d膮 mi m贸wi膰 \”czynili艣my cuda Twoj膮 moc膮, wskrzeszali艣my Twoj膮 moc膮, wyganiali艣my z艂e duchy Twoja moc膮\”, a Ja im powiem: odejd藕cie ode mnie wy wszyscy, kt贸rzy czynicie nieprawo艣膰, nie znam was. Wi臋c dziwi膮 si臋 dlaczego – przecie偶 czynili艣my te cuda. – Czy dla cud贸w to robicie, czy dla kr贸lestwa Bo偶ego? Nie szukacie kr贸lestwa Bo偶ego, czynicie po to, aby was chwalono, tak jak maga Szymona. Wi臋c mo偶na zastanowi膰 si臋 ilu ludzi, chrze艣cijan d膮偶y do tego co mag Szymon; ogromna ilo艣膰 ludzi, kt贸rzy s膮 chrze艣cijanami, cierpi膮 na brak cud贸w, brak mocy i brak w艂adzy. Oni cierpi膮 na brak tej pot臋gi. Nie poszukuj膮 kr贸lestwa Bo偶ego, bo kr贸lestwo Bo偶e przychodzi do tych, kt贸rzy uznali Chrystusa, czyli: odwr贸膰 si臋 od swojego grzechu; Chrystus ju偶 ci臋 odwr贸ci艂 od twojego grzechu, ale ty si臋 nie chcesz odwr贸ci膰 od swojego grzechu.
Sp贸jrzmy na kuszenie szatana, kt贸ry kusi艂 Jezusa Chrystusa – sk艂ania艂 Go do magii. M贸wi艂 w taki spos贸b: jeste艣 na pustyni ju偶 40 dni, zg艂odnia艂e艣, zobacz tu s膮 dwa kamienie, je艣li powiesz niech si臋 stan膮 chlebem, to b臋d膮 chlebem, sobie je zjesz i si臋 najesz. Jezus Chrystus m贸wi: nie samym chlebem cz艂owiek 偶yje, ale ka偶dym s艂owem, kt贸re pochodzi od Boga. Zabra艂 Go na naro偶nik 艣wiatyni i m贸wi: skocz, a Ci臋 anio艂owie obroni膮. – Nie b臋dziesz wystawia艂 Pana Boga swojego na pr贸b臋. Wi臋c zabra艂 Go na szczyt 艣wiata, postawi艂 Go na szczycie 艣wiata, pokaza艂 Mu ca艂e bogactwo Ziemi: zobacz, to wszystko do mnie nale偶y, ca艂a ta Ziemia, jak mi oddasz pok艂on, dam Ci to wszystko. Jezus Chrystus m贸wi: w 艣wi臋tych ksi臋gach jest napisane: Panu Bogu jednemu b臋dziesz s艂u偶y艂, Panu Bogu jednemu pok艂on b臋dziesz oddawa艂. I szatan odszed艂. Sk艂ania艂 Go do bogactwa i mocy. A Jezus Chrystus powiedzia艂: Panu Bogu jednemu b臋dziesz s艂u偶y艂, Panu Bogu jednemu pok艂on b臋dziesz oddawa艂. To jest wewn臋trzna zdolno艣膰, zdolno艣膰 ka偶dego cz艂owieka, wewn臋trzna zdolno艣膰 i nakaz dany przez Boga ka偶demu cz艂owiekowi. Nie 偶膮da艂 by B贸g tego od cz艂owieka, kiedy nie by艂 by do tego zdolny. Ale jest zdolny do tego wszystkiego, dlatego od niego 偶膮da. Wi臋c powinien cieszy膰 si臋: Panie Bo偶e, dzi臋kuj臋 Ci, 偶e 偶膮dasz ode mnie tych rzeczy, bo ja nie wiedzia艂 bym, 偶e do nich jestem zdolny, i do nich jestem przysposobiony i uzdolniony. Ale, gdy ode mnie 偶膮dasz rzeczy niemo偶liwych, to wiem 偶e jestem do tego zdolny.

Link do nagrania wyk艂adu – 04.09.2020r.
Link do wideo na YouTube – 04.09.2020r

DOSKONA艁E WCIELENIE W CHRYSTUSIE – 艁贸d藕, 16.06.2020r.

Chrystus jest dawc膮 doskona艂ego wcielenia i doskona艂e wcielenie jest tylko w Chrystusie. Chrze艣cijanie poszukuj膮 Chrystusa, aby dokona膰 wcielenia w doskona艂膮 natur臋 Bo偶膮. A wszyscy inni poszukuj膮 doskona艂ego wcielenia, by znale藕膰 Chrystusa. Wszyscy d膮偶膮, bez wzgl臋du na wszystko, do jednego wcielenia, do wcielenia Chrystusowego.

Pobierz plik

TAJEMNICA WCIELENIA – 艁贸d藕, 06.06.2020r.

Uwierzy膰 Chrystusowi, 偶e jeste艣my bez grzechu, oznacza dokona膰, przyj膮膰 wcielenie. Przyj膮膰 wcielenie, czyli wcieli膰 si臋, czyli przyoblec na siebie nowego cz艂owieka, kt贸rego B贸g stworzy艂 w Chrystusie Jezusie, kt贸ry wci膮偶 odnawia si臋 wedle obrazu Tego, kt贸ry go stworzy艂. Dlatego, je艣li kto uzna艂, 偶e umar艂 naprawd臋 w Chrystusie, to naprawd臋 te偶 przyjmuje natur臋 偶ycia – i to jest wcielenie w ducha.

Pobierz plik

MIEJSCE 艢WI臉TE 艢WI臉TYCH – 艁贸d藕, 19.05.2020r.

B膮d藕 prosty w relacji, b膮d藕 uczciwy, b膮d藕 radosny, kochaj drugiego cz艂owieka, chwal
Boga tym co potrafisz, jak potrafisz. Tam prowadzi wiara, oddanie, ufno艣膰. Ps.136 – To jest pie艣艅 miejsca 艢wi臋tego 艢wi臋tych, gdzie nieustannie dusza wielbi Pana, aby艣my my, kt贸rzy w cia艂ach 偶yjemy, aby cia艂o w pe艂ni objawi艂o t膮 chwa艂臋.

Pobierz plik

Na szklistym morzu Twoje dzie艂a we mnie istniej膮!

I ujrza艂em jakby morze szklane, pomieszane z ogniem, i tych, co zwyci臋偶aj膮 Besti臋 i obraz jej, i liczb臋 jej imienia, stoj膮cych nad morzem szklanym, maj膮cych harfy Bo偶e. A tak膮 艣piewaj膮 pie艣艅 Moj偶esza, s艂ugi Bo偶ego, i pie艣艅 Baranka: «Dzie艂a Twoje s膮 wielkie i godne podziwu, Panie, Bo偶e wszechw艂adny! Sprawiedliwe i wierne s膮 Twoje drogi, o Kr贸lu narod贸w! Kt贸偶 by si臋 nie ba艂, o Panie, i Twego imienia nie uczci艂? Bo Ty sam jeste艣 艢wi臋ty, bo przyjd膮 wszystkie narody i padn膮 na twarz przed Tob膮, bo ujawni艂y si臋 s艂uszne Twoje wyroki» (Ap 15,2-4).

Nasze spotkania odbywaj膮 si臋 z ca艂kowicie innego miejsca. Jest ono to samo miejsce, je艣li chodzi o miejsce fizyczne, ale je艣li chodzi o duchowe miejsce – z innego miejsca. To jest miejsce szklistego morza. S膮 tam ci, \”co zwyci臋偶aj膮 Besti臋 i obraz jej, i liczb臋 jej imienia\”. Dlatego m贸wi臋 o tym, poniewa偶 wszyscy ci, kt贸rzy pokonuj膮 besti臋, ci kt贸rzy sprzeciwiaj膮 si臋 bestii i sprzeciwiaj膮 si臋 jej imieniu i pos膮gowi, to s膮 ci, kt贸rych prowadzi Duch Bo偶y; bez Ducha Bo偶ego nie s膮 w stanie si臋 sprzeciwi膰 pos膮gowi, liczbie i demonom i ropuchom.
Ap 16, 13-14: I ujrza艂em wychodz膮ce z paszczy Smoka i z paszczy Bestii, i z ust Fa艂szywego Proroka trzy duchy nieczyste jakby ropuchy; a s膮 to duchy czyni膮ce znaki – demony, kt贸re wychodz膮 ku kr贸lom ca艂ej zamieszkanej ziemi, by ich zgromadzi膰 na wojn臋 w wielkim dniu wszechmog膮cego Boga.
Jeste艣my dzisiaj w tej sytuacji. Znaki s膮 takie! Zosta艂a ukazana bardzo wyra藕nie herezja dzisiejszego Ko艣cio艂a, kt贸ry nazywa si臋 rzymskokatolickim i chrze艣cija艅skim Ko艣cio艂em, herezja kt贸ra nieustannie trwa; w 418r., kt贸ry si臋 wyrzek艂 Chrystusa, wyrzek艂 si臋 Jego dzie艂 i nakaza艂 mie膰 dzie艂a diab艂a, a nie dzie艂a Chrystusa. Dzie艂ami Chrystusa s膮 dzie艂a niewinno艣ci i dzie艂a wolno艣ci. A jakie s膮 znaki szatana? – by膰 nieustannie grzesznym.
Iz 26,1-4 \”W 贸w dzie艅 艣piewa膰 b臋d膮 t臋 pie艣艅 w Ziemi Judzkiej: Miasto mamy pot臋偶ne; On jako 艣rodek ocalenia sprawi艂 mury i przedmurze. Otw贸rzcie bramy! Niech wejdzie nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci; jego charakter stateczny Ty kszta艂tujesz w pokoju, w pokoju, bo Tobie zaufa艂. Z艂贸偶cie nadziej臋 w Panu na zawsze, bo Pan jest wiekuist膮 Ska艂膮!\”
W Bogu nie ma grzechu, w Bogu nie ma k艂amstwa, w Bogu nie ma z艂a. Wi臋c ci, kt贸rzy nieustannie borykaj膮 si臋 ze z艂em – nie maj膮 w sobie Chrystusa, nie maj膮 w sobie Boga, bo Chrystus raz uczyni艂 ich wolnymi przez Drogocenn膮 Krew, raz uczyni艂 i Ona jest nieustannie w mocy.
\”Niech wejdzie nar贸d sprawiedliwy, dochowuj膮cy wierno艣ci\” – wierny cz艂owiek to nie ten, kt贸ry nieustannie trzyma si臋 grzech贸w i nieustannie ma grzechy i szuka grzech贸w; ale ten, kt贸ry uwierzy艂 Bogu: Panie Bo偶e, nieustannie trzymam si臋 tego, co mi da艂e艣, nieustannie jestem w prawdzie tej, kt贸r膮 mi da艂e艣, nieustannie Twoje dzie艂a we mnie istniej膮, sprawiedliwo艣膰, prawda, mi艂o艣膰.

Link do nagrania wyk艂adu – 29.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 29.08.2020r

Ka偶dy cz艂owiek ma w sobie doskona艂o艣膰 – w oczach Jego sta艂am si臋 jako ta, kt贸ra znalaz艂a pok贸j

\”Po to w艂a艣nie si臋 trudz臋 walcz膮c Jego moc膮, kt贸ra pot臋偶nie dzia艂a we mnie (Kol 1,29)\”
Co to znaczy „walcz膮c Jego moc膮, kt贸ra pot臋偶nie dzia艂a we mnie”? Oznacza to – jestem przekonany w pe艂ni o tym, 偶e On 偶yje we mnie, 偶e mnie odkupi艂, Jego moc dzia艂a we mnie w taki spos贸b, 偶e chodz臋 i m贸wi臋: jeste艣cie bezgrzesznymi, bo Ja grzesznik jakich ma艂o, straszny grzesznik, dozna艂em Odkupienia, jestem czysty; wi臋c m贸wi臋 wam, 偶e was spotka艂o to samo, to samo co mnie. Dlatego si臋 nieustannie trudz臋, aby ukaza膰 wam, 偶e spotka艂o was to samo – jeste艣cie wolni, czy艣ci, doskonali, w Jego oczach jeste艣cie tym, o czym m贸wi ona: „Murem jestem ja, a piersi me s膮 basztami odk膮d w oczach Jego sta艂am si臋 jako ta, kt贸ra znalaz艂a pok贸j” (Pnp 8,10). Ona uwierzy艂a ca艂kowicie w Jego spojrzenie, kt贸re jest pe艂n膮 Mi艂o艣ci膮 i kt贸ra o偶ywia j膮 Jego Mi艂o艣ci膮, a ona uwierzy艂a Jego Mi艂o艣ci膮 i 偶yje Jego Mi艂o艣ci膮. Ona uwierzy艂a Jemu, 偶e w Jego oczach znalaz艂a pok贸j; nie jej spojrzenie jest wyroczni膮, ale Jego; Jego spojrzenie m贸wi wszystko – jeste艣 wolna, jeste艣 czysta, jeste艣 doskona艂a, jeste艣 kochana. Dzisiaj, pami臋tacie Pa艅stwo, takie s艂owa by艂y powiedziane, 偶e B贸g ukry艂 przed nami ostateczn膮 doskona艂o艣膰; nie ukaza艂 nam, naszym umys艂om, poniewa偶 umys艂y z tego w艂a艣nie powodu, by艂yby niezdolne do jakiegokolwiek ruchu, do jakiejkolwiek mo偶liwo艣ci, bo dla umys艂u by艂oby to niemo偶liwe. Wiedza, kt贸r膮 B贸g daje cz艂owiekowi, gdyby cz艂owiek pozna艂 j膮 wcze艣niej, tak jak to by艂o powiedziane – cz艂owiek prosty odda艂 si臋 Bogu, przez wiar臋 wzni贸s艂 si臋 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej, wznosz膮c si臋 i ufaj膮c Bogu nieustannie, gdy pozna艂 tajemnice w najwi臋kszej prostocie, zobaczy艂 pot臋g臋 Nieba, chwa艂臋 Boga, pot臋g臋 te偶 swojej osoby z mocy Boga i powiedzia艂: gdybym to wiedzia艂, nigdy bym tutaj nie dotar艂, bo by艂oby to niemo偶liwe. Wi臋c odwrotna sytuacja jest – cz艂owiek chce wiedzie膰 o czym艣, co do niego nale偶e膰 nie mo偶e, do tego kt贸ry jest dzisiaj; a musi by膰 tym, kt贸rego B贸g ocali艂 i B贸g o偶ywi艂, bo je艣li nie b臋dzie tym, kt贸rego B贸g o偶ywi艂, to to co przyjmuje zniszczy go. \”Jeste艣cie bowiem ponownie do 偶ycia powo艂ani nie z gin膮cego nasienia, ale z niezniszczalnego, dzi臋ki s艂owu Boga, kt贸re jest 偶ywe i trwa (1P 1,23).

Link do nagrania wyk艂adu – 25.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 25.08.2020r

„Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego” Gal.2.20

Jest powiedziane: Mi艂uj Pana, Boga swego, z ca艂ego swojego serca, z ca艂ej swojej duszy, z ca艂ej swojej mocy, z ca艂ego swojego umys艂u; i bli藕niego swego jak siebie samego. Co to znaczy siebie samego? Kochasz Boga, On w tobie mieszkaj膮c ciebie leczy, uzdrawia, prowadzi, czyni ci臋 doskona艂ym; wi臋c bil藕niemu daj dok艂adnie to, co sobie da艂e艣 – tego samego Boga, kt贸ry mieszka w Tobie, kt贸ry ci臋 uzdrawia, leczy, wznosi, jemu te偶 daj Jego. Mi艂uj bli藕niego swego jak siebie samego. Mi艂uj Boga, a On mieszkaj膮c w tobie uwolni ci臋 od wszelkiego z艂a, od wszelkiej antytezy tego 艣wiata, od antytezy owoc贸w Ducha 艢wi臋tego, od antytezy dar贸w Ducha 艢wi臋tego. Wi臋c s膮 tylko potrzebne dwa przykazania. Po c贸偶 jest tysi膮ce przykaza艅 czy paragraf贸w, aby utrzyma膰 cz艂owieka. B贸g dzia艂a samodzielnie, zreszt膮 powiedzia艂: Ja znios艂em prawa przykaza艅 zapisane w zarz膮dzeniach, dlatego, bo Ja jestem prawem, Ja jestem dawc膮 tego prawa, kto mnie przyjmuje ma prawo Bo偶e i wype艂nia to prawo Bo偶e; kto Mnie nie przyjmuje, ca艂y czas trzyma prawo stare.
A prawo stare: Ga 5:1-4: \”Ku wolno艣ci wyswobodzi艂 nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie poddawajcie si臋 na nowo pod jarzmo niewoli! Oto ja, Pawe艂, m贸wi臋 wam: Je偶eli poddacie si臋 obrzezaniu, Chrystus wam si臋 na nic nie przyda. I raz jeszcze o艣wiadczam ka偶demu cz艂owiekowi, kt贸ry poddaje si臋 obrzezaniu: jest on zobowi膮zany zachowa膰 wszystkie przepisy Prawa. Zerwali艣cie wi臋zy z Chrystusem; wszyscy, kt贸rzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie, wypadli艣cie z 艂aski.\”


Link do nagrania wyk艂adu – 21.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 21.08.2020r

Moc膮 wiary jest; by膰 bezgrzesznym moc膮 wiary

\”B臋d膮 okazywa膰 poz贸r pobo偶no艣ci, ale wyrzekn膮 si臋 jej mocy. I od takich stro艅\” (2Tm 3,5). Co to oznacza? – 偶e s膮 ludzie, kt贸rzy s膮 pobo偶ni, ale wyparli si臋 mocy wiary. Czym jest wiara? Kto uwierzy艂 w Chrystusa nie mo偶e inaczej wierzy膰, tylko wierzy膰 tak jak Chrystus; i wiara dana przez Chrystusa skierowana jest ku Bogu. Wi臋c prosz臋 zauwa偶y膰 czym jest moc wiary. B贸g Ojciec uwolni艂 nas od grzech贸w, moc膮 wiary jest by膰 bezgrzesznym tylko dlatego, 偶e taka jest moc wiary, 偶e takie jest dzie艂o Bo偶e, kt贸rego nie widzieli艣my, a uwierzyli艣my. Czyli moc wiary – by膰 ca艂kowicie a偶 do szpiku ko艣ci, do pe艂ni swojej, do g艂臋bin najg艂臋bszych tym, kt贸ry wo艂a do Boga Ojca, tak jak jest napisane w 1P 3,21 \”o dobre sumienie, dzi臋ki zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa\”. Ci, kt贸rzy wierz膮 w Boga, maj膮 te偶 Jego moc, a ta moc to jest uwolnienie nas od grzech贸w.

\”Oczekujemy jednak, wed艂ug obietnicy, nowego nieba i nowej ziemi, w kt贸rych b臋dzie mieszka艂a sprawiedliwo艣膰\” (2P 3,13)

Link do nagrania wyk艂adu – 14.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 14.08.2020r

Nie wstyd藕 si臋 zatem 艣wiadectwa Pana naszego

\”On nas wybawi艂 i wezwa艂 艣wi臋tym powo艂aniem nie na podstawie naszych czyn贸w, lecz stosownie do w艂asnego postanowienia i 艂aski, kt贸ra nam dana zosta艂a w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami\” (2Tm 1, 9)
Prosz臋 zauwa偶y膰, o tych s艂owach m贸wimy nieustannie, to jest kanwa naszego istnienia, naszego pojmowania i rozumienia. Jest tu bardzo wyra藕nie ukazane, 偶e cz艂owiek nie jest wolny od grzech贸w w 偶aden spos贸b w艂asnym dzia艂aniem, w艂asn膮 umiej臋tno艣ci膮.
\”Z tej w艂a艣nie przyczyny przypominam ci, aby艣 rozpali艂 na nowo charyzmat Bo偶y, kt贸ry jest w tobie przez na艂o偶enie moich r膮k. Albowiem nie da艂 nam B贸g ducha boja藕ni, ale mocy i mi艂o艣ci, i trze藕wego my艣lenia\” (2Tm 1,6-7)
Trze藕we my艣lenie zbli偶a nas do pojmowania Boga, a nie oddala, wi臋c jak偶e偶 mo偶na odbiera膰 cz艂owiekowi mo偶liwo艣膰 wykorzystywania zdrowego rozumu do poszukiwania Boga, m贸wi膮c w ten spos贸b: to cia艂o nauczycielskie musi wam powiedzie膰 czym jest zdrowy rozum – jakby cia艂o nauczycielskie to wiedzia艂o. A dlaczego nie wie? Poniewa偶 jest napisane bardzo wyra藕nie – \”takie, co to zawsze si臋 ucz膮, a nigdy nie mog膮 doj艣膰 do poznania prawdy\” (2Tm 3,7). Ci膮gle s膮 w grzechu. Gdy m贸wi si臋 chrze艣cijaninowi o tym, 偶e grzechu nie ma, on w膮tpi w to, 偶e nie ma – dlatego, 偶e jest chrze艣cijaninem w膮tpi w Chrystusa – czyli dzisiejsze chrze艣cija艅stwo polega na tym, aby g艂贸wnie zajmowa膰 si臋 w膮tpieniem w Chrystusa. Tak to wygl膮da, 偶e chrze艣cija艅stwo to jest w膮tpienie w Chrystusa; nie wiara w Chrystusa, ale w膮tpienie w Chrystusa.
\”Nie wstyd藕 si臋 zatem 艣wiadectwa Pana naszego ani mnie, Jego wi臋藕nia, lecz we藕 udzia艂 w trudach i przeciwno艣ciach znoszonych dla Ewangelii wed艂ug mocy Boga!\”(2Tm 1, 8)
Ludzie si臋 boj膮, ogromnie si臋 boj膮 stan膮膰 po stronie Boga i powiedzie膰: tak, jestem 艣wi臋ty; tak, nie mam grzechu. Jestem 艣wi臋ty, nie z siebie, ale bo \”On nas wybawi艂 i wezwa艂 艣wi臋tym powo艂aniem …\” Dzisiejszy 艣wiat si臋 zastanawia czy to jest prawda. A nie powinien si臋 zastanawia膰 czy to jest prawda, czy Jezus Chrystus uczyni艂 ich 艣wi臋tymi i wybawi艂 ich z grzechu, tylko powinni z ca艂ej si艂y mie膰 odwag臋 i 艣wiadczy膰 o tej prawdzie i nie wstydzi膰 si臋 艣wiadectwa Pana naszego i g艂osi膰 prawd臋 Ewangelii. A prawda Ewangelii nie jest taka, 偶e 艣wi臋tymi ustanawiaj膮 nas nasze uczynki; tylko 艣wi臋tym ustanawia nas Chrystus Pan. Chrystus nas odkupi艂 dla prawdziwego ma艂偶e艅stwa, a tym prawdziwym ma艂偶e艅stwem jest to, aby艣my si臋 stali jednym z Bogiem.

\”A wiedz o tym, 偶e w dniach ostatnich nastan膮 chwile trudne. Ludzie bowiem b臋d膮 samolubni, chciwi, wynio艣li, pyszni, blu藕ni膮cy, niepos艂uszni rodzicom, niewdzi臋czni, niegodziwi, bez serca, bezlito艣ni, miotaj膮cy oszczerstwa, niepohamowani, bez uczu膰 ludzkich, nieprzychylni, zdrajcy, zuchwali, nad臋ci, mi艂uj膮cy bardziej rozkosz ni偶 Boga. B臋d膮 okazywa膰 poz贸r pobo偶no艣ci, ale wyrzekn膮 si臋 jej mocy. I od takich stro艅\” (2Tm 3, 1-5)

Link do nagrania wyk艂adu – 11.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 11.08.2020r

艢wi臋ty Pawe艂 o Ma艂偶e艅stwie

\”Je艣li kt贸ry艣 z braci ma 偶on臋 niewierz膮c膮 i ta chce razem z nim mieszka膰, niech jej nie oddala! Podobnie je艣li jaka艣 偶ona ma niewierz膮cego m臋偶a i ten chce razem z ni膮 mieszka膰, niech si臋 z nim nie rozstaje! U艣wi臋ca si臋 bowiem m膮偶 niewierz膮cy dzi臋ki swej 偶onie, podobnie jak 艣wi臋to艣膰 osi膮gnie niewierz膮ca 偶ona przez \’brata\’. W przeciwnym wypadku dzieci wasze by艂yby nieczyste, teraz za艣 s膮 艣wi臋te\” (1Kor 7, 12-14)
Dzie艅 dobry Pa艅stwu, dzisiaj chc臋 ukaza膰 niezmiernie wa偶n膮 rzecz, t膮 rzecz膮 jest to o czym m贸wi 艣wi臋ty Pawe艂 w Li艣cie do Koryntian rozdzia艂 7: Czy偶 nie wiecie, 偶e wierz膮ca 偶ona wznosi niewierz膮cego m臋偶a? Nie dlatego, 偶e on chce, ale dlatego, 偶e z ni膮 jest. Je艣li chce z ni膮 by膰, to jest wznoszony przez t膮, kt贸ra wznosi si臋 do Boga. I bez wzgl臋du na to czy on chce si臋 wznosi膰 czy si臋 nie chce wznosi膰, chc膮c by膰 z ni膮, ona go wznosi; wierz膮ca 偶ona go wznosi. Jest to tajemnica niebywale wielka je艣li chodzi o sprawy, kt贸re porusza 艣wi臋ty Pawe艂 o ma艂偶e艅stwie, a nie tylko o ma艂偶e艅stwie cz艂owieka – m臋偶czyzny i kobiety, ale te偶 m贸wi o tajemnicy: 2Kor 11, 2 Jestem bowiem o was zazdrosny Bosk膮 zazdro艣ci膮. Po艣lubi艂em was przecie偶 jednemu m臋偶owi, by was przedstawi膰 Chrystusowi jako czyst膮 dziewic臋. Czyli m贸wi tutaj o m臋偶u, a tajemnica ta odnosi si臋 do nast臋pnego wersetu 1Kor 6,16-17: Czy偶 nie wiecie, 偶e ten, kto 艂膮czy si臋 z nierz膮dnic膮, stanowi z ni膮 jedno cia艂o? B臋d膮 bowiem – jak jest powiedziane – dwoje jednym cia艂em. Ten za艣, kto si臋 艂膮czy z Panem, jest z Nim jednym duchem. Czyli, kto si臋 艂膮czy z nierz膮dnic膮, 艂膮czy si臋 w specyficznym miejscu, miejscu gdzie tylko 偶ona mo偶e tym miejscem u m臋偶a zawiadywa膰, albo mo偶e m膮偶 u 偶ony tym miejscem zawiadywa膰. Nie mo偶e 偶ona sama tym miejscem zawiadywa膰, ani nie mo偶e m膮偶 sam tym miejscem zawiadywa膰. Nie mo偶e ona zawiadywa膰 tym miejscem, bo jak偶e偶 ona sama mo偶e by膰 偶on膮, wtedy kiedy nie ma m臋偶a; i jak偶e偶 mo偶e on by膰 sam m臋偶em, kiedy nie ma 偶ony. To 偶ona stanowi o tym, 偶e on jest m臋偶em i m膮偶 stanowi o tym, 偶e ona jest 偶on膮. Wi臋c on ma dost臋p do miejsca, do kt贸rego ona dost臋pu sama mie膰 nie mo偶e, czyli do miejsca wzrostu i stanowienia o niej przez m臋偶a. I vice versa. I dlatego 艣wi臋ty Pawe艂 m贸wi: Czy偶 nie wiecie, 偶e wierz膮ca 偶ona wznosi niewierz膮cego m臋偶a? Czy偶 nie wiecie, 偶e wierz膮cy m膮偶 wznosi niewierz膮c膮 偶on臋?


Link do nagrania wyk艂adu – 07.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 07.08.2020r

HA艃BA WDOWIE艃STWA – 艁贸d藕, 17.12.2019r.

Iz 54: 4 Nie l臋kaj si臋, bo ju偶 si臋 nie zawstydzisz, 
nie wstyd藕 si臋, bo ju偶 nie doznasz poha艅bienia. 
Raczej zapomnisz o wstydzie twej m艂odo艣ci. 
I nie wspomnisz ju偶 ha艅by twego wdowie艅stwa. 
5聽Bo ma艂偶onkiem twoim jest tw贸j Stworzyciel, 
kt贸remu na imi臋 – Pan Zast臋p贸w; 
Odkupicielem twoim – 艢wi臋ty Izraela, 
nazywaj膮 Go Bogiem ca艂ej ziemi. 
6聽Zaiste, jak niewiast臋 porzucon膮 
i zgn臋bion膮 na duchu, wezwa艂 ci臋 Pan. 
I jakby do porzuconej 偶ony m艂odo艣ci 
m贸wi tw贸j B贸g: 
7聽Na kr贸tk膮 chwil臋 porzuci艂em ciebie, 
ale z ogromn膮 mi艂o艣ci膮 ci臋 przygarn臋.

Pobierz plik

Wiara, duch jednocz膮cy z doskona艂o艣ci膮 BO呕膭

Pami臋tamy z Apokryf贸w, gdzie Jezus Chrystus m贸wi: \”Przy艂贸偶 r臋ce szaty do oczu duszy i sp贸jrz\”. Co to znaczy? – uwierz, wznie艣 r臋ce twojego cia艂a i przy艂贸偶 do oczu duszy, tam gdzie jest jasno艣膰 w Bogu i prawdzie, a ujrzysz prawd臋 Bo偶膮, kt贸r膮 B贸g jest i dostrzega w tym 艣wiecie; a b臋dziesz 偶y艂. Przez wiar臋 jestem czysty, bo przez wiar臋 daj臋 pos艂uch s艂owom Bo偶ym, kt贸re ju偶 w duszy mojej istniej膮, a wiara to duch m贸j wznosz膮cy si臋 ku doskona艂o艣ci Bo偶ej (1P.1.21). W moim sercu nieustannie jest cisza i pok贸j – m贸wi Hiob – straci艂em wszystko, a pok贸j mam, bo pok贸j m贸j nie pochodzi od tych rzeczy, ale od Ojca; pok贸j m贸j zawsze by艂 ze mn膮, bo Boga zawsze chwali艂em. To, co czuj臋 w sercu moim m贸wi, 偶e On jest doskona艂y i dobry, bo w moim sercu nieustannie jest cisza i pok贸j. Nie chc臋 czyni膰 tak jak 偶ona moja, kt贸ra dok艂adnie tego samego co ja dozna艂a. 呕ona moja – jak m贸wi Hiob – pok贸j mia艂a, kiedy wszystko mia艂a, co chcia艂a. A jak ju偶 nic nie ma co chcia艂a, to ka偶e mi blu藕ni膰 Bogu i umiera膰, a i pokoju nie ma. Gdy wszystko straci艂a, to i pok贸j straci艂a, bo jej pok贸j nie by艂 od Pana, tylko od tego co mia艂a. W M膮dro艣ci Syracha 16,26 jest napisane: \”Na rozkaz Pana, na pocz膮tku, sta艂y si臋 Jego dzie艂a i gdy tylko je stworzy艂, dok艂adnie okre艣li艂 ich zadanie\”. Czyli zanim istnia艂y jakiekolwiek rzeczy, ju偶 te dzie艂a ustanowi艂. Tymi dzie艂ami jest pi臋膰 doskona艂ych stan贸w Ducha cz艂owieka; Duch cz艂owieka, kt贸ry stanowi Pe艂ni臋 i omphalos\’y, czyli mo偶na powiedzie膰 filary w艂a艣ciwego 呕ycia (omphalos – greckie: p臋pek, punkt stworzenia, punkt z kt贸rego wszystko powstaje) – stworzy艂 doskona艂ego Ducha, wszystkie jego przymioty, sta艂ego, nienaruszalnego, opartego w Bogu. On jest przez wiar臋 odnajdywany, bo by艂o napisane \”Istnia艂em zanim si臋 sta艂em\”, zanim zosta艂y stworzone jakiekolwiek rzeczy. Wi臋c my tylko mo偶emy przez wiar臋 kierowa膰 si臋 ku Bogu i przymna偶a膰 Chwa艂y Bogu nieustannie za Dzie艂o, kt贸re ju偶 w duszy ja艣nieje blaskiem pot臋偶nym.
Kto znalaz艂 Prawd臋, ten znalaz艂 呕ycie; kto znalaz艂 Cia艂o, ten znalaz艂 呕ycie… Ef 3:6: to znaczy, 偶e poganie ju偶 s膮 wsp贸艂dziedzicami i wsp贸艂cz艂onkami Cia艂a, i wsp贸艂uczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangeli臋.


Link do nagrania wyk艂adu – 01.08.2020r.
Link do wideo na YouTube – 01.08.2020r

CIA艁O 呕YCIA – „Pi臋膰 drzew bowiem macie w raju …”

\”Rzek艂 Jezus: „B艂ogos艂awiony ten, kt贸ry istnia艂 zanim si臋 sta艂. Gdy b臋dziecie Moimi uczniami i b臋dziecie s艂ucha膰 s艂贸w Moich, te kamienie b臋d膮 wam s艂u偶y艂y. Pi臋膰 drzew bowiem macie w raju. Nie poruszaj膮 si臋 latem ani zim膮, a li艣cie ich nie spadaj膮. Kto je pozna, ten nie zakosztuje 艣mierci”
Ewangelia wg 艣w. Tomasza (19)

CIA艁O 呕YCIA TO DAR BO呕Y DLA CZ艁OWIEKA. CIA艁O 呕YCIA TO DZIE艁O CHRYSTUSA, BOGA OJCA I DUCHA 艢WI臉TEGO, TO JEST DAR BOGA DLA NAS. I nie mo偶emy, spogl膮daj膮c na jakiegokolwiek cz艂owieka, powiedzie膰, 偶e nie ma w nim Cia艂a 呕ycia. Bo by艣my powiedzieli, 偶e B贸g wcale nie uwolni艂 od grzechu wszystkich ludzi na Ziemi. Uwolni艂 wszystkich i ka偶dy ma Cia艂o 呕ycia. Tylko nie ka偶dy chce mie膰 z tym dzie艂em cokolwiek wsp贸lnego – chce zawdzi臋cza膰 sobie to wszystko i dlatego, szuka grzech贸w po swojemu, lub z powodu nakazu tzw. pseudo-cia艂a nauczycielskiego, kt贸re prowadzi cz艂owieka ku buntowi przeciwko Bogu (Rz.10.1-4). \”Gdy b臋dziecie Moimi uczniami …\” – co to znaczy Moimi uczniami? Odpowied藕 jest naprawd臋 prosta – gdy b臋dziecie czyni膰 to dla innych, co Ja czyni艂em dla innych, je艣li b臋dziecie ufni Mnie tak i Bogu Ojcu tak, jak Ja by艂em ufny Ojcu, to b臋dziecie Moimi uczniami. Poniewa偶 nie ucz臋 was niczego innego, jak tylko tego co sam czyni臋, wi臋c nie daj臋 wam innej nauki; nie daj臋 wam innej Modlitwy, jak tylko t膮 kt贸r膮 sam si臋 modl臋, daj臋 wam Modlitw臋 – Ojcze nasz. Sam nieustannie trwam w Ojcu, wype艂niam wol臋 Ojca, wi臋c nie 偶膮dam od was niczego innego, tylko tego co sam czyni臋. Czyli – \”gdy b臋dziecie Moimi uczniami i b臋dziecie s艂ucha膰 s艂贸w Moich, te kamienie b臋d膮 wam s艂u偶y艂y\” – czyli b臋dziecie ca艂kowicie oddani Bogu jak Ja, a Ja wam daj臋 Siebie – Ducha 呕ywego – 呕ywe Cia艂o – Cia艂o 呕ycia – w Nim doskona艂o艣膰 waszego oddania Ojcu jest w pe艂ni istniej膮ca. Poniewa偶 Cia艂o 呕ycia to nie jest duch z艂a, Cia艂o 呕ycia to Duch doskona艂y, Duch 呕ycia, Duch Prawdy, Duch Mi艂o艣ci. Nie ma w Nim przesz艂o艣ci, bo przesz艂o艣膰 przesta艂a ju偶 istnie膰 – zostali艣cie stworzeni nowym stworzeniem. Ten 艣wiat ka偶e wam nieustannie trzyma膰 si臋 przesz艂o艣ci, przesz艂o艣ci – czyli grzech贸w, ka偶e wam trzyma膰 si臋 tego co ju偶 min臋艂o i szuka膰 tego czego ju偶 nie ma, czyli utrzymywa膰 cia艂o 艣mierci. \”A je偶eli to, 偶e szukamy usprawiedliwienia w Chrystusie, poczytuje si臋 nam za grzech, to i Chrystusa nale偶a艂oby uzna膰 za sprawc臋 grzechu. A to jest niemo偶liwe\” (Ga 2,17). Wi臋c Chrystus nie jest sprawc膮 grzechu, bo to jest niemo偶liwe, jest sprawc膮 naszego Nowego 呕ycia. U艣mierci艂 nasze cia艂o grzeszne, kt贸re zosta艂o ju偶 ca艂kowicie pokonane. Wiara jest to jednoczenie si臋 z Chrystusem Panem, kt贸ry Moc膮 swoj膮 jednoczy nas z Cz艂owiekiem 呕ycia, w kt贸rym nie ma grzechu, dlatego bo nie jest to natura grzeszna. \”Na rozkaz Pana, na pocz膮tku, sta艂y si臋 Jego dzie艂a i gdy tylko je stworzy艂, dok艂adnie okre艣li艂 ich zadanie. Uporz膮dkowa艂 je na zawsze, od pocz膮tku a偶 w dalek膮 przysz艂o艣膰. Nie odczuwaj膮 g艂odu ani zm臋czenia i nigdy nie porzuc膮 swego zadania, 偶adne nie zderzy si臋 z drugim i Jego s艂owom nigdy nie odm贸wi膮 pos艂uchu\” (Syr 16,26-29) – pi臋膰 drzew, kt贸re w raju s膮 doskona艂o艣ci膮. Dzisiaj chc臋 powiedzie膰 w艂a艣nie o tych drzewach, pot臋偶nych wielkich drzewach. Czym to jest? To tak jak jest napisane w Ksi臋dze M膮dro艣ci, 偶e 艢wi臋ta Niewiasta – 艢wi臋ta Maria Matka Bo偶a zosta艂a stworzona na pocz膮tku 艣wiata i unosi艂a si臋 obok Ducha Bo偶ego nad wodami wszystkimi; tak B贸g stworzy艂 Ducha doskona艂ego cz艂owieka na pocz膮tku, zanim wszystko stworzy艂. Duch cz艂owieka, gdy cz艂owiek si臋 poddaje Duchowi Bo偶emu i jest w doskona艂ej jedynej woli Bo偶ej, duch cz艂owieka zawsze wykonuje to dzie艂o, kt贸re z powodu Boga istnieje i nigdy nie czyni tego wcze艣niej czy p贸藕niej, ale dok艂adnie w czasie wyznaczonym. Dlatego nie czuj膮 g艂odu, nigdy nie czuj膮 zm臋czenia, bo s膮 zawsze przez Boga karmieni, zawsze wype艂niaj膮 wol臋 Bo偶膮, zawsze wype艂niaj膮 do ko艅ca dzie艂o, nigdy nie odm贸wi膮 pos艂uchu S艂owom Bo偶ym i te偶 nigdy si臋 nie zderz膮, a w艂a艣ciwie dlatego si臋 nigdy nie zderz膮, bo zawsze b臋d膮 i s膮 we w艂a艣ciwym miejscu. I gdy mamy te pi臋膰 filar贸w, tych pi臋膰 drzew, jeste艣my spokojni co do tego, 偶e dobrze robimy; czyli jeste艣my nieustannie pos艂uszni Bogu, bo przez pos艂usze艅stwo Jemu, 艂膮czymy si臋 z Duchem naszym, kt贸ry jest filarami tego 艣wiata.

Ewangelia wg 艣w. Tomasza (61): „Dwaj b臋d膮 spoczywa膰 na 艂o偶u – jeden umrze, a drugi b臋dzie 偶y艂”. Rzek艂a Salome: „Kto艣 ty cz艂owiecze? Czyj艣? Wszed艂e艣 na moje 艂o偶e i zjad艂e艣 z mego sto艂u”. Rzek艂 jej Jezus: „Ja jestem tym, kt贸ry powsta艂 z r贸wnego sobie (czyli ze 艢wiat艂o艣ci). Dano mi to, co nale偶y do mego Ojca”. „Jestem twoj膮 uczennic膮” m贸wi Salome. „Dlatego m贸wi臋: je艣li kto艣 jest r贸wny, wype艂ni si臋 艢wiat艂o艣ci膮, je艣li si臋 oddzieli, nape艂ni si臋 ciemno艣ci膮”

Link do nagrania wyk艂adu – 28.07.2020r.
Link do wideo na YouTube – 28.07.2020r

Jeste艣my bez grzechu; ca艂kowicie bez grzechu w Ciele 呕ycia

Prosz臋 Pa艅stwa, mam wielk膮 nowin臋: Jeste艣my bez grzechu, ca艂kowicie bez grzechu, nikt go nie ma. Ale nie wszyscy go nie chc膮 mie膰 i wszystko robi膮, aby pami臋ta膰 grzechy; a wr臋cz odwrotnie – gdy ich nie pami臋taj膮, to wszystko robi膮, aby gdzie艣 je znale藕膰, wygrzeba膰, poszuka膰 w spos贸b r贸偶ny, r贸偶noraki; wbrew nakazom Boga, gdzie jest napisane: i nie wspomn臋 ju偶 na grzechy cz艂owieka, nie wspomn臋 ju偶 na grzechy wasze (Jr 31,34). Dlatego B贸g nie wspomina na grzechy cz艂owieka z tego powodu, aby cz艂owiek nie kierowa艂 si臋 i nie utrzymywa艂 cia艂a 艣mierci – bo w tej chwili ju偶 jest w Ciele 呕ycia. My jeste艣my ju偶 innym cz艂owiekiem – cz艂owiekiem, kt贸ry jest stworzonym przez Boga Ojca w Jezusie Chrystusie nowym cz艂owiekiem, bez przesz艂o艣ci. Nasz膮 natur膮 jest B贸g, 呕ywy B贸g. Kiedy przyjmujemy w Chrystusie nowego cz艂owieka, to przyjmujemy duchow膮 cz臋艣膰 swojej natury, przez to, 偶e nasz duch wyra偶a t膮 prawd臋. B贸g dusz臋 ca艂kowicie uwolni艂 od wszelkiego grzechu, czyli od ducha z艂ego. I w ten spos贸b duch cz艂owieka zyska艂 zdolno艣膰 tego, aby przyj膮膰 Chwa艂臋 Bo偶膮. Nie by艂o to mo偶liwe przed Odkupieniem (Rz 8,3), wi臋c ten duch zosta艂 usuni臋ty, kt贸ry czyni艂 niemo偶liwym, aby cz艂owiek m贸g艂 cokolwiek zrobi膰 dobrego. I B贸g uwolni艂 nas od tego z艂ego ducha i da艂 nowe Cia艂o. Dusz臋 zabra艂 ku Chwale Bo偶ej. Ale duch nasz to jest wyb贸r, to jest nasza wola i nasza 艣wiadomo艣膰, i pami臋膰 kt贸r膮 B贸g nam daje przez nadziej臋. Kiedy wierzymy Bogu, to pami臋膰 nasza przez nadziej臋 pojawia si臋 w cz艂owieku 艣wiat艂o艣ci. I cz艂owiek 艣wiat艂o艣ci przypomina sobie, czyli przyjmuje swoje dziedzictwo i dzie艂o Pa艅skie, dla kt贸rego zosta艂 stworzony. Aby si臋 wpatrywa膰 w Chwa艂臋 Pa艅sk膮 nieustannie widz膮c Jej blask i krocz膮c w 艢wiat艂o艣ci dla chwa艂y tej Ziemi. Bo po to jeste艣my powo艂ani, aby grzech z niej wyt臋pi膰. Ten grzech, kt贸ry przyszed艂 przez tych, kt贸rych B贸g powo艂a艂 na pocz膮tku – syn贸w Bo偶ych, kt贸rzy nie wytrwali. A my – synowie Bo偶y, kt贸rzy zst臋pujemy, naprawiamy ich b艂臋dy, i wydobywamy z udr臋czenia t膮, kt贸r膮 oni splamili; aby艣my my j膮 do Chwa艂y doprowadzili przez stanie si臋 jednym duchem, jedn膮 doskona艂o艣ci膮 z ni膮. Bo po to jeste艣my w g艂臋binach, aby g艂臋biny wyda艂y strumienie Wody 呕ywej, kt贸re wytryskuj膮 z 呕ony Boga, nios膮c j膮 a偶 do si贸dmego nieba, gdzie w 艣wiat艂o艣ci 艢wi臋tego Miasta mieszka Niewiasta z synami 艣wiat艂o艣ci, narodem sprawiedliwym dochowuj膮cym wierno艣ci, kt贸ry z艂o偶y艂 nadziej臋 w Panu na wieki, bo On jest wiekuist膮 ska艂膮; i tak偶e nieustannie oddaje si臋 艢wi臋tej Marii Matce Bo偶ej, kt贸ra kszta艂tuje ich charakter stateczny w Pokoju, w Pokoju, bo B贸g Jej zaufa艂, a Chrystus sta艂 si臋 murem i przedmurzem, za kt贸re nie mo偶e wej艣膰 偶adne z艂o, poniewa偶 zawo艂a艂: Otw贸rzcie bramy! Niech wejdzie nar贸d sprawiedliwy do Miasta 艢wi臋tego. (Iz 26)
Prosz臋 Ducha 艢wi臋tego, aby wszystko si臋 sta艂o wedle Jego woli, jak zawsze si臋 dzia艂o, a 偶eby Archanio艂owie, kt贸rzy stoj膮 przed obliczem Pa艅skim i oczekuj膮 w gotowo艣ci, aby wzi臋li w opiek臋 wszystkich tych, kt贸rzy rado艣nie wys艂awiaj膮 Boga 呕ywego, Jego dzie艂a dla duszy, i ci kt贸rzy uwierzyli ca艂kowicie Bogu, 偶e Jego dzie艂a dla duszy s膮 pewne, pe艂ne, doskona艂e, rzeczywiste i prawdziwe, a kto uwierzy, nie zawstydzi si臋.


Link do nagrania wyk艂adu – 21.07.2020r.
Link do wideo na YouTube – 21.07.2020r

Dusza nasza jest czysta i doskona艂a; Jest to Dzie艂o Pana dla niej w niej.

Jr 31,33: „Lecz takie b臋dzie przymierze, jakie zawr臋 z domem Izraela po tych dniach – wyrocznia Pana: Umieszcz臋 swe prawo w g艂臋bi ich jestestwa i wypisz臋 na ich sercu. B臋d臋 im Bogiem, oni za艣 b臋d膮 Mi narodem.”

Nasze spotkanie coraz bardziej objawia nam tajemnic臋 prawdziwej bezgrzeszno艣ci, czyli inaczej mo偶na powiedzie膰 – stawia nas w przestrzeni prachrze艣cijan, a w艂a艣ciwie jednoczy nas z prawdziwymi 艣wi臋tymi z okresu prachrze艣cijan, czyli 艣w. Piotr, 艣w. Jan, 艣w. Pawe艂 i wszyscy ci, kt贸rzy uwierzyli Chrystusowi. Wierzy膰 Bogu oznacza przyj膮膰 艣wiadectwo Boga; przyj膮膰 艣wiadectwo Bo偶e o tym, 偶e dusza jest czysta i doskona艂a jest to uzna膰 Jego Dzie艂a wzgl臋dem naszej duszy, kt贸re w 偶aden spos贸b nie s膮 od nas zale偶ne, ale jest to Jego Dzie艂o dla nas, i to jest akt Jego w naszej duszy wzgl臋dem naszej duszy. (Ef 2:8: 艁ask膮 bowiem jeste艣cie zbawieni przez wiar臋. A to pochodzi nie od was, lecz jest darem Boga) : 1J 5,9: Je艣li przyjmujemy 艣wiadectwo ludzi – to 艣wiadectwo Bo偶e wi臋cej znaczy, poniewa偶 jest to 艣wiadectwo Boga, kt贸re da艂 o swoim Synu. 10 Kto wierzy w Syna Bo偶ego, ten ma w sobie 艣wiadectwo Boga, kto nie wierzy Bogu, uczyni艂 Go k艂amc膮, bo nie uwierzy艂 艣wiadectwu, jakie B贸g da艂 o swoim Synu. 11 A 艣wiadectwo jest takie: 偶e B贸g da艂 nam 偶ycie wieczne, a to 偶ycie jest w Jego Synu. 12 Ten, kto ma Syna, ma 偶ycie, a kto nie ma Syna Bo偶ego, nie ma te偶 i 偶ycia. 13 O tym napisa艂em do was, kt贸rzy wierzycie w imi臋 Syna Bo偶ego, aby艣cie wiedzieli, 偶e macie 偶ycie wieczne. Wi臋c musimy pami臋ta膰 – nie w wyniku rozumienia, ale przekonania i pewno艣ci. Przekonanie i pewno艣膰 bez rozumienia jest to powr贸t do Rozumu Pa艅skiego, do M膮dro艣ci Bo偶ej, do Dar贸w Ducha 艢wi臋tego: M膮dro艣ci, Rozumu, Rady, M臋stwa, Umiej臋tno艣ci, Pobo偶no艣ci i Boja藕ni Bo偶ej. Jest to pewno艣膰 b臋d膮ca wynikiem zjednoczenia si臋 z tajemnic膮, o kt贸rej m贸wi 艣w. Jeremiasz – Jr 31,33 (Umieszcz臋 swe prawo w g艂臋bi ich jestestwa i wypisz臋 na ich sercu) – jest to w miejscu pewno艣ci i przekonania. Gdy kto艣 dotyka tego miejsca, to jest zrodzenie, to jest – rodzi si臋 do nowego 偶ycia i wie, 偶e jego Ojcem jest Ojciec Niebieski, a on wie, 偶e jest synem. I w pe艂ni jest ta 艣wiadomo艣膰, i ta 艣wiadomo艣膰 jest tak g艂臋boka, 偶e stajemy si臋 emanuj膮cymi istotami prawdy, 偶e w nas jest to pewne. Prosz臋 zauwa偶y膰, gdy przedstawiamy tutaj sytuacj臋 t膮, 偶e dusza nasza jest czysta i doskona艂a, dlatego 偶e jest to Dzie艂o Pana dla niej i w niej, a nie dzie艂o nasze dla niej i w niej; jak ludzie mog膮 powiedzie膰: dusza nasza wci膮偶 grzeszna, a widzimy to przez cia艂o nasze?!
Jak偶e nieroztropnym jest wypowiada膰 si臋 o niewidzialnym przez widzialne. A to powiedzia艂 establishment duchowny, ci nauczyciele powiedzieli: to cia艂o wasze 艣wiadczy o okropie艅stwie waszej duszy. Tylko odwrotnie ca艂kowicie wiedzieli pierwsi chrze艣cijanie. Pierwsi chrze艣cijanie wiedzieli, 偶e ich dusza jest czysta i doskona艂a.

„Zagin臋艂y wierno艣膰 i mi艂o艣膰 i znajomo艣膰 Boga na ziemi” (Oz4,1)
„Mi艂o艣ci pragn臋, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej ni偶 ca艂opale艅” (Oz6,6)
„Posiejcie sobie sprawiedliwo艣膰, a zbierzecie mi艂o艣膰” (Oz10,12)

Link do nagrania wyk艂adu – 18.07.2020r.
Link do wideo na YouTube – 18.07.2020r

DWIE INKARNACJE – CIA艁O 艢MIERCI I CIA艁O 呕YCIA

Rz 7:24: \”Nieszcz臋sny ja cz艂owiek! Kt贸偶 mnie wyzwoli z cia艂a, tej 艣mierci? Dzi臋ki niech b臋d膮 Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego!\” – Ef 3:6: \”to znaczy, 偶e poganie ju偶 s膮 wsp贸艂dziedzicami i wsp贸艂cz艂onkami Cia艂a, i wsp贸艂uczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangeli臋.\”
Prosz臋 Pa艅stwa, rozpoczniemy nasze spotkanie, kt贸re od pewnego czasu, od Szrenicy, ukazuje nowy ca艂kowicie etap duchowego wzrostu, duchowego przemienienia, wezwania Chrystusowego, poniewa偶 Cz艂owiek 艢wiat艂o艣ci sta艂 si臋 rzeczywisto艣ci膮, sta艂 si臋 obecno艣ci膮 na tej Ziemi. Cz艂owiek 艢wiat艂o艣ci, Syn 艢wiat艂o艣ci – to jest ten, kt贸ry jest zrodzony ze 艢wiat艂o艣ci. B贸g jest Mi艂o艣ci膮, B贸g jest 艢wiat艂o艣ci膮, i Syn zrodzony ze 艢wiat艂o艣ci, czyli istota 艢wiat艂o艣ci, cz艂owiek zrodzony ze 艢wiat艂o艣ci.
Synowie buntu s膮 to ci, kt贸rzy s膮 z ciemno艣ci; demony s膮 z ciemno艣ci, upadli anio艂owie s膮 z ciemno艣ci, poniewa偶 wybrali ciemno艣膰 – co to znaczy? Wybrali cie艅, tam gdzie B贸g jakoby nie zagl膮da; ale to oni stworzyli ten cie艅. B贸g wszystko widzi. Oni stworzyli ten cie艅, oni spowodowali, aby B贸g ich nie widzia艂 do samego ko艅ca, 偶eby robi膰 to, co Bogu si臋 nie podoba. I sprzeciwili si臋 Bogu, poniewa偶 da艂 im w opiek臋 pi臋kne c贸rki ziemskie, a one by艂y tak pi臋kne, 偶e chcieli czego艣 wi臋cej – grzechu. Opieka dla nich by艂a uw艂aczaniem im, ich pi臋kno艣ci, ich pot臋dze, wi臋c poszli sobie c贸rki ziemskie wzi膮膰 za 偶ony i zrodzi艂y si臋 z tych zwi膮zk贸w olbrzymy, kt贸re niszczy艂y ludzko艣膰, by艂y najwi臋ksz膮 ciemno艣ci膮 – czyli z ciemno艣ci, z niepos艂usze艅stwa upad艂ych syn贸w Bo偶ych, czyli anio艂贸w 贸wczesnych.
Synowie Bo偶y dzisiejsi to te偶 s膮 anio艂owie. To s膮 istoty duchowe stworzone w Jezusie Chrystusie: \”Jeste艣cie bowiem ponownie do 偶ycia powo艂ani nie z gin膮cego nasienia, ale z niezniszczalnego, dzi臋ki s艂owu Boga, kt贸re jest 偶ywe i trwa\” (1P 1,23). Ono jest 偶ywe i trwa, i synowie Bo偶y tak偶e trwaj膮, s膮 tymi, kt贸rzy s膮 powo艂ani do dzie艂a. A ostatecznym dzie艂em Chrystusa dla nas jest nowe mieszkanie, jest Cz艂owiek w Chrystusie Panu stworzony przez Boga Ojca, aby wszyscy ci, kt贸rzy w Niego wierz膮 mogli przyoblec si臋 w Nowego Cz艂owieka (Kol 3,8). S膮 na tej Ziemi dla chrze艣cijan dwie inkarnacje: inkarnacja w grzech i inkarnacja w Nowe Cia艂o. Jezus Chrystus przyszed艂 na Ziemi臋, aby zako艅czy膰 nasz膮 inkarnacj臋 w cia艂o grzechu. Adam spowodowa艂 t膮 sytuacj臋, kt贸ra nie powinna w og贸le nast膮pi膰, 偶e dusza inkarnowa艂a si臋, czyli wcieli艂a si臋 w natur臋 ziemsk膮, kt贸ra zacz臋艂a nad ni膮 panowa膰. Jezus Chrystus te偶 si臋 wcieli艂 w natur臋 ziemsk膮, ale ona nad Nim nie zacz臋艂a panowa膰, bo nie uczyni艂 tego z powodu grzechu, z niepos艂usze艅stwa. Uczyni艂 to z powodu ufno艣ci i pos艂usze艅stwa Ojcu, gdzie Jego inkarnacja by艂a ca艂kowicie inna, poniewa偶 inkarnowa艂 si臋 w mocy Bo偶ej, w mocy pos艂usze艅stwa, a nie z powodu niepos艂usze艅stwa. Adam i Ewa si臋 inkarnowali w cia艂o z powodu niepos艂usze艅stwa, wi臋c nie mieli obecno艣ci Bo偶ej, kt贸ra by uchroni艂a ich przed w艂adz膮 cia艂a nad dusz膮. Chrystus Pan trwa w Ojcu, jest w ciele, i mimo 偶e jest w ciele, grzech nie mo偶e Go opanowa膰 poniewa偶 pos艂usze艅stwo Ojcu powoduje to, 偶e Ojciec sam nieustannie jest 呕yciem w Nim, i grzech nie mo偶e zapanowa膰 nad Nim, poniewa偶 prawo ni偶sze podleg艂e jest prawu wy偶szemu (1Kor 2,14). Nowy Cz艂owiek jest przekonany o prawdzie Dzie艂a Pa艅skiego. Dzie艂em Pa艅skim w nas jest bezgrzeszno艣膰, jest ona darem i 艂ask膮. I sprzeciwianie si臋 temu, 艣wiadczy o tym, kim cz艂owiek jest, 偶e nale偶y do szatana. Nale偶y do szatana dlatego, 偶e chce odbudowa膰 to, co B贸g zniszczy艂. Gdy Pa艅stwo jeste艣cie w miejscu pewno艣ci i przekonania, 偶e jeste艣cie bez grzech贸w, i nie macie 偶adnego grzechu, 偶e Duch 艢wi臋ty was uczyni艂 doskona艂ym i czystym, i jeste艣cie przekonani i czujecie obecno艣膰 Ducha Bo偶ego w sobie z ca艂ej si艂y, to pi臋kna c贸rka ziemska – 偶ona Boga, tam w g艂臋binach, gdzie Chrystus m贸wi, B贸g Ojciec m贸wi: nie wspomnisz ju偶 ha艅by wdowie艅stwa, ty kt贸ra nigdy nie rodzi艂a艣, i liczniejsze jest twoje potomstwo od tej, kt贸ra rodzi艂a; to w tym momencie kiedy jeste艣cie pewnymi z ca艂ej si艂y, to w niej budzi si臋 rado艣膰, cisza, pok贸j, doskona艂o艣膰, ja艣nieje blask. A gdzie go czujecie? – to jest wasze samopoczucie, wasza duchowa r贸wnowaga, wasz wewn臋trzny pok贸j, wasza wewn臋trzna cisza, kt贸ra gdy od Chrystusa jest otrzymana, tam daje plon, tam si臋 wyra偶a, tam ja艣nieje, tam w g艂臋binach jest ogl膮dana. Tutaj przez wiar臋 do艣wiadczana, a tam ogl膮dana. A dlaczego ogl膮dana? – bo tam jest przekonanie i pewno艣膰. A przekonanie i pewno艣膰 to jest to co si臋 ogl膮da, to co si臋 czuje. \”Ufno艣膰, kt贸r膮 w Nim pok艂adamy, polega na przekonaniu, 偶e wys艂uchuje On wszystkich naszych pr贸艣b zgodnych z Jego wol膮. A je艣li wiemy, 偶e wys艂uchuje wszystkich naszych pr贸艣b, pewni jeste艣my r贸wnie偶 posiadania tego, o co艣my Go prosili\” (1J 5,14-15). Jeste艣my bez grzechu, i ci kt贸rzy s膮 pewni, ci kt贸rzy s膮 przekonani bez zrozumienia, pewni i przekonani, 偶e s膮 bez grzechu, Boga wys艂awiaj膮 w ten spos贸b; a On mieszka w nich i w nich si臋 rozszerza Kr贸lestwo Bo偶e.

Link do nagrania wyk艂adu – 14.07.2020r.
Link do wideo na YouTube – 14.07.2020r

JAK B艁YSKAWICA ZAB艁Y艢NIE NA WSCHODZIE, A 艢WIECI A呕 NA ZACHODZIE (MT 24,27)

I nie b臋d膮 si臋 musieli wzajemnie poucza膰 jeden m贸wi膮c do drugiego: \”Poznajcie Pana!\” Wszyscy bowiem od najmniejszego do najwi臋kszego poznaj膮 Mnie – wyrocznia Pana, poniewa偶 odpuszcz臋 im wyst臋pki, a o grzechach ich nie b臋d臋 ju偶 wspomina艂 (Jr 31,34). Bo to jest moja Krew Przymierza, kt贸ra za wielu b臋dzie wylana na odpuszczenie grzech贸w. (Mt 26,28)
B贸g m贸wi: odpuszcz臋 grzechy cz艂owiekowi Krwi膮 Mojego Syna i ju偶 o nich wi臋cej nie wspomn臋 – a grzech贸w ich oraz ich nieprawo艣ci wi臋cej ju偶 wspomina膰 nie b臋d臋 (Hbr 10,17). Dzisiejszy 艣wiat g艂贸wnie zaj膮艂 si臋 przypominaniem grzech贸w, i co wi臋cej – nakazuje, aby do Boga si臋 zwraca膰 w rachunku sumienia, aby B贸g pom贸g艂 cz艂owiekowi grzechy odnale藕膰, i znale藕膰 je tam, gdzie艣 w g艂臋binach. A o czym B贸g powiedzia艂?: nie wspomn臋 ju偶 na grzechy cz艂owieka. B贸g S艂owa swojego nie 艂amie. Powiedzia艂, 偶e Syna z艂o偶y w ofierze i wszyscy b臋dziemy wyzwoleni; i tak uczyni艂. To szatan nieustannie przypomina cz艂owiekowi grzechy, nie tylko temu, kt贸ry o to prosi; wszystkim przypomina. Wiara to jest zjednoczenie si臋 z Chrystusem i przyj臋cie na S艂owo dzie艂a Pa艅skiego, kt贸ry uwolni艂 nas od grzech贸w i ich nie mamy. Tylko Ci, kt贸rzy uwierzyli Chrystusowi w pe艂ni, wierz膮, 偶e grzechu nie maj膮; ale widz膮 wyra藕nie grzech w ciele, kt贸ry nie za艣wiadcza o tym, 偶e Chrystus nic nie uczyni艂. Za艣wiadcza o tym, 偶e mamy grzech w ciele; ale to jest grzech cia艂a, to nie jest grzech duszy. Bo gdyby艣my powiedzieli, 偶e to jest grzech duszy, o czym m贸wi ten 艣wiat i dlatego robi rachunek sumienia, g艂臋boko aby pozna膰 grzech duszy i dusz臋 swoj膮 oczy艣ci膰 z tego grzechu – to wszystko czyni, aby pozby膰 si臋 wiary, pozby膰 si臋 艣wiadectwa i nie uwierzy膰 Chrystusowi z ca艂ej si艂y; aby nie wierzy膰 Jemu, tylko dlatego, 偶e widzi grzech w ciele i dlatego nie uznaje Jego dzie艂a w swojej duszy – straszne pochopne post臋powanie. I dlatego chrze艣cijanie nie uwierzyli, i wszystko uczynili, aby nie uwierzy膰. Bo to, o czym rozmawiamy, nie jest od dzisiaj, nie jest od wczoraj, ale ju偶 jest od wielu lat – wszystko zrobili, aby nie uwierzy膰, broni膮 si臋 przed Chrystusem, przed post臋powaniem wedle wiary, bo widzenie jest dla nich bardziej przemawiaj膮ce. Dzisiejsi chrze艣cijanie nie uwierzyli Bogu, traktuj膮 Boga jako dawc臋 grzechu (Gal.2.17) – bo tak to wyglada – Boga, kt贸ry jest zadowolony z grzeszno艣ci cz艂owieka, i kt贸ry, co gorsza, g艂贸wnie przypomina cz艂owiekowi grzech, aby cz艂owiek go mia艂, i 偶eby m贸g艂 On nieustannie wybacza膰 grzech duszy; mimo 偶e powiedzia艂 B贸g: nie wspomn臋 ju偶 na wasze grzechy, i pami臋tajcie co Ja wam uczyni艂em. I dlatego Chrystus Pan, B贸g Ojciec, widz膮c 偶e dzisiejszy ko艣ci贸艂 – mimo, 偶e jest objawiona tajemnica chwa艂y Chrystusa – broni si臋, i za艣wiadczy艂 o tym, 偶e Go nie chce, i 偶e si臋 nie zmieni, i 偶e nic go do tego nie zmusi (Hbr.8.9-Poniewa偶 oni nie wytrwali w moim przymierzu, przeto i Ja przesta艂em dba膰 o nich, m贸wi Pan); powo艂a艂 buddyst贸w, taoist贸w i hinduist贸w, aby na wschodzie zaja艣nia艂a b艂yskawica i 偶eby zach贸d j膮 pozna艂. I wedle czego? Nie wedle prorok贸w, nie z powodu Chrystusa, ale z powodu Jego Dzie艂, tylko Dzie艂. 艢w. Pawe艂 powo艂a艂 do Chrystusa pogan, kt贸rzy dzisiaj s膮 g艂贸wn膮 si艂膮 chrze艣cija艅stwa – zawezwa艂 nar贸d, kt贸rego nie zna艂 i przybiegli do niego ze wzgl臋du na Tego, kt贸ry go przyozdobi艂, do Tego kt贸rego nie znali; nie z powodu proroctw i Ojca, tylko z powodu samego Chrystusa, kt贸ry z艂o偶y艂 ofiar臋 za nich, a kt贸ry – wedle nich – ich nie zna艂, a dobrze ich zna艂, bo ca艂膮 Ziemi臋 zna艂. I oni uwierzyli Jemu. I prorocy, kt贸rych nie znali, w nich przem贸wili, i Duch 艢wi臋ty w nich przem贸wi艂, i poznali osobi艣cie, ka偶dy z osobna Chrystusa Pana. 艢w. Pawe艂 pokaza艂 贸wczesnym poganom Chrystusa aby poznali Boga.
W dzisiejszym 艣wiecie Chrystus, B贸g Ojciec ponownie s艂owa te tajemnicze wypowiada:
Oto zawezwiesz nar贸d, kt贸rego nie znasz, i ci, kt贸rzy ci臋 nie znaj膮, przybiegn膮 do ciebie ze wzgl臋du na Pana, twojego Boga, przez wzgl膮d na 艢wi臋tego Izraelowego, bo On ci臋 przyozdobi. Szukajcie Pana, gdy si臋 pozwala znale藕膰, wzywajcie Go, dop贸ki jest blisko! (Iz 55, 5-6).

Link do nagrania wyk艂adu – 10.07.2020r.
Link do wideo na YouTube – 10.07.2020r

PSALM 艢WIAT艁EM PISANY


B艁臉KITNYM BLASKIEM JA艢NIEJ膭C,
NOSIMY BLASK OBLICZA PANA, TAM
GDZIE C脫RKI JEGO
DO CHWA艁Y 呕YCIA WEZWANE,
BY TAJEMNIC膭 POCZ膭TKU BY膯; KO艃CA BUNTU;
CHWA艁膭 POCZ膭TKU
W WEWN臉TRZNYM CZ艁OWIEKU;
CHWA艁膭 DLA 艢WIATA PIERWSZEGO;
WYZWOLONEGO –
WOLNEGO MOC膭
OBIETNICY ZISZCZONEJ.
W NIM WYMIAR DUCHA BO呕EGO KR脫LESTWA; DOSKONA艁YM POS艁USZE艃STWEM SYN脫W PRZYWR脫CONY;
呕YCIEM SYNA W SYNACH;
NA POCZ膭TKU CZASU ZOSTA艁 OG艁OSZONY.
PO CZASACH BUNTU; RADO艢CI膭
SYN脫W 艢WIAT艁O艢CI,
W DUCHU JEDNO艢CI NIESIONY,
BY OBJAWIA膯 CHWA艁臉 TYM, CO PO EONACH 艢NIENIA, PRAGNIENIA S艁OWA 呕YCIA SKOSZTOWALI –
TAJEMNIC臉 POCZ膭TKU POZNALI – BY PRAWDY
BLASK 艢WIAT艁O艢CI
W SOBIE PRZEBUDZI膯.
B艁臉KITNYM BLASKIEM JA艢NIEJ膭C NIOS膭 BLASK OBLICZA PANA.

Tajemnica ostatniego wcielenia – pocz膮tek nowego; prawdziwego 艢wi臋tego 呕ycia


\”Teraz za艣 ju偶 nie ja 偶yj臋, lecz 偶yje we mnie Chrystus. Cho膰 nadal prowadz臋 偶ycie w ciele, jednak obecne 偶ycie moje jest 偶yciem wiary w Syna Bo偶ego, kt贸ry umi艂owa艂 mnie i samego siebie wyda艂 za mnie.\” (Ga 2,20)

Dzie艅 dobry Pa艅stwu, na Szrenicy. Tutaj spotykamy si臋 na praktyk臋, g艂臋bok膮 praktyk臋. Aby u艣wiadomi膰 sobie czym jest wiara, to musimy u艣wiadomi膰 sobie, 偶e wiara jest to ca艂kowicie zaufanie Bogu i ufno艣膰 w to co On uczyni艂, zaufanie Jego czynom. Nasze spotkanie jest ukazaniem jak bardzo prost膮 natur膮 jest nasza wiara, wiara w Boga. Jest to po prostu porzucenie wszelkich w艂asnych koncepcji, w艂asnych swoich my艣li, wiara jest w艂a艣ciwie dzieci臋c膮 ufno艣ci膮, ufno艣ci膮 kt贸ra nie podejrzewa, nie ma w艂asnych plan贸w, nie tworzy w艂asnych wymy艣lonych rzeczywisto艣ci czy jaki艣 innych potrzeb, ca艂kowicie ufa i poddaje si臋 Duchowi Bo偶emu, Chrystusowi. Wiara to jest porzucenie w艂asnego rozs膮dku jako – umiem, wiem, decyduj臋, wi臋c jestem tutaj, wi臋c decyzje moje s膮 dobre; wi臋c je艣li widz臋 to, to i to, to nie mog臋 powiedzie膰, 偶e tego nie mam. Ale nadrz臋dno艣膰 jest Chrystusa. I kiedy cz艂owiek zaczyna wierzy膰, porzuca ego, w to miejsce wst臋puje Chrystus, prawdziwa pot臋ga, prawdziwa moc, kt贸ra nie chce mu niczego odebra膰, chce mu da膰 stokro膰 wi臋cej ni偶 mia艂. B贸g stworzy艂 cz艂owieka do dzie艂a, dzie艂a doskona艂ego. Chrystus przyszed艂, aby u艣mierci膰 ducha z艂ego, nie natur臋 cielesn膮; aby natur臋 cielesn膮 przemieni膰 w doskona艂o艣膰. Dlatego u艣mierci艂 ducha, nie u艣mierci艂 ju偶 materii, bo B贸g stworzy艂 cz艂owieka, nie po to aby u艣mierci膰 jego natur臋 ziemsk膮, ale 偶eby jego ta natura ziemska otrzyma艂a Ducha doskona艂ego. Prosz臋 Pa艅stwa, nasze spotkania ukazuj膮 t膮 prawdziw膮 tajemnic臋, tajemnic臋 doskona艂ego wcielenia. Czyli tajemnica doskona艂ego wcielenia, to tajemnica ostatniego wcielenia. Buddy艣ci poszukuj膮 doskona艂ego wcielenia jako ostatniego wcielenia; chrze艣cijanie poszukuj膮 doskona艂ego wcielenia, ale jest to i tak to samo wcielenie – to ich jednoczy. Dlatego Chrystus Pan wezwa艂 buddyst贸w, taoist贸w i hinduist贸w do udzia艂u w doskona艂o艣ci wcielenia doskona艂ego, kt贸re jest w Nim, kt贸rego oni ju偶 poszukuj膮 od zarania dziej贸w jako wcielenia; nie jako Chrystusa, ale jako wcielenia. Ale tym wcieleniem jest Chrystus, to wcielenie objawia si臋, znajduje si臋 w Chrystusie. \”Jeste艣my bowiem Jego dzie艂em, stworzeni w Chrystusie Jezusie dla dobrych czyn贸w, kt贸re B贸g z g贸ry przygotowa艂, aby艣my je pe艂nili.\” (Ef 2,10). Doskona艂o艣膰 pochodzi od samego Boga, bo sam B贸g jest doskona艂o艣ci膮 cz艂owieka, bo nie ma innej, bo nikt inny nie z艂o偶y艂 ofiary ze swojego 呕ycia za cz艂owieka, i nikt inny nie posy艂a, aby ratowa膰 t膮, kt贸ra w g艂臋binach jest doskona艂o艣ci膮, kt贸r膮 nazywa swoj膮 呕on膮, bo z Jego Cia艂a zosta艂a wzi臋ta; aby j膮 uratowa膰. I sam Chrystus Pan da艂 cz艂owieka, i sam w nim jest chwa艂膮, aby to co zaplanowa艂 wype艂ni艂o si臋 do samego ko艅ca; i zst臋puje do g艂臋bin wydobywaj膮c pi臋kn膮 c贸rk臋 ziemsk膮, kt贸ra jest nasz膮 wewn臋trzn膮 prawd膮, rado艣ci膮, mi艂o艣ci膮, prawdziwym postrzeganiem, relacj膮 z Bogiem i z cz艂owiekiem.

\”Niech Chrystus zamieszka przez wiar臋 w waszych sercach; aby艣cie w mi艂o艣ci wkorzenieni i ugruntowani, wraz ze wszystkimi 艣wi臋tymi zdo艂ali ogarn膮膰 duchem, czym jest Szeroko艣膰, D艂ugo艣膰, Wysoko艣膰 i G艂臋boko艣膰, i pozna膰 mi艂o艣膰 Chrystusa, przewy偶szaj膮c膮 wszelk膮 wiedz臋, aby艣cie zostali nape艂nieni ca艂膮 Pe艂ni膮 Bo偶膮.\” (Ef 3, 17-19)

Link do nagrania wyk艂ad贸w – Szrenica 2020r
Link do wideo na YouTube – Szrenica 2020r

CZAS PRZEJ艢CIA – 艁贸d藕, 05.05.2020r.

2 maja sko艅czy艂o si臋 1260 dni, gdzie zosta艂a ujawniona Niewiasta, a jednocze艣nie sko艅czy艂o si臋 100 lat dzia艂ania szatana. I w tej chwili rozpocz膮艂 si臋 okres 1000 lat szcz臋艣liwo艣ci, kt贸ry Chrystus w tej chwili otwiera. Ale, gdy rozpocz膮艂 si臋 ten okres czasu od 3 maja ko艅ca dzia艂alno艣ci szatana, w sensie takiej, 偶e szatan mo偶e kusi膰 ile chce; w tej chwili ju偶 mo偶e to tylko czyni膰, je艣li cz艂owiek si臋 z tym zgadza. Ale my b臋d膮c w 艢wi臋tej Marii Matce Bo偶ej, bo Ona w tej chwili przychodzi; przez te dwa tygodnie od 3 maja do 17 maja b臋dzie nieustannie rozszerza膰 si臋 i rozszerza si臋 ten wp艂yw pot臋偶nej mocy 艢wi臋tej Marii Matki Bo偶ej, kt贸ry uwalnia wewn臋trzn膮 natur臋 od z艂a. I kiedy czyny nasze s膮 dobre, s膮 doskona艂e, to rado艣膰 Pa艅ska w nas dzia艂a, rado艣膰 艢wi臋tej Marii Matki Bo偶ej nas wspiera, bo na dzisiejszy czas, na ten czas zosta艂a Ona dana.

Pobierz plik

Modlitwa do 艢wi臋tej Marii Matki Bo偶ej

2P 1,19: \”Mamy jednak mocniejsz膮, prorock膮 mow臋, a dobrze zrobicie, je偶eli b臋dziecie przy niej trwali jak przy lampie, kt贸ra 艣wieci w ciemnym miejscu, a偶 dzie艅 za艣wita, a gwiazda poranna wzejdzie w waszych sercach.\” Niech w was 艣wieci lampa, dzisiaj – proroctwa jak lampa, a偶 do czasu, a偶 przyjdzie gwiazda poranna – 艢wi臋ta Maria Matka Bo偶a, kt贸ra objawia tajemnice, gdzie Duch 艢wi臋ty mi objawi艂 Modlitw臋, kt贸ra brzmi:
艢WI臉TA MARIO MATKO BO呕A
GWIAZDO PORANNA JUTRZENKO
KT脫RA 艢WIECISZ
W NASZYCH SERCACH
I ROZ艢WIETLASZ MROKI ZIEMSKIEJ NATURY
ROZKAZUJ膭C CIEMNO艢CIOM ABY ZAJA艢NIA艁Y 艢WIAT艁O艢CI膭
KT脫RA MODLISZ SI臉
ZA NAMI ODKUPIONYMI
DROGOCENN膭 KRWI膭
JEZUSA CHRYSTUSA
I PROWADZISZ NAS
SYN脫W SWOICH
SYN脫W JUTRZENKI POTOMK脫W NIEWIASTY
PROWADZISZ NAS DO ZBAWIENIA
KT脫RZY PRZYOBLECZENI
W ZBROJ臉 BO呕膭
MIA呕D呕膭 G艁OW臉
SZATANOWI
A DO TEGO CELU
ZOSTALI STWORZENI
NA POCZ膭TKU 艢WIATA.
Ty prowadzisz nas do zbawienia, prowadzisz nas ku tej prawdzie, ku wype艂nieniu dzie艂a Pa艅skiego, kt贸re zosta艂o zadane na pocz膮tku 艣wiata. A Chrystus nas ponownie przywr贸ci艂 do tej chwa艂y, przywr贸ci艂 nas do 偶ycia, przywr贸ci艂 nas, stwarzaj膮c. B贸g stworzy艂 nas w Chrystusie Jezusie nowym stworzeniem, aby艣my dzie艂o to dokonali, poniewa偶 pi臋kna jest c贸rka ta, kt贸ra przez Boga zosta艂a stworzona i ma 呕ycie Jego. Dla niej to stworzy艂 nas, aby艣my z ni膮 jedno cia艂o stanowili, jedno 偶ycie, jedn膮 prawd臋. (Fragment webinarium z 30.04.2020r)

CZAS WEWN臉TRZNEGO CZ艁OWIEKA – 艁贸d藕, 28.01.2020r.

Rozpoczyna si臋 czas wewn臋trznego cz艂owieka. A w艂a艣ciwie ten czas ju偶 od dawna istnieje. Ci, kt贸rzy wierz膮, ca艂kowicie s膮 wewn臋trznym cz艂owiekiem. Cz艂owiek wewn臋trzny to jest cz艂owiek zrodzony z 偶ycia Chrystusa. To jest ten cz艂owiek, kt贸ry jest 艣wiadomy swojej doskona艂o艣ci i czysto艣ci; nie z w艂asnej si艂y, nie z w艂asnej mocy, bo nie jest on zrodzony z matki i ojca, ale jest zrodzony przez Boga. I to sam B贸g go dochowuje. Sam B贸g go wzmacnia. I sam B贸g daje mu pot臋g臋, si艂臋 i moc. To s膮 synowie Bo偶y.

Pobierz plik

PRZYJ艢CIE CHRYSTUSA – 艁贸d藕, 03.04.2020r.

„Skoro zachowa艂e艣 nakaz mojej wytrwa艂o艣ci, i Ja ci臋 zachowam od pr贸by, kt贸ra ma nadej艣膰 na ca艂y obszar zamieszkany, by wypr贸bowa膰 mieszka艅c贸w ziemi. Przyjd臋 niebawem: trzymaj, co masz, by nikt twego wie艅ca nie zabra艂!”
 (Ap 3,10-11)
Dzisiaj przyszed艂 czas przyj艣cia Chrystusa. Okazuje si臋, 偶e ogromnej ilo艣ci ludzi to nie pasuje, mimo 偶e chcieli. Poniewa偶 my艣leli, 偶e ich polubi razem z ich grzechami, razem z ca艂ym ich z艂em i ciemno艣ci膮. Oni s膮 w ogromnej boja藕ni, w ogromnym niepokoju. A gdyby mieli Chrystusa, nie mieliby boja藕ni, bo by radowali si臋 z Jego przyj艣cia. On przychodzi, aby zabra膰 i nagrodzi膰 tych, kt贸rzy zachowuj膮 Jego nakaz. Jest to czas, kt贸ry jest czasem odnowy, tylko my musimy rozumie膰 t膮 odnow臋 i wiedzie膰, 偶e tutaj potrzeba wo艂a膰 Boga.

Pobierz plik

TERA殴NIEJSZO艢膯 – 艁贸d藕, 31.12.2019r.

To uczucia prawdziwej relacji z Bogiem, z doskona艂膮 mi艂o艣ci膮 Bo偶膮.
U艣wiadamiamy sobie, 偶e tera藕niejszo艣膰 jest zwi膮zana z czyst膮, doskona艂膮 mi艂o艣ci膮 Bo偶膮, kt贸ra tak偶e musi istnie膰 w wymiarze cielesnym. Bo cia艂o nie zosta艂o pozbawione tej mi艂o艣ci. Dlaczeg贸偶 mia艂by to B贸g uczyni膰, jest Mi艂o艣ci膮, niczego nie pozbawi艂 mi艂o艣ci, wszystko wype艂ni艂 mi艂o艣ci膮. Wszystko z Mi艂o艣ci powsta艂o i ostateczn膮 pe艂ni臋 ma w Mi艂o艣ci.

Pobierz plik

Kochajcie cz艂owieka kt贸rego widzicie, a b臋dziecie kocha膰 Boga kt贸rego nie widzicie – 艁贸d藕, 29.11.2019r.

Chrystus powiedzia艂: Je艣li kto nie kocha cz艂owieka, kt贸rego widzi, to jak ma kocha膰 Boga, kt贸rego nie widzi. Uczynki wiary jest to za艣wiadczenie o wolno艣ci, o obecno艣ci Chrystusa w naszej postawie i mi艂o艣ci do bli藕niego. Bo mi艂o艣膰 do bli藕niego jest mi艂o艣ci膮 do Boga, i mi艂o艣膰 do Boga jest mi艂o艣ci膮 do bli藕niego – bo to jest ten sam duch. Nie rozum jest domen膮 wzrostu, ale unikalny duch, kt贸ry jest zdolny kocha膰 cz艂owieka i kocha膰 Boga. Dlatego poznajemy Ducha Bo偶ego w sobie, kiedy potrafimy kocha膰 cz艂owieka i Boga tym samym duchem, bo to jest ta unikalna natura Ducha Bo偶ego, kt贸ra jest z nami od zawsze.

Pobierz plik

36. 艢WI臉TA NIEWIASTO

TY SKRYWASZ W SOBIE
POT臉呕NE SPRAWIEDLIWYCH MIASTO,
CO艢 ZA MUREM
I BASZTAMI SCHRONIONA,
BRAM臉 TWOJ膭
OTWORZY艁 DAWCA OCALENIA,
DLA LUDU WIERNEGO
CHARAKTERU PRAWEGO KSZTA艁CENIA;
Z POKOJU BO呕EGO
WYRO艢LI ONI;
ZE SKA艁Y WIEKUISTEJ
SYNAMI POKOJU;
NA POCZ膭TKU STOJ膭;
KONIEC ZWIASTUJ膭;
TAM ICH NADZIEJA
W PANU Z艁O呕ONA;
NA SKALE OSADZONA;
ZISZCZONA
SKA艁膭 SI臉 STA艁A;
Z NIEJ
WODA 呕YCIA WYTRYSN臉艁A
DLA C脫REK BOGA
呕YCIA PRZYWR脫CENIA;
W 脫W DZIE艃
\”NIE BY艁O W CA艁YM KRAJU
KOBIET TAK PI臉KNYCH
JAK C脫RKI HIOBA.
DA艁 IM TE呕 OJCIEC
DZIEDZICTWO MI臉DZY BRA膯MI.\” HI.42.15
W TEN DZIE艃,
\”PAN SKARZE
WOJSKO NIEBIESKIE
TAM, W G脫RZE
I KR脫L脫W ZIEMSKICH
TU – NA DOLE.\” IZ.24.21
2019.11.09

35. TO ONI S膭

艢WI臉TYMI BOGA ANIO艁AMI,
艢WIAT艁O艢CI POTOMKAMI,
NIEWIASTY SYNAMI;
Z WN臉TRZA ICH P艁YN膭
STRUMIENIE W脫D 呕YWYCH.
TO ONI S膭 POS艁ANI.
ICH B艁OGOS艁AWI膭
NIEBIOSA I ROSA
I 殴R脫D艁A Z G艁臉BIN P艁YN膭CE,
ABY JAK ONGI艢
WINNICE UROCZE
OWOC S艁ODKI PRZYNOSI艁Y.
POS艁ANI TERAZ
PRZEZ PANA,
BY ZDROJE
呕YCIA PRZYWR脫CI膯,
DO WINNIC,
GDZIE
Z G艁臉BIN DOSKONA艁O艢CI
TRYSKAJ膭
呕YWEGO BOGA S艁OWA,
BY S艁ODKI OWOC DAWA艁Y
I PI臉KNE C脫RKI BOGA
PSALMY
RADOSNYMI SERCAMI
I USTAMI 艢PIEWA艁Y,
TEMU,
KT脫RY STR脫呕EM ICH JEST.
TO ON STRZE呕E JE
DNIEM I NOC膭,
TO ON Z RADO艢CI膭
CO CHWILA
ZRASZA NIEBA ROS膭.
TO PAN OGROD脫W MYCH.
CI CO SPRAGNIENI
I WIERZ膭CY WE MNIE,
NIECH PRZYJD膭 DO MNIE
I PIJ膭,
A STRUMIENIE WODY 呕YWEJ
POP艁YN膭 Z ICH WN臉TRZA…
TO ONI,
POS艁ANI;
Z ICH WN臉TRZA
P艁YN膭 STRUMIENIE
W脫D 呕YWYCH
W WINNICACH UROCZYCH PANA.
ON ICH STR脫呕EM I BOGIEM.
2019.08.25

34. NA WZG脫RZACH

WIECZNIE ZIELONYCH DRZEW,
TAM, GDZIE G艁OS TW脫J,
W OGRODACH JA艢NIEJE
BLASKIEM GO艁臉BICY,
KASJ膭 PACHN膭CY,
ROGIEM ANTYMONU
CZYSTEGO SPOJRZENIA
WZYWAJ膭CY TYCH,
CO G艁OS TW脫J S艁YSZ膭
I MIECZA DOBYWAJ膭,
艢WI臉TEGO OGNIA S艁OWA.
ID膭 艢WIAT ZAPALI膯
OGNIEM S艁OWA.
TO ICH MOWA;
TO OGIE艃 NIEBA.
ID膭 NA 艢WIAT CA艁Y
OGIE艃 呕YCIA ROZPALI膯,
GDZIE BOGA MIENIA
W KAMIENIACH,
O 艢WI臉TYCH IMIENIACH.
ONI KAMIENIAMI OGNISTYMI.
MURAMI 艢WI臉TEJ 艢WI膭TYNI,
OGNIAMI TYMI.
艢WIAT Z艁Y DR呕Y PRZED NIMI,
BO Z WIECZNEGO OGNIA 呕YCIA,
ICH 呕YCIA.
DO CHWA艁Y 呕YCIA
WZYWAJ膭 呕YCIA,
CO Z 呕YCIA,
DLA 呕YCIA
S膭 DO CHWA艁Y 呕YCIA WEZWANI,
NA WIECZNEGO 呕YCIA CHWA艁臉,
DO OGROD脫W
WIECZNIE ZIELONYCH DRZEW.
TO JEJ G艁OS TAK WO艁A NAS,
DO 艢WIATA PIERWSZEGO,
SZATY PANA POZBAWIONEGO,
TAM, GDZIE DOSKONA艁O艢膯 POCZ膭TKU,
BLASKIEM BOGA JA艢NIEJ膭CA
I NA SYN脫W JEGO OCZEKUJ膭CA,
BY SZAT臉 GODOW膭 呕YCIA PRZYWDZIA艁A
I Z NIMI JEDNYM SI臉 STA艁A.
TAM, GDZIE ROGIEM ANTYMONU
CZYSTEGO SPOJRZENIA,
GO艁臉BICY DOM
PACHN膭CY KASJ膭.
2019.07.29

33. TAM

GDZIE DOTRZE膯 MO呕E TYLKO ORZE艁,
PRZEKROCZMY BURZLIWE MORZE.
POZA 艢WIATA BRAM
OR艁A WZBICIE,
JEST NIEZBICIE,
JEDNO艢CI DROG膭 NASZ膭,
PRAWDY DROG膭,
ZE STUDNI PRAGNIE艃.
W NIEJ 呕YCIA CIE艃.
WYJD殴 ZE艃,
DO 呕YCIA,
GDZIE ORZE艁
POD NIEBO BRAM WZNOSI.
TO ON NAS UNOSI
NAD SPIENIONYM MORZEM
DO BRAM, GDZIE HEN,
JU呕 BLISKO JEST.
D艁ONIAMI TWOIMI
ORZE艁 WZNIESIONY,
DO BRAM RADO艢CI NIESIONY,
W G艁臉BINACH TAJEMNICY OSTOI,
USTA RADO艢CI膭 WYPE艁NIAJ膭C,
NEKTAREM JEDNO艢膯 DAJ膭CYM
I JEDNYM CZYNI膭CYM TYCH,
CO WED艁UG WIARY,
A NIE WED艁UG WIDZENIA POST臉PUJ膭,
JEDNYM B臉D膭C,
NA PRZEK脫R 艢WIATA
DLA 艢WIATA
CZ艁OWIEKIEM NOWYM TAM,
GDZIE TEN CO 呕YCIEM,
NIE CIENIEM JEST.
W BOGU, TO NASZE 呕YCIE,
W R臉KACH MI艁O艢CI
WSZECH BEZPIECZNYCH ZANURZA NAS.
PE艁NY BLASK JEJ W MI艁O艢CI MEJ – B脫G RZECZE… JAM BLASKIEM JEJ.
2019.07.29

32. PRZYJACIELU M脫J

COM NAD TOB膭 ZAP艁AKA艁,
艁ZY RZEWNIE RONI膭C,
WO艁AM !
W IMI臉 OJCA POWSTA艃 !
NA ROZKAZ S艁OWA
DO CHWA艁Y NIEBA
UNIESIONY
I W TAJEMNICY CIA艁A
Z NIEBEM SCALONY.
W JEDNO SERCE
MOC膭 NIEBA PRZEMIENIONY,
W NOWYM 呕YCIU OSADZONY,
Z MARTWYCH
JAK ORZE艁
PORWANY S艁OWEM,
KU BYSTRZOM
呕YWEJ WODY BRAMY,
Z OGROD脫W
BALSAMOWYCH DRZEW
G艁OSEM 呕YCIA WEZWANY,
NA FILARACH DZIEWIC
DOSKONA艁EJ MI艁O艢CI
POSADOWIONY,
TEJ CO DOBR膭 CZ臉艢膯 WYBRA艁A
– TEGO KT脫REGO MI艁OWA艁A,
I TEJ
CO PRZEZ MOC WIARY,
W TAJEMNICY
SIOSTR臉 SWOJ膭 ZNALAZ艁A,
BY W NIEPOKALANEJ
SERCA 呕YCIE PRZEBUDZI膯
CZ艁OWIEKA 呕YCIA,
DO CHWA艁Y NIEBA UNIE艢膯
W TAJEMNICY CIA艁A.
呕YJ臉 ! WO艁AM.
PRZYJACIEL M脫J 艁Z臉 ZA MN膭 MI艁O艢CI URONI艁… .
2019.06.12
32.Przyjacielu m贸j.mp3